詩詞鑒賞《鷓鴣天^①·李清照》

暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！　∶范ǘ?，菊應(yīng)羞。畫欄開處冠中秋^②。騷人可煞無情思^③，何事當(dāng)年不見收。

①鷓鴣天，詞牌名。　?、诠谥星?，桂花為中秋時節(jié)的花中之冠。　　③騷人，在這里指屈原。

這是一首詠桂花之詞，作者高度評價了桂花的品性，同時也折射出自己的情操。

詞的上闋主要寫桂花乃是“花中第一流”。作者開篇就從桂花的特點入手，將其鮮明的特色展現(xiàn)在讀者眼前?！鞍档p黃體性柔?！惫鸹ǖ墓鉂刹⒉货r艷耀眼；它的顏色也只是令人賞心悅目之淡黃色；它的體態(tài)嬌嫩，性格柔弱，好似嬌羞的女子一般讓人憐惜。雖然色淡光暗，秉性卻溫雅柔和?！扒槭枸E遠(yuǎn)只香留”。它情懷疏淡，遠(yuǎn)跡深山，不追求繁華炫目，不追求萬人敬賞，但卻讓濃郁的芳香常飄人間。這樣的花，這樣的色，這樣的品行，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。這是作者對桂花的評價，也是李清照的個人寫照?！皽\碧”“深紅”都是耀眼之色，是多數(shù)花借以展示自己的本錢，然而這些對于桂花來說卻是不需要的，因為自身的馥郁香氣，就足以使它成為“花中第一流”?！吧睂儆谕庠诿赖姆懂?，“味”屬于內(nèi)在美的范疇，作者認(rèn)為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見作者對于內(nèi)在美的推崇。

詞的下闋作者直接發(fā)表自己對桂花的評價?！懊范ǘ?，菊應(yīng)羞”。梅花，開在早春，開在百花之前，姿容秀麗，儀態(tài)萬千。但是，面對著“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，開在深秋，獨放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對著“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容?！爱嫏陂_處冠中秋”。畫欄之處，百花盛開，獨有桂花冠中秋。“騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收”。屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不在其列。在此作者直接發(fā)表了自己的看法，“冠中秋”之花被遺漏，是屈原沒有情思的緣故。為什么在眾花之列沒有桂花？在這里作者用詰問的形式，表達了對馥香四溢的桂花之贊美。

綜觀全詞，作者以群花作襯，以梅花、菊花作比，展開議論，由衷地表達了詞人對桂花的贊美之情，也委婉地表達了自己傲視塵俗的正直品格。

●鷓鴣天，參見第78頁相關(guān)介紹。

●吳剛伐桂：《山海經(jīng)》記載，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家學(xué)仙道之機，和吳剛的妻子私通，而且還生了三個兒子。吳剛一怒之下，殺了伯陵，因此惹怒炎帝，便把吳剛發(fā)配到月宮，命令他砍伐月桂。月桂高達五百丈，吳剛每砍一斧，斧起而樹的創(chuàng)傷馬上就愈合。日復(fù)一日，吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。炎帝就是利用這種永無休止的勞動來達到對吳剛懲罰的目的。據(jù)說，中秋之日才是吳剛的休息日。

●蟾宮折桂：《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為如何？’詵對曰：‘臣鑒賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。’”歷代文人喜愛桂花，簡直到了如醉似癡、夢寐以求的程度。宋代的仲殊有詞贊美桂花曰：“花則一名，種分三色，嫩紅、妖白、嬌黃……。許多才子爭攀折。常娥道：三種清香，狀元是紅(丹桂)、黃為榜眼(金桂)、白探花郎(銀桂)。”用攀桂、折桂來借喻科舉及第的一、二、三名。

桂花是我國古代傳統(tǒng)的十大名花之一，除了奇香之外，它的品格也為歷代名人贊賞不已。

采桑子

李綱

幽芳不為春光發(fā)，直待秋風(fēng)。直待秋風(fēng)。香比余花分外濃。

步搖金翠人如玉，吹動瓏璁。吹動瓏璁。恰似瑤臺月下逢。

詞的上片主要寫了桂花的清香?！坝姆疾粸榇汗獍l(fā)，直待秋風(fēng)。直待秋風(fēng)”，桂花不與百花爭芳，不與千紅比艷，不在春天綻放自己的光彩，它的理想是要等待金秋。兩個“直待秋風(fēng)”，既讓讀者感到了桂花盼望秋風(fēng)的心情，也使人體會到了它堅定不移的志向。天高云淡，金風(fēng)送爽，百草凋零，桂花綻放，為人們送來了濃濃的清香?！跋惚扔嗷ǚ滞鉂狻薄９鸹ǖ挠南銦o花能比，正向李清照所言乃是“花中第一流”。

詞的下片主要寫桂樹的姿態(tài)。“步搖金翠人如玉，吹動瓏璁。吹動瓏璁”。秋風(fēng)之中，桂枝搖曳，茂盛的葉子仿佛女子頭上的翠玉一般迎風(fēng)舞動。這情景，讓人如幻如夢，言不能描，語不能繪?！扒∷片幣_月下逢”。好像是來到了仙境，進入了瑤臺，在廣寒宮中與明月相逢。這形象，遭梅妒，令菊羞，確實是“畫欄開處冠中秋”。

綜觀全詞，作者用擬人的手法，反復(fù)的形式，突出了桂花的幽香，描繪了它的柔美。同時作者也借此表達了自己的品格與追求。

在歷史發(fā)展進程中，桂花形成了深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色，文人們紛紛從不同角度來歌頌它。例如楊萬里《詠桂》：“不是人間種，移從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開?！敝祆洹对亷r桂》：“亭亭巖下桂，歲晚獨芬芳。葉密千層綠，花開萬點黃。”梅堯臣《臨軒桂》：“山盈無惡木，但有綠桂叢。幽芳尚未歇，飛鳥銜殘紅。不見離騷人，憔悴吟秋風(fēng)?！惫鸹ǖ念伾c姿態(tài)，尤其是它那無可比擬的幽香，在文人筆下成為美好品格的象征。

何須淺碧深紅色，自是花中第一流。