安息日1.注釋：
1)按希伯來文所譯的安息日原意系“休息”、“歇了一切的工作”。
2)以色列人守安息日有兩種：
?誡命安息日：誡命安息日即是禮拜六（禮拜日乃是一周的第一日）。
?節(jié)期的安息日：耶和華對摩西說的各種節(jié)期(逾越節(jié)，五旬節(jié)，贖罪日，住棚節(jié)……)中的某幾日也為圣安息日。
3)安息日乃是以色列人與耶和華神立約的證據(jù)。
2.圣經(jīng)記載：
1)起初耶和華創(chuàng)造天地萬物，六日完成這一切工作。“到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為圣日，因為在這日，神歇了他一切創(chuàng)造的工就安息了。”(創(chuàng)1:1—2:3)
2)古時常以七日為一限度或周期。例如，挪亞從方舟里放出一只鴿子，試試地上的洪水退去了沒有。鴿子回來后，他又等了七天，再把鴿子從方舟放出去。到了晚上，鴿子回來，嘴里叼著一個新擰下來的橄欖葉子，挪亞就知道地上的水退了（所以至今人們?nèi)允且曾澴雍烷蠙熘ψ鳛楹推降南笳鳎?。挪亞又等了七天，又放出鴿子去，鴿子就不再回來了?創(chuàng)8:8—12)圣經(jīng)中其他地方以七天為一周期的記載，尚有多處，不再枚舉。
3)“安息日”的名稱，最初記載于以色列人在曠野中收取嗎哪的時候。古時以色列人出離埃及后，在未進迦南（即今巴勒斯坦）以前，曾在曠野繞行40年。那時以色列人每日都是依靠天降嗎哪為食物。他們每天早晨按著各人的飯量收取，但到第六天他們要收取雙倍的食物。摩西對以色列人說，耶和華已經(jīng)吩咐了“明天是圣安息日”，所以以色列人須在六日里收取嗎哪，第七天便安息了。(出16:21—30)
4)摩西在西乃山向以色列人宣布十條誡命時，第四條誡命是“當記念安息日，守為圣日”。(出20:8)
5)耶和華對摩西說：“耶和華的節(jié)期，就是你們到了日期要宣告為圣會的，乃是這些?！?利23:4)
? “正月十四日黃昏的時候，是耶和華的逾越節(jié)。這月十五日，是向耶和華守的無酵節(jié)，你們要吃無酵餅七日。第一日當有圣會，什么勞碌的工都不可作。”(利23:5—7)
?“到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華?！?利23:16)
?“七月初一，你們要守為圣安息日，要吹角作記念，當有圣會?！?利23:24)
?“七月初十是贖罪日，你們要守為圣會?！?利23:27)
?“七月十五日是住棚節(jié)，要在耶和華面前守這節(jié)七日，第一日當有圣會，什么勞碌的工都不可作?！?利23:34—35)“于是摩西將耶和華的節(jié)期傳給以色列人。”(利23:44)
6)耶和華曉諭摩西說：“你要吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據(jù)，使你們知道我耶和華是叫你們成為圣的……這是我和以色列人永遠的證據(jù)，因為六日之內(nèi)耶和華造天地，第七日便安息舒暢?！?出31:12—17)
7)耶穌在世時曾說，耶穌基督乃是安息日的主(太12:8)，并且說：“在安息日作善事是可以的。”(太12:11—12)對安息日有了新的教導。
8)耶穌受難后是在“七日的第一日（即禮拜日）”復活的(約20:1)，其后基督徒便常在“七日的第一日（即禮拜日）”聚會敬拜神(徒20:7，林前16:2)。因此禮拜日也稱為“主日”。(啟1:10)使徒時代的基督徒，平時常在耶路撒冷的圣殿中及各地信徒的家中聚會贊美神，掰餅，傳講基督。(徒2:46—47，徒5:42，徒10:24—28，徒12:12，羅16:5，西4:15，門：2)每逢禮拜日，無論在任何地方，每個虔誠的基督徒通常都用心靈和誠實敬拜神(約4:21—24)，稱為主日崇拜或主日敬拜。 安息日Sabbath (day)
安息日the Seventh Day;Sabbath
安息日Sabbath 安息日Sabbath(希伯萊文音譯，原意“休息”。猶太教每周一天的“圣日”，星期六，基督教定為星期日) |