別集。七十卷。北宋黃庭堅(jiān)撰。黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平四年(1067)進(jìn)士，歷任北京國子監(jiān)教授、知太和縣，召為校書郎、秘書丞兼國史編修官。紹圣初年，朝中排斥元祐黨人，以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)的罪名，貶官涪州別駕?；兆诩次?，一度起用，后又被除名編管宜州，死于貶所。

《山谷集》為《內(nèi)集》三十卷，《外集》十四卷，《別集》二十卷，《詞》一卷，《簡(jiǎn)尺》二卷，《年譜》三卷。黃庭堅(jiān)在一些詩文中表達(dá)了他的詩歌創(chuàng)作理論。他主張作詩須學(xué)杜甫，但主要不是繼承杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，而著重于形式方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則?！洞鸷轳x父書》說：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。”“雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。”黃庭堅(jiān)強(qiáng)調(diào)要寫好詩就必須多讀書，詩要字字有來歷；提出根據(jù)前人詩意加以形容變化，以此而推陳出新，即所謂“點(diǎn)鐵成金”?！洞笱盘糜洝?、《與徐師川書第一書》等文也分別表達(dá)了這些主張。但黃庭堅(jiān)論詩也并不完全排斥思想內(nèi)容和社會(huì)作用，如《胡宗元詩集序》主張學(xué)習(xí)國風(fēng)的興托和《楚辭》憤世疾俗的精神，《戲呈孔毅父》提出文章須有濟(jì)世的功用，《與王觀復(fù)書》一文對(duì)于理與辭的關(guān)系，肯定地表明“以理為主，理得而辭順”。黃庭堅(jiān)“點(diǎn)鐵成金”的主張成為江西詩派的創(chuàng)作綱領(lǐng)，對(duì)后來詩人發(fā)生了消極作用，使一部分詩人熱衷于追求形式、技巧而忽略了作品內(nèi)容。

《山谷集》存黃庭堅(jiān)詩約一千五百余首，其中不乏反映現(xiàn)實(shí)生活之作。《虎號(hào)南山》、《寄李次翁》、《上大蒙籠》等詩對(duì)百姓疾苦深表同情，《次韻游景叔聞洮河捷報(bào)》、《送范德儒知慶州》等詩表達(dá)了對(duì)國防問題的關(guān)切，《次韻子由績(jī)溪病起》、《再作答徐天隱》、《病起荊江亭即事》等詩針對(duì)黨爭(zhēng)提出了比較公允的看法，并呼吁統(tǒng)治者珍惜人才。個(gè)人的坎坷生涯，也使他產(chǎn)生許多深刻感受，《雨中登岳陽樓望君山》、《新喻道中寄元明》等是抒發(fā)情懷的優(yōu)秀作品。黃庭堅(jiān)詩力破俗調(diào)，立意曲深，講究章法句法，喜用拗體拗律，有鮮明的個(gè)性，在詩歌創(chuàng)作上能獨(dú)樹一幟。但他生活視野不廣，又過多從技巧上下力，過于追求奇新，因此也有不少詩生硬晦澀，顯得乏情寡味。

黃庭堅(jiān)詞存一百八十余首，其中一部分作品描寫艷情，有的流于猥褻，也有一些作品題材較廣，風(fēng)格豪邁?？偟恼f來，詞的成就不高。

現(xiàn)有《四庫全書》本。另有《豫章黃先生文集》三十卷，即《內(nèi)集》，有《四部叢刊》影印宋刻本。宋人作注者，有任淵《內(nèi)集詩注》二十卷，史容《外集詩注》十七卷，史季溫《別集詩注》二卷，俱有近人陳三立仿宋刻本。