桂北大苗山苗族古代社會(huì)民眾代表議事決議后，便在議事地點(diǎn)豎立一塊無(wú)字大石，并將決議編成韻語(yǔ)《豎巖詞》由代表們回寨背誦傳達(dá)，民眾共同執(zhí)行。拉鼓節(jié)時(shí)，老人拉鼓在前面走，眾人在后面跟，老人念一句，眾人跟一句，用這種方式傳授《豎巖詞》,進(jìn)行民間法律規(guī)約與道德規(guī)范教育。如今“豎巖”習(xí)俗已消失，但《豎巖詞》民間尚有傳承，還能采集到。
傳說(shuō)大苗山苗族民眾曾五次豎立財(cái)禮巖四次減財(cái)禮。古時(shí)“陽(yáng)翁”地方有個(gè)極漂亮的姑娘，許多人爭(zhēng)著娶她，最后一個(gè)后生愿送七頭牛、一只羊、二十擔(dān)糯米飯、十兩銀子、十條酸魚(yú)、十只酸鴨。從此豎巖規(guī)定，娶媳婦按此標(biāo)準(zhǔn)送聘禮。可是，殺牛太多了，沒(méi)有牛踩糞肥田了，送禮太多，許多人家討不上媳婦，于是在“吾冬”地方豎第二塊巖，七頭牛改為三頭牛。后來(lái)，大家覺(jué)得三頭牛還是重了，就在“培賒”地方豎第三塊巖，規(guī)定一頭牛一頭羊。后來(lái)，大家又覺(jué)得不該殺牛，又在“霞悠”地方豎第四塊巖，規(guī)定不牽牛不牽羊，念媽媽養(yǎng)育姑娘辛苦，送她三兩六錢(qián)“喂奶銀”。后來(lái)，媽媽們說(shuō)，姑娘將來(lái)也要當(dāng)媽媽的，三兩六錢(qián)銀子多了，日后收一兩六吧！大伙很高興，就在“娘芬”地方豎第五塊巖第四次減財(cái)禮，“娘芬?guī)r”又稱(chēng)“媽媽巖”。于是大苗山苗族姑娘出嫁，郎家只需送一兩六錢(qián)“喂奶銀”給岳母?？墒前自频胤降拇磉t到了，娘芬?guī)r會(huì)議散會(huì)了，沒(méi)有學(xué)到《媽媽巖豎巖詞》無(wú)法回去傳達(dá)，只好照“霞悠巖”的老規(guī)矩三兩六。如今不行用銀子，便改成一元六角人民幣，白云地方為三元六角。