位于惠山東麓橫街之西，初名“風(fēng)谷行窩”,又名秦園，是明朝正德年間(1506——1521年)保存至今的古典園林，已有400多年的歷史，它獨(dú)擅山水之勝，深得借景之妙。以精湛的造園藝術(shù)和獨(dú)特的風(fēng)格而著稱于世。是江南著名的古典園林。寄暢園元時(shí)為二僧舍，名“南隱”、“漚寓”。明正德年間，兵部尚書(shū)秦金辟為私園，名“風(fēng)谷行窩”。后園屬族裔秦梁、秦耀。秦耀宮至中丞，中年罷官返鄉(xiāng)，著意經(jīng)營(yíng)園林，更名“寄暢園”。清康熙初，秦金的曾孫秦德藻，延請(qǐng)了疊石高手張南垣及其從子張鉽在園內(nèi)迭石，“又引二泉之流，曲注其中”,使園成為吳越一帶的名園。寄暢園占地1公頃，其中水面約0.1公頃。全園大體分為東西兩部分：東部以水廊為主，西部以假山樹(shù)木為主。錦匯漪位于園東，占地1500平方米，是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池，其上有源，下有流，明注暗泄，淫雨不溢，久旱不涸，池在曲折的池岸、掩映的樹(shù)木、錯(cuò)落的橋廊的映襯下，以聚為主，有聚有分，以明為主，或明或暗，構(gòu)成了一 幅完美的畫(huà)面。池東邊的“知魚(yú)檻”是九脊飛檐的方亭，可憑檻俯首，觀池中游魚(yú)，魚(yú)樂(lè)人亦樂(lè)，是全園賞景的中心。八音澗是園中最具匠心的迭石。系用清一色的黃石堆迭而成的潤(rùn)峽，輪廓清晰，色澤蒼古，順理成章，體態(tài)自然，堪稱“宛若天開(kāi)”的杰作。人行其間，茂林在上，清泉在下。泉水經(jīng)曲澗輕瀉、盆潭跌落，化無(wú)聲為有聲，聚“金石絲竹匏土革木”八音于一澗，故而得名。園中其他知名景點(diǎn)還有美人石、九獅臺(tái)、七星亭、郁盤(pán)亭等。該園成功地將園外龍山九峰、錫山龍光塔與園體自然連成一片，成為園林建筑中借景手法的范例，在山麓別墅園林中獨(dú)樹(shù)一幟。清代乾隆酷愛(ài)此園，六度南巡，每次必到，北京以后，特地命人在北京頤和園中仿寄暢園建一園林，取名諧趣園。
〔現(xiàn)代散文〕 我游過(guò)豫園、拙政園、瞻園，更多的是寄暢園。我為各個(gè)園林的特色所傾倒、陶醉，但我更愛(ài)寄暢園，為它具有其它園林所沒(méi)有的特色而自豪，它是我國(guó)古老的明代園林的佼佼者。
豫園、拙政園、瞻園皆建筑在城市之中的平地之上，挖池、疊山、造徑，起樓、幾乎都是人工建造，美則美矣，但人工雕鑿痕跡怎么也抹不去。獨(dú)獨(dú)寄暢園，建筑于城市西郊惠山腳下，它依山就勢(shì)，在大自然造就的景觀的基礎(chǔ)上稍加修飾，即成絕景，它巧妙地運(yùn)用一個(gè)“借”字，把大自然再融入小小園中，入園卻見(jiàn)巍巍惠山，轉(zhuǎn)首就是錦繡錫山，使人不知園大幾許，氣勢(shì)之宏，不能不說(shuō)為群園之首。錫山頂上燦然放光的龍光塔，似乎就是園中一景，是寄暢園不可分割的組成部分，其實(shí)，這塔離園還有1千多公尺的距離。
寄暢園內(nèi)的假山，論質(zhì)量，數(shù)量，皆不如瞻園、豫園以及拙政園。在寄暢園，美麗的太湖石只是點(diǎn)綴，堆積在錦匯漪和八音澗的大量假山，都為黃石。然而，這假山的黃石和真山的惠山的石料在色澤上連成一體，和地上涌出的石頭互為補(bǔ)充，使得假山也有了真山的生氣，赭黃色的黃石旁偶爾置一、二色白如流云、造型美觀的太湖石，就使太湖石顯得更加醒目，更加美觀，更為寶貴。寄暢園東有一臨鏡池，池中置一塊高2米余的太湖石。論其石高、石質(zhì)、姿態(tài)，在全國(guó)眾多的太湖石中，它不算佼佼者，然而僅此一石，就召引無(wú)數(shù)人贊美它，欣賞它，駐足其旁不忍離開(kāi)，乾隆南巡，還為它寫(xiě)了詩(shī)，并在詩(shī)旁題跋，改美人石名為介如峰。這真正是“物以稀為貴”了。
寄暢園的水，與豫園、瞻園、拙政園也不同。后三園內(nèi)的池水皆是死水。獨(dú)獨(dú)寄暢園的水，由二泉、滴露泉、龍眼泉、叫松泉、羅漢泉等泉水匯總而入，日日夜夜，流淌不息。造園主巧妙地運(yùn)用這股日涌數(shù)十噸的泉流，建一曲折有致的八音澗，日日夜夜奏出不同的八個(gè)音階的流水聲，堪稱一絕。這股水再入錦匯漪，這一畝多池塘的水就永遠(yuǎn)清澈見(jiàn)底，魚(yú)兒可數(shù)，活躍異常，蓮花、荷花，生機(jī)蓬勃，芳香四溢。再加上園內(nèi)古樹(shù)多，這些古樹(shù)和園外的惠山、錫惠公園的萬(wàn)千株古樹(shù)連為一體，造成了一個(gè)囿于城中的豫園、瞻園、拙政園所欠缺的生態(tài)環(huán)境——空氣清新，安靜無(wú)塵，鳥(niǎo)雀眾多。那黃鸝、八哥、喜鵲、綬帶鳥(niǎo)、山雀等十多種色彩斑斕、鳴聲幽美的鳥(niǎo)兒不停地從空中飛過(guò)。近處，遠(yuǎn)處鳴叫，這聲音和潺潺流水聲、風(fēng)吹林木聲融和在一起，無(wú)異于組成一部悅耳動(dòng)聽(tīng)的天籟協(xié)奏曲。坐于園中，品著二泉水泡制的新茶，此情有寄，此樂(lè)何極！
我到北京，進(jìn)了諧趣園，觀其布局，就是一座寄暢園嘛！一問(wèn)才知，這座諧趣園，就是當(dāng)年乾隆下江南多次游覽寄暢園后，在這里仿造的，初名惠山園，后改諧趣園，仔細(xì)觀賞，其建筑遠(yuǎn)比寄暢園華麗得多，然而，獨(dú)獨(dú)缺少了寄暢園古樸而自然的靈氣。這個(gè)名字起得好，諧趣而己。

