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| 詩(shī)文 | 宋詞《鵲橋仙》 - 郭應(yīng)祥 |
| 釋義 | 宋詞《鵲橋仙》 - 郭應(yīng)祥詩(shī)詞鑒賞《鵲橋仙①·郭應(yīng)祥》 金風(fēng)淅淅②,銀河耿耿③,七夕如今又至。人間喚作隔年期,但只似、屈伸指臂?! ×_花列果,拈針弄線(xiàn),等是紛紛兒戲④。巧人自少拙人多,那牛女、何曾管你。 ①鵲橋仙,詞牌名?! 、阡冷溃舐曉~,形容輕微的風(fēng)雨聲?! 、酃⒐?,明亮?! 、軆簯?,原義為兒童游戲。比喻處事輕率,不嚴(yán)肅。 這首詞是作者甲子七夕之日有感而作。 詞的上片寫(xiě)時(shí)間飛逝,七夕又至。作者開(kāi)篇點(diǎn)題,“金風(fēng)淅淅,銀河耿耿,七夕如今又至”金風(fēng)撫面,天空晴朗,繁星閃爍,銀河浩瀚。好一個(gè)甲子之七夕;好一個(gè)善感的賞星之人。看著這天上的明星,想到人間隆重之舉,感慨多多。“人間喚作隔年期,但只似、屈伸指臂”一年一度的七夕,在作者的感覺(jué)中,就如同曲指伸臂,轉(zhuǎn)眼就是一年。 詞的下片寫(xiě)人間七夕之景。七夕是人間重要的一個(gè)節(jié)日,那一夜,婦女們紛紛用瓜果等禮品來(lái)祭祀織女星,祈禱織女讓她們變成能夠飛針走線(xiàn)的巧女?!傲_花列果,拈針弄線(xiàn)”正是這一習(xí)俗的反映?!暗仁羌娂妰簯颉彪m然女子們?cè)隍\(chéng)地祭祀,盡管婦女們?cè)谡\(chéng)心地祈禱,這似乎都是自我安慰的小把戲?!扒扇俗陨僮救硕啵桥E?、何曾管你”這句是作者見(jiàn)此情景的感慨:在現(xiàn)實(shí)生活中,拙與巧沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn),客觀現(xiàn)實(shí)是巧人少,拙人多。祈求的再誠(chéng),祈禱的再多,牛郎織女也不會(huì)滿(mǎn)足每一個(gè)人的心愿,也不可能讓拙人變成巧婦。讓拙變巧的方法只有一個(gè):多多做女工。 綜觀全詞,作者緊扣七夕來(lái)寫(xiě),景與情結(jié)合,感慨由習(xí)俗而生。一句“那牛女、何曾管你”使人領(lǐng)悟到:一切還要靠自己。 ●鵲橋仙,參見(jiàn)第147頁(yè)相關(guān)介紹。 ●七夕的來(lái)歷。牛郎是一個(gè)放牛的孩子,只是貪玩,只愛(ài)作奇怪的幻想。他最好的朋友就是他的老牛。有一晚,他在夢(mèng)幻中看到天上的仙境,他便牽著老牛動(dòng)身到天上去。在天上有一位織女要下凡來(lái)享受人間的溫暖。王母娘娘可憐織女的孤寂,便差遣金童玉女和喜鵲把織女帶到天涯海角和牛郎相會(huì)?!敖痫L(fēng)玉露一相逢”,“勝卻人間無(wú)數(shù)”。牛郎游遍了天上的勝境,織女得繼續(xù)紡織云錦天衣,不能老陪著他。牛郎越來(lái)越感覺(jué)無(wú)聊,又從金童那里得知家里的人日夕在盼望他回去,便把回家的意念告訴織女??椗疀Q心和他同到地上去享受那可愛(ài)的春天??上聶C(jī)不密,給西王母曉得了。她趕來(lái)用玉簪劃成銀河一道,把牛郎和織女隔開(kāi),只答應(yīng)每年七夕遣喜鵲結(jié)成天橋,使他們渡河相會(huì)一次。牛郎回到人間,每年七夕才能和織女相會(huì)一次。 牛郎織女的故事,是我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一,被周恩來(lái)總理稱(chēng)為東方的羅密歐與朱麗葉。他們的故事在很多詩(shī)文中都有所反映,《漢樂(lè)府·古詩(shī)十九首》中有一篇。 迢迢牽牛星,皎皎河漢女。 纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。 終日不成章,泣涕零如雨。 河漢清且淺,相去復(fù)幾許? 盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。 這是一首借牛郎和織女的愛(ài)情傳說(shuō)來(lái)表達(dá)自己情感的詩(shī)篇。 開(kāi)篇兩句分別從兩處落筆,牽牛星和織女星他們是那樣的遙遠(yuǎn),又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛,則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子;而以皎皎屬之織女,則很容易讓人聯(lián)想到女性的美。接下四句專(zhuān)就織女這一方面來(lái)寫(xiě)。她雖然整天在織,卻織不成匹,因?yàn)樗乃寂@啥瘋灰?。最后四句是?shī)人的慨嘆:那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺,牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn),雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)。 綜觀全詩(shī),最大的特點(diǎn)是疊音詞的運(yùn)用。這些疊音詞,使整首詩(shī)質(zhì)樸、清麗,情趣盎然。尤其是“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”使一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙,意蘊(yùn)深沉,風(fēng)格渾成。 牛郎織女為神話(huà)人物,自問(wèn)世以來(lái),就成為戀人或夫妻兩地分居的代表。例如孟郊《古意》:“河邊織女星,河畔牽牛郎。未得渡清淺,相對(duì)遙相望?!北R殷《七夕》:“河耿月涼時(shí),牽牛織女期?!倍鸥Α稜颗?椗罚骸盃颗3龊游?,織女處其東。”郭應(yīng)祥的“那牛女、何曾管你”他們都以牛郎織女作為意象,豐富詩(shī)歌的內(nèi)容,表達(dá)詩(shī)人的感情。 巧人自少拙人多,那牛女、何曾管你。 |
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