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| 詩文 | 龐貝城的末日 [英國]李敦 |
| 釋義 | 龐貝城的末日 [英國]李敦【作品提要】 雅典青年格勞科斯，正直有為，富有愛心。雙目失明的賣花女尼狄亞遭受主人虐待，格勞科斯出于同情贖買了她，對她關(guān)懷備至。尼狄亞深深愛上了這個善良的青年。但是當(dāng)她知道格勞科斯愛著龐貝城里最美麗的姑娘伊俄涅時，便把自己的愛深藏心底。齷齪的埃及人阿耳巴刻斯企圖強(qiáng)占伊俄涅的時候，善良的尼狄亞帶著格勞科斯救出了她。無恥的阿耳巴刻斯用陰謀詭計(jì)將格勞科斯送進(jìn)大獄。伊俄涅向阿耳巴刻斯求情，愿犧牲自己，救出格勞科斯。尼狄亞也千方百計(jì)營救格勞科斯。最終，阿耳巴刻斯的丑惡面目被揭露，憤怒的人們要將他處死。這時，火山突然爆發(fā)，天災(zāi)燒死了阿耳巴刻斯。尼狄亞勇敢地救出了被困的格勞科斯和伊俄涅，并與他們一起坐船避難逃走。尼狄亞深知無法走入格勞科斯和伊俄涅的世界，帶著對這對有情人的祝福，投海殉情而死。 【作品選錄】 埃及人自言自語地信步走去。他來到了市區(qū)。他那高出廣場上人群的身軀，立即朝著那座小巧的伊西斯神廟走去。 這座建筑物是當(dāng)時新造的；原來的那座古廟十六年前在一次地震中倒塌了。新建筑很討多才多藝的龐貝人喜歡，就像我們喜歡一座新教堂或者新的傳教士一樣。在龐貝城中，伊西斯的神諭確實(shí)具有驚人的力量。這倒不是由于神諭在語言上的神秘，而是因?yàn)樗哂忻詈皖A(yù)言的效力。如果它們不是出自神授，至少也是根據(jù)對人類的深刻了解編寫而成。它們切合人們的實(shí)際情況，同其他神廟那種模棱兩可和不確切的判斷形成鮮明對照。當(dāng)阿耳巴刻斯走近一道將俗人與圣地隔開的欄桿邊時，一群人(他們當(dāng)中什么人都有，但商人居多)正屏息靜氣、虔誠地圍在院子內(nèi)的一些祭壇前面。內(nèi)殿建在用帕羅斯大理石砌成的七級臺階上面，內(nèi)殿墻上的壁龕里放著各種各樣的神像，墻上還掛著給伊西斯上供的石榴。殿內(nèi)有一個長方形臺子，上面供著兩座神像，一座是伊西斯，旁邊一座是沉默寡言的、神秘的俄洛斯。這里還供著為埃及神殿增添光彩的其他許多神像： 伊西斯的親屬、銜頭很多的巴克科斯，剛出浴的塞浦路斯的維納斯(這是伊西斯在希臘的替身)，長著狗頭的阿諾比斯，公牛阿庇斯以及人們叫不出名字的陌生的埃及偶像。 “是的，我并不避諱這一點(diǎn)。女人是我內(nèi)心追求的主要對象和巨大欲望。你飼養(yǎng)犧牲是為了屠宰，而我培養(yǎng)信徒是供我享受。我喜歡訓(xùn)練和培育她們的性情，使她們深藏在內(nèi)心的可愛的情竇開花結(jié)果，以符合我的口味。我嫌惡你們那些現(xiàn)成的、已成熟的名妓。我覺得，那些天真無邪的姑娘只有在不自覺地產(chǎn)生欲望時才真正有愛情的魅力。我就是這樣來反對荒淫過度。當(dāng)我看到別人情竇初開，我的感覺也就能保持清新。我從那些年輕的犧牲品的心靈中，吸取各種養(yǎng)料來使自己返老還童。不過，不談這些了，談?wù)勎覀冄矍暗氖掳?。你知道，我是以前在那不勒斯遇到伊俄涅和阿帕喀得斯兄妹倆的，他們的父母是在那不勒斯定居的雅典人。