齊宣王好射，說人之謂己能用強(qiáng)弓也。其嘗所用不過三石^①,以示左右，左右皆試引之，中關(guān)而止^②,皆曰： “此不下九石，非王，其孰能用是？” 宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！ 非直士其孰能不阿主？ 世之直士，其寡不勝眾·數(shù)也。故亂國之主，患存乎用三石為九石也。

(《呂氏春秋·壅塞》)

《呂氏春秋·雍塞》闡述的是君主不聽直言就會(huì)造成耳目心態(tài)的閉塞不通。文章例舉了四位“雍塞”的君主。本篇選的是其中最后一節(jié)。
齊宣王使用的弓力量不過三石，但一輩子都自認(rèn)為用的是九石強(qiáng)弓。為什么呢？齊宣王好恭維，有其自身的弱點(diǎn)，一也； 周圍多阿主的人，二也； 天下直士太少，不能勝過阿主的小人，三也。作者不由得感嘆橫生： “數(shù)也?！?一語道出此乃造成雍塞君主的規(guī)律性現(xiàn)象。
文章雖短小，行文布局自有巧妙。齊宣王左右嘗試?yán)?，用一“皆”字，引述左右小人的話，又用一“皆”字，由此見得小人之眾，為下文“世之直士，其寡不勝眾”暗暗伏脈。左右小人說“非王，其孰能用是？”阿諛欺主，聲態(tài)全出。而下文“非直士其孰能不阿主”,句式復(fù)沓，跌出直士陪襯，文意更見完足，驅(qū)辭造語，無不如意。
用弓事小，可以喻大，由雍塞之君到亂國之主，實(shí)在僅僅一步之遙。文末作出“故亂國之主，患存乎用三石為九石也”的結(jié)論，簡練精悍，相當(dāng)有力量。這篇短文，在今天看來也不乏深刻的教育意義。