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| 詩文 | 《孫子》 |
| 釋義 | 《孫子》《孫子》 書名。即漢班固《漢書·藝文志》所載的《吳孫子》,春秋末期吳國將領(lǐng)孫武所著。漢司馬遷《史記·孫子吳起列傳》說:“孫子武者,齊人也。以兵法見于吳王闔廬?!H廬知孫子能用兵,卒以為將。西破強楚,入郢。北威齊、晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。”漢班固《漢書·藝文志》載:“《吳孫子兵法》八十二篇。圖九卷?!辈⑵淞腥搿氨鴻?quán)謀家”。三國時曹操親自對《孫子》十三篇逐篇予以注釋,并贊譽說:“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣。孫子者,齊人也,名武,為吳王闔閭作《兵法》一十三篇,試之婦人;卒以為將,西破強楚入郢,北威齊、晉。后百余歲有孫臏,是武之后也。審計重舉,明畫深圖,不可相誣?!?《曹操集·孫子序》)唐杜牧結(jié)合唐朝社會狀況,認識到立國兵為重要,曾注解《孫子》十三篇;但又認為該書原有數(shù)十萬字,被曹操“削其繁盛,筆其精切”(《樊川文集·注孫子序》),只乘下五千余字的十三篇。清畢以珣在《孫子敘錄》中說,《漢書·藝文志》言《孫子》八十二篇,除了孫武見吳王闔閭之前所著十三篇外,其余六十九篇皆為孫武佚文;“《孫子》十三篇者,出于手定,《史記》兩稱之,而杜牧以為魏武筆削所成,誤矣?!币痪牌甙四昶咴?,青海大通縣上孫家寨西漢木簡《孫子》的出土,進一步肯定了孫武所著兵法確為十三篇。關(guān)于《孫子》的內(nèi)容及影響:漢班固說其“以正守國,以奇用兵,先計而后戰(zhàn),兼形勢,包陰陽,用技巧者也?!?《漢書·藝文志》)宋鄭厚《藝圃折衷》說:“《孫子》十三篇,不惟武人之根本,文士亦當(dāng)盡心焉。其詞約而縟,易而深,暢而可用,《論語》、《易》、《大》、《傳》之流,孟、荀、揚著書皆不及也。以正合,以奇勝,非善也;正變?yōu)槠?,奇變?yōu)檎巧浦埔?;即奇為正,即正為奇,善之善也?!泵珴蓶|《論持久戰(zhàn)》說:“戰(zhàn)爭不是神物,乃是世間的一種必然運動,因此孫子的規(guī)律,‘知彼知已,百戰(zhàn)不殆’,仍是科學(xué)的真理?!泵绹s翰·柯林斯《大戰(zhàn)略》說:“孫子是古代第一個形成戰(zhàn)略思想的偉大人物。他在公元前400~前320年間寫成了最早的名著《兵法》。孫子十三篇可與歷代名著包括二千二百年后克勞塞維茨的著作媲美。今天沒有一個人對戰(zhàn)略的相互關(guān)系、應(yīng)考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認識。他的大部分觀點在我們的當(dāng)前環(huán)境中仍然具有和當(dāng)時同樣重大的意義。”《孫子》一書,是我國最早最杰出的軍事著作。今多數(shù)研究者認為,它大約成書于公元前496——前453年間,它總結(jié)了我國春秋以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,提出了一系列帶有普遍性的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律,它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭實踐上,都起過重要指導(dǎo)作用。該書根據(jù)當(dāng)時的物質(zhì)條件和戰(zhàn)爭的一般性質(zhì),提出了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的兩個指導(dǎo)原則:一、進行速決進攻的運動戰(zhàn),反對城塞戰(zhàn);二、爭取主動,使敵人陷于被動,消除自己的弱點,造成敵人的弱點。在此基礎(chǔ)上,它詳盡地考察了戰(zhàn)爭領(lǐng)域內(nèi)矛盾的對立面相互依存、轉(zhuǎn)化的問題,諸如利害、迂直、患利、圍闕、亂治、怯勇、弱強、寡眾、奇正等等,得出了對立統(tǒng)一的結(jié)論。尤其可貴的是,揭示了“知彼知已,百戰(zhàn)不殆”的普遍規(guī)律,強調(diào)了人的主觀能動作用。全書共十三篇:《計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。該書唐初傳入日本,被譽為“兵學(xué)圣典”、“百世兵家之師?!泵鞔鷤魅霘W洲各國,有多種文字譯本。在世界軍事理論上,享有極高聲譽,與較其晚兩千多年的克勞塞維茨所著《戰(zhàn)爭論》齊名。該書的文學(xué)價值也極高。書中充滿著對睿智聰穎的贊揚,飽含著對昏瞆愚蠢的鞭撻,顯露出對窮兵黷武的警告,貫穿著對軍事哲理的探索。許多名篇警句,有著極其豐富的思想容量。它又是從戰(zhàn)略高度來論述軍事問題的,因而高屋建瓴,氣勢宏大,觀點鮮明,中心突出。常用比喻、夸張、排比等修辭手法,以喚起讀者聯(lián)想,加深讀者印象;兼用迭句、排句、對比以加強對讀者的感染力,因而語言節(jié)奏明快,和諧流暢,條理清晰,氣勢貫通。歷代注《孫子》者甚多,宋吉天保始集三國曹操、南朝梁孟氏、唐李筌、杜牧、陳皞、賈林、宋梅堯臣、王皙、何氏、張預(yù)十家為《孫子十家注》,有清孫星衍校定本通行。今人郭化若《孫子今譯》、吳如嵩《孫子兵法淺說》注解詳盡,便于初學(xué)。 |
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