他們的父母認(rèn)識我，并且很尊重我，所以在彌留之際委托我為他們的保護(hù)人。我沒有辜負(fù)他們的信任。男孩子溫順、馴良，很快就接受了我施加于他的影響。除了女人，我就喜歡回憶我祖先的土地。我喜歡在遙遠(yuǎn)的海外(那里可能還有埃及人居住)推行和宣傳埃及的那些隱晦、神秘的教義。也許，這是因?yàn)槲蚁矚g在為神祇效勞的同時欺騙人類。我教阿帕喀得斯虔誠地信奉伊西斯。我給他闡述了伊西斯教中所包含的那類崇高的寓意。我在這個對宗教熱情特別敏感的心靈中喚起了幻想所激發(fā)的信仰熱情。我把他放在你們這里，他是你們中間的一個?！?p> “啊，是這樣?！笨ɡ罩Z斯說，“不過，你通過這種辦法使他產(chǎn)生了信仰，卻剝奪了他的智慧。他現(xiàn)在已經(jīng)嚇得不再受騙了。我們高超的騙術(shù)，我們會說話的神像和秘密樓梯使他感到驚愕和憎惡。他消瘦了，憔悴了；他經(jīng)常自言自語；他拒絕參加我們的儀式。聽說，他常同一些可能是信奉新教的無神論者接觸。那些人不相信我們所有的神祇，說我們的神諭是東方教義中魔鬼的啟示。我們的神諭！嗨，我們可知道這是誰的啟示！” “我就是怕這點(diǎn)，”阿耳巴刻斯沉思說，“因?yàn)樯洗我娒鏁r，他對我大加譴責(zé)。最近，他總避著我。我得去找找他。我要繼續(xù)開導(dǎo)他。我要把他引入智慧的宮殿。我要告訴他，要成為圣人，必須經(jīng)過兩個階段。第一階段是信仰，第二階段是欺騙;俗人應(yīng)該有信仰，圣人卻要進(jìn)行欺騙?！?p> “我從來也沒有經(jīng)歷過第一階段，”卡勒諾斯說，“我想你也如此，阿耳巴刻斯老兄！” “你錯了，”埃及人嚴(yán)肅地回答說，“我至今還有信仰。(當(dāng)然并不相信我說教的一切，而是相信我沒說出來的。)我相信，人的本性神圣不可侵犯。我不能，也不愿意違背人的本性。我相信我自己的知識，因而我了解到……不過，不談了！現(xiàn)在談?wù)勊资潞透腥さ脑掝}吧。如果說，在阿帕喀得斯身上，我是這樣來達(dá)到我的目的的，那么我對伊俄涅有什么打算呢？你已經(jīng)知道，我要把她變成我的心上人，我的新娘，我心中的伊西斯。直到見到了她，我才知道我的本性能激發(fā)多深的愛情。” “我聽上千人說過，她是海倫第二?！笨ɡ罩Z斯說著，咂咂嘴唇，但人們很難判斷，這是喝酒的緣故，還是由于有這個想法。 “是呀，她是希臘的絕代佳人，”阿耳巴刻斯接著說，“不僅如此，她的心靈配得上我。她的才能遠(yuǎn)非其他婦女所能及。她敏銳、大膽、聰明得出奇。她出口成章。只要你說出一個真理，不管它有多復(fù)雜、多奧妙，她馬上就能抓住并掌握其真諦。她的想象力和理解力互不矛盾。兩者和諧地推動她前進(jìn)，就像風(fēng)浪推動著海面上一艘高高的船。結(jié)合前者，她還能大膽地獨(dú)立思考；她能只身獨(dú)處于世上，既溫柔又勇敢。這是我畢生在婦女身上尋求的性格。如今終于找到了。伊俄涅一定屬于我。我對她懷有雙重欲望；我既要享受她肉體之美，也要享受她心靈之美?！?p> “那么說，她還不屬于你？”祭司說。 “不，她愛我，不過還僅限于友情。她只是在理智上愛我。她以為，我身上存在著我根本看不起的一些毫無價值的品德，我的品德要深奧得多。你聽我講她的歷史。他們兄妹倆年輕、富有。