·劉義慶·

庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，即復(fù)害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎？

〔選自《世說新語》〕

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本文通過庚公不賣的盧馬一事，表現(xiàn)他寧可將災(zāi)難和不幸留給自己，決不嫁禍于人的高貴品質(zhì)。作者刻劃人物形象，是頗具匠心的。
庚公即庾亮，東晉人，官至中書令，相當(dāng)于宰相。他致力于恢復(fù)中原，但并未成功。當(dāng)時人對他評價頗高，認(rèn)為他風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，有德量。對這么一位享有聲望的朝廷重臣，傳說自然很多。但作者沒有寫他馳聘疆場的戎馬生涯，也沒有寫他日理萬機的朝政事務(wù)，而是以他對自己的一匹馬的處理的一件小事為題材，來表現(xiàn)他的思想風(fēng)貌，這是獨具慧眼的。
庚亮的盧馬，傳說仆人乘它，會客死他鄉(xiāng)，主人乘它，會被殺頭，是一種兇馬。按照這種說法，這匹馬的去與留關(guān)系到他生與死的大事，作者正是選擇了這個看來平常，實質(zhì)卻能觸動人靈魂的生活小事來刻劃人的思想面貌，揭示人的內(nèi)心世界。正因為事小，所以情節(jié)簡單，筆墨儉??；正因為揭示了人物內(nèi)心世界最本質(zhì)的東西，所以人物形象真實動人。
本文的另一個藝術(shù)特點是成功地運用了語言描寫。作者寫了庚亮的話：“如果我賣掉它，必定有買它的人，那就又害了那人的生命。怎能因為對自己不利，便把它移給別人呢？”這番話說得義正辭嚴(yán)，把庚亮無比純潔、高尚的內(nèi)心世界坦露在讀者面前，令人嘆服。庚亮還進一步說：“從前孫叔敖殺雙頭蛇，是為了后來的人，這個故事成為古代的美德，我仿效他，不也是很合適的嗎？”這句話是庚亮內(nèi)心世界的更深一層的坦露。孫權(quán)敖是春秋時楚國的令尹，他小時曾在路上看到一條雙頭蛇。據(jù)說看見這種蛇的人，一定會很快死掉。他為了不使后來的人再見到，就把它殺死埋掉了。孫叔敖的行為成為古之美談，庚亮不愿賣馬，就是要向古代賢人學(xué)習(xí)，表現(xiàn)庾亮見賢思齊、嚴(yán)以律己的精神。有了這段語言描寫，使人物形象更加真實可信，光彩照人。