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| 詩文 | 《將進(jìn)酒》 - 唐·李白 |
| 釋義 | 《將進(jìn)酒》 - 唐·李白[唐]李白 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。 天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。 岑夫子,丹邱生,將進(jìn)酒,杯莫停。 與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。 古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。 五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 “將進(jìn)酒”,為漢樂府詩題。本篇大約作于出翰林“賜金放還”后。三年的翰林供奉,使浪漫的李白初步認(rèn)識到了官場的腐朽和政治的黑暗,也痛苦地發(fā)現(xiàn)了自己政治理想的破滅。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使李白心中產(chǎn)生了沉深的積郁和良多的感慨,本篇借樂府舊題抒發(fā)了這種失意的憤懣,同時也表達(dá)了樂觀自信、放縱不羈的精神。 起句“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”以如椽之筆描寫了黃河之水自天而降、滾滾東去,一瀉千里、奔流不息的宏偉景觀,極富氣魄。當(dāng)時詩人與兩位好友岑勛、元丹丘在離黃河不遠(yuǎn)的潁陽置酒高歌,因而詩篇很自然地以黃河起興。大河奔流的景象觸發(fā)了李白的惜時意緒,使他深感時光易逝,就如奔流到海的黃河之水一樣一去而不復(fù)返,因而他慷慨悲歌“君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”。時光荏苒,歲不我待,早晨的青絲到晚上就變成了白雪?!俺?、“暮”變化的對照突出地表現(xiàn)了時光流逝的迅疾和人生在世的短暫。在這里,詩人似乎在悲嘆人生易老、光陰易逝。但這不是庸人在無情的自然法則面前的悲觀、恐懼和頹唐。生性開朗的詩人對萬物變易的自然規(guī)律一直是以豁達(dá)的態(tài)度坦然待之的。他知道“草不謝榮于春風(fēng),木不怨落于秋天”——因?yàn)椤叭f物興歇皆自然”(《日出入行》)。在這里,詩人之所以為白發(fā)而悲,是因?yàn)槟耆A虛度、功業(yè)未建、壯志未酬。因此,這種“悲”是虎落平川式的悲哀,是壯士不得于世的悲嘆,因而悲中見豪、悲中有壯。它從一個側(cè)面表現(xiàn)了詩人進(jìn)取的愿望和斗志。這四句飽含深刻的人生哲理,是歷來傳誦的名句。它們既真實(shí)地揭示了人生短暫的自然規(guī)律,更傳達(dá)出了人類在這一自然規(guī)律前的沉思,表現(xiàn)出了人類深刻的時間憂患意識和積極的進(jìn)取意識——于大徹大悟中又令人振奮。從全詩的結(jié)構(gòu)來看,這四句所表達(dá)的時光易逝、功業(yè)未建的矛盾意緒又為下文提供了抒情的前提和線索,是全詩的一個總綱。下面所進(jìn)行的種種復(fù)雜的情緒活動,不管是灑脫、自信還是憂郁、憤懣都是圍繞著這一矛盾而展開的。 “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,是說既然人生易老、功業(yè)未成,“生年不滿百,常懷千歲憂”,那么適逢難得的得意之時,就應(yīng)該盡情行樂,把憂愁煩惱拋在一邊。在好友相聚、快意適性之時,酒可以使人暫時忘卻現(xiàn)實(shí)的悲愁,可以使人們在觥籌交錯、身心舒展之中短暫地體會到人生的幸福與快樂。能愿動詞“須”的使用、雙重否定的句式都強(qiáng)烈地體現(xiàn)了詩人要喝酒、要盡歡的愿望。這種愿望越強(qiáng)烈,詩人對人生的熱愛也就顯得越摯誠、越熾烈,因?yàn)轱柺軕n患的人們只有在酒中才能體會到人生的真趣味。