伊俄涅很驕傲，很有抱負(fù)。她為自己的天才、詩句的魔力和談吐的魅力感到驕傲。當(dāng)她哥哥離開我來到你們這里出家之后，她為了要離他近些，也搬到龐貝來了。她不得已讓她的才能顯露了出來。她請了許多人去參加她的宴會，她的歌聲使他們陶醉，她的詩句使他們傾倒。人家說她是厄林娜第二，她很高興?！?p> “不是薩福第二？” “不過她是沒有愛情的薩福！我鼓勵她這樣大膽地去進(jìn)行社交，這樣滿足她的虛榮心和享樂。我希望她在這墮落的城市中過一陣花天酒地的生活。我告訴你，卡勒諾斯！我想改變她的性情！她的思想太單純，還無法接受這一點(diǎn)，我希望她的風(fēng)度不要消失，而是在社會上迅速地給腐蝕掉。我希望她為一些空虛、自大、輕薄的追求者所包圍，她會本能地鄙視這樣的追求者，從而感到需要愛情。這樣，等她在激動之后感到無聊，心情變軟的時刻，我就可以施展我的魅力，引起她的興趣，激起她的熱情，抓住她的心。因?yàn)椋炼砟牟粦?yīng)該是年輕、美貌或活潑的人。要征服她的想象力，我阿耳巴刻斯的一生就充滿著戰(zhàn)勝人們想象力的業(yè)績?！?p> “這么說，你就不怕情敵嗎？意大利的求愛者是善于取悅于人的?！?p> “什么也不怕！她具有希臘人的性格，看不起野蠻的羅馬人。一想到要去愛一個暴發(fā)種族的人，她就會自己奚落自己的?！?p> “可你是埃及人，不是希臘人呀！” 阿耳巴刻斯回答說：“埃及是雅典的母親。雅典的保護(hù)神密涅瓦是我們埃及的神祇，雅典奠基者刻克洛普斯是從埃及的賽斯逃出去的。這一點(diǎn)我已經(jīng)告訴她了，她崇拜我這種世界上最古老的血統(tǒng)。但是我還得承認(rèn)，最近我產(chǎn)生了一些不安的疑慮。她比過去沉默一些了。她喜歡傷感和憂傷的音樂，無緣無故地嘆息。這可能是初戀，也可能是需要愛情。不管是哪種情況，我現(xiàn)在該開始向她的愛情和情感發(fā)起進(jìn)攻了。如果是初戀，我要把她的愛情從別人身上引到我身上來。如果她需要愛情，那我就得去喚醒她的愛情。我正是為了這事才來找你的?！?p> “我怎么幫助你呢？” “我要請她到我家吃飯，我要讓她感到眼花繚亂，手足無措，我要燃起她的情欲。我要采用我們埃及人訓(xùn)練修女的手法。我要借助神秘的宗教面紗去向她揭示愛情的秘密。” ×××××× 她身體衰弱，又毫無遮蔽，但她什么也不怕，只有一個愿望支持著她，她實(shí)在是普賽克在其漫游中的象征，是“希望”在走過死蔭的幽谷時的象征，也是靈魂本身的標(biāo)志——危機(jī)四伏，到處是性命攸關(guān)的陷阱，她孑然一身，然而卻無所畏懼！ 不過她的去路經(jīng)常受到人群的阻礙，這些人群一會兒在黑暗中摸索，一會兒在閃電掠過這場面時的短暫的亮光中逃難。終于有一群手執(zhí)火把的人向她迎面沖來，猛地把她撞倒在地。 “怎么？”這群人中有一個聲音說，“這不是勇敢的瞎眼姑娘嗎？酒神在上，決不能把她丟下死在這兒！站起來，我的底薩萊人！這就對了——對了，你受傷沒有？這樣就好了。跟我們來！我們要到海邊去！” “哦，薩羅斯特！是你的聲音！感謝上帝！格勞科斯！格勞科斯！你們見到他嗎？” “我沒見到他?，F(xiàn)在他肯定不會在城里了。把他從獅子的嘴里救出來的神靈也會把他從火焰山救出來的?！?p> 這個仁慈的享樂主義者這樣鼓勵尼狄亞，說著就拉住她一塊兒向海邊走去，也不顧她苦苦哀求他多待一會兒，以便找格勞科斯。