教學(xué)文獻(xiàn)。不分卷。清末管學(xué)大臣張之洞、張百熙、榮慶等人奉敕而撰。與《奏定學(xué)堂章程折》同時進(jìn)呈，也是“癸卯學(xué)制”的重要組成部分?？诠饩w二十九年(1903年)。(撰者事跡參見“《順天府志》”條)
《綱要》共五十六條，雖吸收了某些“西學(xué)”方法，對
舊的“中學(xué)”體系作了若干改革，但仍帶有濃重的封建色彩。第一條是“全國學(xué)堂總要”,規(guī)定了“京外大小文武各學(xué)堂均應(yīng)欽遵諭旨，以端正趨向，造就通才為宗旨，正合三代學(xué)校選舉德行道藝四者并重之意?！蹦康氖桥囵B(yǎng)學(xué)貫中西的人才。但無論是家庭蒙養(yǎng)教育還是大學(xué)教育，均以忠孝為本，以禮法為訓(xùn)俗之方，以練習(xí)藝能為致用治世之具。
在實施教育過程中，規(guī)定了詳細(xì)的條目，完備的課程和嚴(yán)格的紀(jì)律，并強(qiáng)調(diào)說：“京外官紳興辦各種學(xué)堂，無論官設(shè)公設(shè)私設(shè)，俱應(yīng)按照現(xiàn)定各項學(xué)堂章程課目切實奉行，不得私改課程?！币髮W(xué)生在中學(xué)堂畢業(yè)之前就已讀過《孝經(jīng)》、《四書》、《易》、《書》、《詩》、《左傳》及《禮記》、《周禮》、《儀禮》節(jié)本，并能通其大義。在私學(xué)堂中，規(guī)定不得專習(xí)政治法律；戒襲用外國無謂名詞，以存國文、端士風(fēng)；并在私學(xué)堂禁私習(xí)兵操，學(xué)生不準(zhǔn)妄干國政；外國教員不準(zhǔn)講宗教；各學(xué)堂斥退之學(xué)生，不準(zhǔn)投考其他學(xué)堂，學(xué)生未畢業(yè)不得另就他事等。
在積極方面，提出了“宜首先急辦師范學(xué)堂”,認(rèn)為造就教師是當(dāng)務(wù)之急，突出了教育與中國發(fā)展的關(guān)系，指出“學(xué)堂所重不僅在教員，尤在有管理學(xué)堂之人”。而且強(qiáng)調(diào)外國教員宜定權(quán)限，須受學(xué)堂總辦監(jiān)督節(jié)制，也強(qiáng)調(diào)了教育研究的作用，第五條是“各省辦理學(xué)堂員紳宜先派出洋考察”,若邊省不能多派官紳出洋，亟宜廣購江楚等省已經(jīng)譯刊之教育學(xué)、學(xué)校管理法、教育行政法、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、師范講義、學(xué)務(wù)報，教育叢書等，使從事學(xué)務(wù)之人考究研求。
此外，還呼吁紳富廣設(shè)小學(xué)，各省應(yīng)建立實業(yè)學(xué)堂；具體教學(xué)中，應(yīng)使“經(jīng)學(xué)課程簡要，并不妨礙西學(xué)”,“學(xué)堂不得廢棄中國之辭，以便讀古來經(jīng)籍”。在具體的專業(yè)和課程安排方面，提出在小學(xué)堂勿兼習(xí)洋文，而中學(xué)堂以上各學(xué)堂必須勤習(xí)洋文，在郵電鐵路礦務(wù)等學(xué)堂中添設(shè)普通學(xué)科。對于西學(xué)則重在學(xué)西文，西藝，不可違反中國禮法，妄談民權(quán)自由，男女平等等。在教育管理體制上，應(yīng)專設(shè)總理學(xué)務(wù)大臣，其屬官分為六處：專門處、普通處、實業(yè)處、審訂處、游學(xué)處、會計處。各省則設(shè)學(xué)務(wù)處。最后，《綱要》指出“應(yīng)準(zhǔn)隨時修改”,可以變通損益，這就為日后教育改革提供了依據(jù)。
由于《奏定學(xué)堂章程》是中國第一個在全國正式實施的學(xué)制文件，所以，《學(xué)務(wù)綱要》的教育宗旨，教學(xué)要義等對清末民初的學(xué)校教育產(chǎn)生了巨大影響。
版本有：湖北學(xué)務(wù)處本；楚江編譯官書局本。今收入朱有??《中國近代學(xué)制史料》第二輯上冊，華東師范大學(xué)出版社一九八七年版；舒新城《中國近代教育史資料》(上冊),人民教育出版社一九六一年版。