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最高的造詣。何休《春秋公羊經(jīng)傳解詁序》：“昔者孔子有云：‘吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》?！硕W(xué)者，圣人之～，治世之要務(wù)也。”《后漢書·崔骃傳》：“豈修德之～兮，將天祚之攸適?！?/z>

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• 古人得道者生以壽長， 聲色滋味能久樂之， 奚故？論早定也， 論早定則知早嗇， 知早嗇則精不竭， 秋早寒則冬必?zé)澮樱?春多雨則夏必旱矣， 天地不能兩， 而況于人類乎？ 人之與天地也同， 萬物之形雖異， 其情一體也， 故古之治身與天下者， 必法天地也。
• 古人惜寸陰，念此使人懼。
• 古人所以恤鄰里者，為其貧富可以相資，緩急可以相助。
• 古人無不死，嘆息欲如何。
• 古人無無益之文章，其明道也，不得不形而為言；其發(fā)言也，不得不成而為文。所謂因文見道者也，其文之古今工拙無論。唐宋以來漸尚文章，然猶以道飾文，意雖非古而文猶可傳。后世則專為文章矣，工其辭語，渙其波瀾，煉其字句，怪其機軸，深其意指，而道則破碎支離，晦盲否塞矣。是道之賊也，
• 古人日以遠，青史字不淺。
• (古人)有以一旅一成中興者。
• 古人有糟粕，輪扁情未份。
• 古人有言曰：“民訖自若是多盤，責(zé)人斯無難，惟受責(zé)俾如流，是惟艱哉?！?/a>
• 古人有言曰：共君一夜話，勝讀十年書。