尼狄亞只得繼續(xù)叫喚那可愛的名字，聲音里充滿了絕望，盡管沸騰的水火鬧得震天價響，這個名字在她的心弦上仍然彈著優(yōu)美的音樂。 薩羅斯特和他那批人剛走上從城市通向港口的那條捷徑，我們已經(jīng)描述過的那陣突然的亮光、熔巖的洪流的爆發(fā)和地震，也就在那時發(fā)生了。在那兒，他們被一大群人，全城過半的市民，擋住了去路。這些人沿著城墻外的田野散開來，人數(shù)千千萬萬，沒有一個知道該往哪兒去。海潮已經(jīng)退離海岸很遠(yuǎn)，逃到岸邊的人看到潮水猛烈地?cái)噭又又植豢伤甲h地退落，又看到退潮時留在沙灘上那些陌生的海中動物呼哧呼哧喘氣的樣子，還聽到大塊大塊的石頭從山上滾入海里的聲音，不禁嚇壞了，因而又轉(zhuǎn)身回到陸地上，在他們看來，兩者之中還是陸地不那么可怕。就這樣，這兩股人流，一股走向海，另一股從海邊折回，竟然碰上了，人數(shù)雖然不少，卻得不到什么安慰；他們停下來，又絕望、又疑慮。 “這世界要給火燒毀啦，”一個穿著又長又寬的袍子的老人說(他是斯多葛派的哲學(xué)家)，“禁欲主義和享樂主義的賢人都同意這個預(yù)言。如今命定的時刻可是到了！” “對，命定的時刻到了！”一個人大聲說，口氣嚴(yán)肅，但毫不畏懼。 周圍的人都嚇了一跳，轉(zhuǎn)過頭去。那聲音是從上面來的。那是俄林托斯的聲音，他被他的基督教友們圍住，站在一處險峻的高地上，那里有一座廟，是從前希臘移民為他們的神靈阿波羅蓋的，如今已陳舊不堪，變成半廢墟了。 他正說話的時候，預(yù)示阿耳巴刻斯死亡的那種突然的亮光又出現(xiàn)了，它照亮那龐大的人群，他們都嚇破了膽，蹲著無聲無息——地球上從來就沒有哪群人的臉看上去有這樣憔悴的！從來也沒有過一個人類的集會給這樣打上恐怖和出自畏懼的尊嚴(yán)的印記！——直到最后的喇叭吹響②，再也不會見到這樣的一個集會了！俄林托斯的身軀高高站著，胳膊張開，他長著一副先知的眉毛，全身上下被烈火包圍著。 人們都認(rèn)得他，因?yàn)槭撬麄儼阉徒o野獸吃的——那時他是他們的受害者——現(xiàn)在則是他們的警告者。他那有預(yù)兆的聲音又通過寂靜響了起來： “時刻到了！” 基督徒們跟著重復(fù)這句話。不論男女老少也都跟著說——到處都引起共鳴——不是大聲地，而是壓著嗓門悲哀地低語著： “時刻到了！” 這時，一聲狂吼響徹云霄——那只來自沙漠的可怕老虎一心想逃跑，又不知道該往哪兒跑，于是跳進(jìn)人群中橫沖直撞，人們忙不迭地給它讓路。地震就這樣發(fā)生了，黑暗又一次籠罩了大地！ 這會兒又來了幾個逃亡者。他們是阿耳巴刻斯的奴隸，手里抓著命里注定不再屬于他們主人的珠寶，走進(jìn)了人群。他們的火把只有一支還閃爍著。那是索西亞手中的火把，火光照在尼狄亞臉上，他認(rèn)出了這個底薩萊人。 “現(xiàn)在自由對你有什么用呢，瞎眼姑娘？”那奴隸說。 “你是誰？你能告訴我格勞科斯在哪兒嗎？” “能，我在幾分鐘之前見到過他。” “你的腦袋有福了！在哪兒？” “在廣場的拱門下面蹲伏著——不是死了就是快死啦！——去找死掉的阿耳巴刻斯了！” 尼狄亞二話不說，立即從薩羅斯特身旁溜走，她無聲無息地從她后面的人群中穿過，走回城里去。