(南朝齊)王融

想象巫山高， 薄暮陽(yáng)臺(tái)曲①。
煙云乍舒卷， 猿鳥(niǎo)時(shí)斷續(xù)②。
彼美如可期， 寤言紛在矚③。
撫然坐相望④, 秋風(fēng)下庭綠⑤。

【題解】
巫山指巫山縣東巫峽兩岸的山峰，據(jù)說(shuō)巫峽兩岸群峰簇列，形如“巫”字，故名。百里巫峽，兩岸百里峰巒，著名者被稱(chēng)為“巫山十二峰”,游峽者多以十二峰為觀(guān)賞對(duì)象，所謂“放舟下三峽，心在十二峰”。又因宋玉《高唐》、《神女》二賦寫(xiě)到楚懷王和襄王曾在陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)遇巫山神女，歷來(lái)詩(shī)詞多從此入手，疳巫山寫(xiě)得特別神奇美麗。《巫山高》本為古樂(lè)府“鼓吹曲”的“漢饒歌”名，晉唐人多有擬作。此詩(shī)即用樂(lè)府舊題詠巫山，作者全憑想象，借助巫山神女故事，將巫山和巫山神女寫(xiě)得亦真亦幻。
【作者】
王融(468—494),南朝齊詩(shī)人。字元長(zhǎng)，瑯玡臨沂(今屬山東)人，中書(shū)令王僧達(dá)之孫。舉秀才，累遷太子舍人，歷丹陽(yáng)丞、中書(shū)郎，入竟陵王蕭子良幕，北魏侵邊，為寧朔將軍，武帝死后，蕭子良與蕭昭業(yè)爭(zhēng)奪帝位失敗，因依附蕭子良被賜死。以工詩(shī)能文著稱(chēng)，與謝脁、沈約等共創(chuàng)“永明體”,為律詩(shī)形成開(kāi)辟道路，原有集散佚，明人輯有《王寧朔集》。
【注釋】
①“想象”兩句說(shuō)，想象在高高的巫山，陽(yáng)臺(tái)旁的傍晚時(shí)分。陽(yáng)臺(tái)，楚陽(yáng)臺(tái)。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《高唐賦》:“楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀(guān)，上有云氣。王問(wèn)玉曰： ‘此何氣也？’玉曰： ‘所謂朝云也?！踉唬骸沃^朝云？’玉曰：‘昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰：‘妾巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蚨抑Ｈザo曰： ‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！苯裎咨娇h城西高都山上，有所謂楚陽(yáng)臺(tái)?！段咨娇h志》: “城西北半里許，山名高都，為陽(yáng)臺(tái)故址，舊有古高唐觀(guān)?！雹凇盁熢啤眱删鋵?xiě)詩(shī)人想象中的巫山在暮靄之中的景致。③“彼美”兩句說(shuō)那個(gè)美麗的神女似乎可以看得到，當(dāng)從幻覺(jué)中回到現(xiàn)實(shí)，那神女的言說(shuō)之狀還歷歷在目。寤，睡醒。紛，眾多。在矚，在目。④憮然：悵然若有所失狀。⑤庭綠：庭樹(shù)之綠葉。