但這并不是于燈紅酒綠中醉生夢死,而是執(zhí)著人生、熱愛人生的表現(xiàn),亦即詩人的入世愿望得不到舒展時的一種變相渴望和滿足。在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾中,詩人沒有消沉,沒有頹喪,而是借酒振奮、借酒找“樂”(人生之樂),這是一種怎樣灑脫的風(fēng)度,這是一種怎樣曠達(dá)的懷抱!正是在這種瀟灑放逸的格調(diào)中,詩人昂首高歌出了飽含哲理的自信樂觀的名句:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來?!痹娙酥鞠蜻h(yuǎn)大,才調(diào)高超,雖然用世之途坎坷,至此尚未功成,但是他并沒有喪失對自我的信心,而是堅(jiān)信天生我材必有所用、崇高理想必能施展。這種飽含進(jìn)取精神的自我鼓勵和積極的自我心理平衡,千百年來激勵了無數(shù)失意的有志之士之心。是的,也許有材未必終能為世所用,但是人們必須始終抱著“天生我材必有用”的信念,才能為實(shí)現(xiàn)“有用”去拼搏、去奮斗。從“悲白發(fā)”中彈奏出這樣激動人心的音符,這就是李白的風(fēng)格!洞悉人生的短暫,而能積極進(jìn)取,這就是李白的人生態(tài)度!正是抱著這種曠達(dá)的人生態(tài)度,李白要從烹羊宰牛中尋覓人生的樂趣,要從“三百杯”中領(lǐng)悟人生的真諦了。于是,他熱情地反客為主、頻頻地向兩位好友勸酒:“將進(jìn)酒,杯莫停?!痹谶@里,詩人不再是“獨(dú)酌無相親”,只得“舉杯邀明月,對影成三人”了,而是面對著自己的知己,于是,在“酒酣胸膽正開張”中,詩人便可以將積抑心頭的憤懣牢騷痛快淋漓地傾吐出來了?!扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長醉不復(fù)醒”,詩人首先把矛頭指向了鐘鳴鼎食的富貴人家。詩人視富貴如敝屣,在精神上勝過了那些縉紳豪門;這也說明詩人的進(jìn)取不在富貴。那么,詩人為什么又只愿長醉不愿醒來呢?是不是詩人想醉生夢死,在花天酒地中了此一生呢?不是!這只是詩人的憤激的牢騷之語,意在發(fā)泄對這個圣賢寂寞、蹇驢得志的黑暗社會的不滿。圣賢寂寞的社會是不公道的社會、沒有希望的社會;在李白看來,在這樣的一個社會中,與其作一個寂寞的圣賢,還不如作一個留名的飲者。詩人以離徑叛道的姿態(tài)對這個社會表現(xiàn)出了一種狂狷不恭的態(tài)度。因此,詩人的痛飲、狂飲又是對社會的一種變相的控訴和反抗。為了在飲中找樂、在飲中泄憤,詩人又引用陳王曹植宴平樂的典故,為飲者壯威添色。曹植這位飽學(xué)多能而又懷才不遇的悲劇人物,曾“歸來宴平樂,美酒斗十千”(《名都篇》),與賓客暢飲,恣意歡謔。李白以曹植為效法的對象,勸主人不要愁少錢,要將五花馬、千金裘典當(dāng)出去,以換美酒。為了體味人生之樂、泄盡心頭之恨,酒必須喝得過癮、喝得痛快、喝得盡興!只有這樣才能消去心頭的無窮憂愁。在這里,“萬古愁”緊緊扣合了開頭的“悲”,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心拼搏激蕩的整個過程。 總之,這首詩歌抒發(fā)了詩人的憤懣悲愁與樂觀自信的復(fù)雜情感。這些復(fù)雜的情感都是借助酒力,緊緊圍繞著時光流逝而功業(yè)未建這一人生矛盾展開的。因?yàn)樗胁?,所以他對建功立業(yè)才充滿自信,所以才顯得樂觀;因?yàn)樗挥?,所以才悲愁,所以才憤懣。詩歌在?fù)雜的情感中透露出了深刻的人生哲理:時光荏苒、時不我待;建功立業(yè),更須及時。而這種人生哲理由于詩人充沛情感的浸潤,所以顯得更為慷慨、更為熱烈,也更為動人。詩情與哲理的結(jié)合,使這首詩歌顯得既熱情又深刻;它們既充分顯示了李白的深刻的人生思索和鮮明的叛逆性格,又體現(xiàn)了詩人浪漫主義的主情風(fēng)格。封建社會中普遍存在的懷才不遇的矛盾,在李白的體驗(yàn)和感受中借飲酒悲歌得到了典型化的表現(xiàn)?!秾⑦M(jìn)酒》傳達(dá)出了封建社會中無數(shù)失意壯士的共同心聲,具有巨大的藝術(shù)概括力。 |
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