〔南朝·齊梁〕陶弘景

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

——《全梁文》

陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛(ài)松風(fēng)，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤?！赌鲜贰繁緜鞣Q(chēng)他“遇物便了，言無(wú)煩舛”。此文只有六十八字，語(yǔ)言淡泊，境界寧?kù)o，與作者個(gè)性有共通處。

謝中書(shū)即謝徵，其任中書(shū)郎時(shí)，弘景已七十有余。文一開(kāi)頭說(shuō)：“山川之美，古來(lái)共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱(chēng)一絕。山水竹石之外，還有早晨的猿鳥(niǎo)，傍晚的游魚(yú)，程顥所謂“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”。欲界仙都有警世意。文末的謝康樂(lè)為劉宋謝靈運(yùn)，他也愛(ài)好山水，寫(xiě)了不少山水詩(shī)，后來(lái)被殺，末句可能有悼念之意。

文中寫(xiě)的確是江南風(fēng)物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見(jiàn)的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗(yàn)到的美感，以數(shù)十字?jǐn)z取到筆底呢？這里也有作者自己的“境界”。再說(shuō)，為什么一千余年前寫(xiě)的這篇小品，到今天還有吸引力，在好些選本中都收了進(jìn)去？

審美的趣味固然會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，也應(yīng)該變化，但長(zhǎng)期的由歷史凝聚、熏陶的審美習(xí)慣，也是一個(gè)重要的因素，因?yàn)槲覀兡_所踏的還是幾千年來(lái)祖先踐踏過(guò)的泥土。

當(dāng)然，這里還有兩個(gè)條件：一是這些審美習(xí)慣必須是健康的干凈的，不能離開(kāi)“善”的要求；二是讀者自身也必須有素養(yǎng)，而不包括阿貓阿狗，否則，也會(huì)如郭象注《齊物論》說(shuō)的，“是猶對(duì)牛鼓簧耳”。