| 釋義 |
文士1.注釋：
是猶太人的宗教職任，專門宣講律法、誦讀圣經(jīng)、謄寫圣經(jīng)。猶太人在被擄到巴比倫前(約公元前586年)，文官、武官均稱文士，被擄后武官已無權(quán)，僅存文官亦稱文士。圣經(jīng)記述，耶穌和門徒傳道時期的文士雖有宗教職任，卻背叛了神。他們自以為有智慧，固守人的遺傳，卻廢了神的誡命。耶穌稱他們是假冒為善的人，因為他們用嘴唇親近主，心卻遠離主。(太15:1—8)
2.圣經(jīng)記載：
1)祭司以斯拉(公元前397年)“是敏捷的文士，通達耶和華以色列神所賜摩西的律法書。王允準他一切所求的，是因耶和華他神的手幫助他”。亞達薛西王降旨，準他率以色列民回耶路撒冷，重新修建圣城和圣殿。他“定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓(xùn)以色列人”。(拉7:6—28)
2)先知耶利米責備當時的文士說：“看哪，文士的假筆舞弄虛假……他們棄掉耶和華的話，心里還有什么智慧呢？……他們從最小的到至大的都一味地貪婪……他們輕輕忽忽地醫(yī)治我百姓的損傷，說：‘平安了！平安了！’其實沒有平安?！?耶8:8—12)
3)馬太、馬可、路加三卷福音書中記載了文士的許多罪惡，他們與法利賽人聯(lián)合對付耶穌和門徒，他們常常試探耶穌，想借耶穌和門徒的話，找把柄害他們。文士在猶太人中是有宗教地位的。耶穌教導(dǎo)眾人和門徒，凡他們按圣經(jīng)的教訓(xùn)所吩咐的話都要聽，“但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行”。耶穌在馬太福音第23章斥責了文士和法利賽人的假冒為善。耶穌說，他們有禍了，自己不進天國，也不容別人進去；他們勾引人入教，卻使他作地獄之子。耶穌說，他們是“瞎眼領(lǐng)路的”，是“假冒為善的文士”，外面好看，里面卻裝滿了一切的污穢；他們“是殺害先知者的子孫”。(太23:1—15,19—23)
4)祭司長和文士想法子殺害耶穌(路22:2)，終于通過耶穌的門徒、加略人猶大，把耶穌出賣給他們。他們又在公會和大祭司該亞法那里，以假見證控告耶穌，要治死他。(太26:57—59)
5)當耶穌被羅馬巡撫定了罪，并照他們的要求被釘在十字架上的時候，文士也來譏笑、戲弄耶穌，因為他們不信耶穌是神的兒子。(太27:41—43) 文士wen shischolar officials |