李涉

六出花開赤玉盤，當(dāng)中紅濕耐春寒。
長(zhǎng)安若在五侯宅，誰(shuí)肯將錢買牡丹。

李涉所詠山花究竟是什么花，不得而知，但也不必知，因?yàn)樵?shī)人對(duì)山花而發(fā)的慨嘆，并不強(qiáng)調(diào)是山中什么花，而是著眼與長(zhǎng)安都城中市花相對(duì)的山花，由于處地不同而命運(yùn)就有異這一現(xiàn)象。
“六出花開赤玉盤”是寫這種花的形狀是六瓣，六面而出，“赤玉盤”是寫山花的顏色如紅玉“盤”,表明是圓形?！爱?dāng)中紅濕耐春寒”則是說(shuō)這種山花開放初春，耐得春寒。接著兩句“長(zhǎng)安若在五侯宅，誰(shuí)肯將錢買牡丹”是說(shuō)此花如果開在長(zhǎng)安城中，王公貴族宅院內(nèi)，誰(shuí)還肯再花錢去買牡丹呢？全詩(shī)意蘊(yùn)鮮明，頗有理趣。
山花在這里無(wú)疑可以看作山村野花，沒(méi)有什么名氣，但在花形、花色及品格方面還是很有特色的，只是由于地處山野，所以不及都市中牡丹那樣為人所知，若是移向京城，是足以同牡丹相抗衡的。這種替山花鳴不平的憤然情緒在詩(shī)中是很明顯的，聯(lián)系作者生平，很可能有所寄托。據(jù)全唐詩(shī)題下注說(shuō)“李涉，洛陽(yáng)人，初與弟同隱廬山。后應(yīng)陳許辟。憲宗時(shí)，為太子通事舍人，尋謫峽州司倉(cāng)參軍。太和中，為太學(xué)博士，復(fù)流康州?！崩钌嬖诋?dāng)時(shí)頗時(shí)文名，據(jù)說(shuō)有一次李涉過(guò)九江，途中遇盜，盜問(wèn)何人，隨從者回答，是李博士，盜首就說(shuō)，若是李博士，就不剽奪他了，久聞他作詩(shī)大名，愿求得李博士詩(shī)一篇就足夠了。李涉就贈(zèng)詩(shī)一首：“暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用逃名姓，世上如今半是君”。事實(shí)確否，也不必追究，看看全唐詩(shī)中李涉的其它詩(shī)篇，也可大致了解李涉其人。如他的《題蘇仙宅枯松》:“幾年蒼翠在仙家，一旦枝枯類海槎。不如酸澀棠梨樹，卻占高城獨(dú)放花。”與《山花》就是同調(diào)。處于封建時(shí)代的士大夫知識(shí)分子大多以有仕途通達(dá)為其一生追求的目標(biāo)所在，胸懷治國(guó)之才而不得重用，便免不了牢騷滿腹。當(dāng)然，他們自己也清醒認(rèn)識(shí)到，他們的成功與發(fā)跡，在相當(dāng)大的程度上需要依靠機(jī)遇，如同那山花，雖有色、形之美，品性之高，但因處地不同于牡丹，便很少有人問(wèn)津，所以詩(shī)替山花鳴不平，實(shí)際上也就是為懷才不遇的在野之士鳴不平，若此說(shuō)不誤，那么這首詩(shī)很可能是作于他未入仕之時(shí)，或入仕后轉(zhuǎn)而被貶謫之后。中唐詩(shī)人白居易貶居潯陽(yáng)時(shí)，曾寫有《潯陽(yáng)三題》,歌詠桂、竹、蓮，說(shuō)“廬山多桂樹，湓浦多修竹，東林寺有白蓮花，皆物之貞勁秀異者。雖宮囿省寺中，未必能盡有。夫物以多為賤，故南方人不貴重之。至有蒸爨其桂，剪棄其竹，白眼于蓮花者。予惜其不生于此土也。以賦三題以唁之?！卑拙右姿l(fā)生不逢地之感嘆顯然也寄寓了他自己的身世之嘆。與李涉的《山花》很有共通之處。
當(dāng)然并非所有詠山花者都著眼于無(wú)人賞識(shí)，也有的從另外角度歌詠山花，頗具情意。如錢起《山花》詩(shī)，“山花照塢復(fù)燒溪，樹樹枝枝盡可迷。野客未來(lái)枝畔立，流鶯已向樹邊啼。從容只是愁風(fēng)起，眷戀常須向日西。別有妖妍勝桃李，攀來(lái)折去亦成蹊?！闭f(shuō)山花勝過(guò)桃李，眷戀者流連忘返以至日西而不覺，這同李涉《山花》中那種憤激情緒相比，就顯得蘊(yùn)藉平和得多了。