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詩文 古人得道者生以壽長, 聲色滋味能久樂之, 奚故?論早定也, 論早定則知早嗇, 知早嗇則精不竭, 秋早寒則冬必?zé)澮樱?春多雨則夏必旱矣, 天地不能兩, 而況于人類乎? 人之與天地也同, 萬物之形雖異, 其情一體也, 故古之治身與天下者, 必法天地也。
釋義

古人得道者生以壽長, 聲色滋味能久樂之, 奚故?論早定也, 論早定則知早嗇, 知早嗇則精不竭, 秋早寒則冬必?zé)澮樱?春多雨則夏必旱矣, 天地不能兩, 而況于人類乎? 人之與天地也同, 萬物之形雖異, 其情一體也, 故古之治身與天下者, 必法天地也。

名言: 古人得道者生以壽長, 聲色滋味能久樂之, 奚故?論早定也, 論早定則知早嗇, 知早嗇則精不竭, 秋早寒則冬必?zé)澮樱?春多雨則夏必旱矣, 天地不能兩, 而況于人類乎? 人之與天地也同, 萬物之形雖異, 其情一體也, 故古之治身與天下者, 必法天地也。

注釋: 嗇(se): 節(jié)儉, 不浪費(fèi)。煗(nuan): 暖。

句意: 古代得道的人生命長久, 能夠長久享受聲色口味, 為什么?是因?yàn)?養(yǎng)生的) 觀點(diǎn)早早地確立了。早確立觀點(diǎn)就早知道克制, 早知道節(jié)制就不會(huì)衰竭精力, 正如秋天早寒, 冬天就會(huì)暖和; 春天多雨, 夏天就會(huì)干旱,天地尚不能并兼, 更何況人類呢! 人與天地的規(guī)律是一樣的, 萬物雖然形體各異, 但規(guī)律是一致的, 所以古代修養(yǎng)身心和管理天下的人, 一定取法自然。

《呂氏春秋·情欲》


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更新時(shí)間:2026/5/14 21:36:48