(王長(zhǎng)工)

〔民間文學(xué)〕 傳說(shuō)乾隆皇帝有一次乘坐船，走古運(yùn)河千里迢迢來(lái)到無(wú)錫，他為了行動(dòng)自由，喬妝改扮，到處游逛，貼身只跟了一個(gè)書(shū)僮模樣的保鏢。一天，他慕名進(jìn)入寄暢園，風(fēng)流天子手持摺扇，一步三搖，頻頻點(diǎn)頭稱贊，心里盤(pán)算著怎么樣才能不出京城而享此清福。忽然瞥見(jiàn)一位面目清癯的老和尚坐在涼亭里的石桌旁邊，眼神直勾勾的，參禪不像參禪，賞景不像賞景。走近一瞧，原來(lái)是自個(gè)兒在鉆研棋局呢。乾隆一時(shí)技癢難禁，提請(qǐng)老和尚對(duì)弈。
和尚鑒貌辨色，見(jiàn)來(lái)者雖然是一介書(shū)生打份，眉宇間流露出一種不可一世的傲氣，猜想不是庸碌迂腐之輩，謙讓著應(yīng)允了。那位惠山寺高僧收起殘局，拂拭棋枰，道聲“愿聞雅教”,便拉開(kāi)了戰(zhàn)幕。乾隆開(kāi)手就來(lái)了個(gè)“金龍出海”,聲勢(shì)奪人，老和尚撫弄念珠，從容應(yīng)戰(zhàn)。棋到中局，乾隆才發(fā)覺(jué)對(duì)方已布下天羅地網(wǎng)，纏住了金龍的首尾，笑容不見(jiàn)了，額頭上沁出了細(xì)細(xì)的汗珠子。他心中有數(shù)，和尚已穩(wěn)操勝券，可他不能就此善罷甘休，使出渾身解數(shù)要挽回?cái)【帧！皶?shū)僮”更是大汗淋漓，向老和尚使了幾次眼色，老和尚瞇縫著雙眼不予理睬。
終盤(pán)時(shí)，乾隆左支右絀，費(fèi)盡心機(jī)，好容易抓住機(jī)會(huì)做成了幾個(gè)“眼”,金龍死里逃生，最后才以半子之差險(xiǎn)勝。老和尚又打了個(gè)合十，說(shuō)道：“施主好手段，老衲甘拜下風(fēng)?！彼⑽⒁恍?，嘴角隱含著不可捉摸的深機(jī)。乾隆是聰明人，猛然醒悟過(guò)來(lái)，是老和尚有意讓子了，而自己竟然墮入了五里霧中，可見(jiàn)這個(gè)出家人棋藝之奧妙。乾隆下棋從來(lái)所向披靡，自認(rèn)為是天下無(wú)敵的國(guó)手，這次游園不料栽了個(gè)大筋斗，被玩弄于“禿驢”的掌心之中，因此他郁郁寡歡，又隱忍著不便發(fā)作，只得怏快拂袖而去。
后人給這塊盤(pán)石起了個(gè)名字叫“郁盤(pán)”,還推而廣之，由石及亭和廊，稱作“郁盤(pán)亭”、“郁盤(pán)廊”。

(蔣文安 整理)