她到達(dá)廣場了——到達(dá)那拱門了；她彎下身去，東摸摸西摸摸，喊著格勞科斯的名字。 一個有氣無力的聲音回答：“誰喊我？是陰間發(fā)出的聲音嗎？瞧！我都準(zhǔn)備好了！” “站起來！跟我走！牽著我的手！格勞科斯，我會救你的！” 格勞科斯站起身來，驚訝之余，突然又產(chǎn)生了希望。“尼狄亞還在？啊！那么，你是平安無恙啦！” 他聲音里那親切的高興勁兒撥動了這個可憐的底薩萊姑娘的心弦，就因?yàn)樗睦镞€想到她，她祝福了他。 格勞科斯半擁著伊俄涅，跟在他的領(lǐng)路人后面。尼狄亞用她那令人欽佩的判斷力，避開了她剛才離開的那群人，由另一條路徑直走向海岸。 一路上他們停下來許多次，又憑借難以置信的不屈不撓的精神，他們終于到達(dá)了海邊，加入了人群，這些人比其他的人勇敢，他們認(rèn)為與其停留在這種境地，還不如下定決心去冒任何危險。在黑暗中，他們登船到海上去。直到船只駛離陸地，他們這才看到那座山的新面貌，山上那些一道道灌滿熔化了的火的洼槽把一部分海浪都映得殷紅了。 陷于極度疲勞之中的伊俄涅在格勞科斯的懷里睡著了；尼狄亞也躺在他的腳邊。這期間，一陣陣灰燼仍然被風(fēng)刮到高空中，然后落進(jìn)波浪里，濺起的泡沫撒滿了甲板。這些灰燼給風(fēng)帶到遠(yuǎn)近各處，甚至落在最偏僻的地方，連黑皮膚的非洲人也大吃一驚，它們又沿著敘利亞和埃及古老的土地一路旋轉(zhuǎn)而去。 溫柔、美麗的曙光終于映在微微蕩漾的海面上了！風(fēng)靜了下來，浪花也消失在這可愛的海的蔚藍(lán)色的亮光中。東方一線，薄霧逐漸給染上了預(yù)示早晨即將到來的玫瑰色彩；白天就要恢復(fù)它的統(tǒng)治了?？墒沁h(yuǎn)處，還有一大塊一大塊已經(jīng)散開的破壞性的烏云，從云間射出來的一道道紅光越來越暗淡，但是卻表明仍然還有一團(tuán)團(tuán)的火從“燃燒的田野”的山上滾下來。先前裝飾這可愛的海岸的白墻和閃爍的圓柱已無影無蹤。新近還由高聳的赫丘萊尼烏姆城和龐貝城點(diǎn)綴著的海岸如今是一片昏暗陰沉。海里可愛的寶貝③已經(jīng)從海的懷抱中給搶走了！在今后無數(shù)世紀(jì)中，藍(lán)色的潮水漲上岸來，卻再也不認(rèn)得它們了——潮水只能在已經(jīng)失去的可愛的動物的墳?zāi)怪車瘒@！ 船上的人們見到晨曦并沒有叫喊——它來得那么緩慢，而他們又疲倦得發(fā)不出突然的歡呼——但是，從守著這漫長的夜晚的人們當(dāng)中卻發(fā)出了感恩的深沉低語。他們彼此瞧著微笑起來——他們打起精神——他們又一次覺得這世界還存在，而且上面還有一位上帝！由于感到最壞的情況已經(jīng)過去，過分疲勞的人便轉(zhuǎn)過身去，平靜地入睡了。天漸漸亮了，前一夜所缺乏的寂靜來臨了；三桅帆船也平靜地向港口漂去。另外的幾條船也同樣載著逃難者，在寬闊的海面上看上去一動不動，然而也在滑著前進(jìn)。看到它們那細(xì)長的桅桿和白帆，給人以一種安全、友好和希望的感覺。又有哪些在黑暗中走散的親愛的朋友，這些帆船不會把他們帶到安全的避難所去呢！ 在大家都入睡了的寂靜中，尼狄亞輕輕地坐起身來——她彎下去對著格勞科斯的臉——她吸入他在熟睡中那深沉的呼吸，害羞而又悲傷地吻了他的前額和嘴唇，她摸找他的手，發(fā)現(xiàn)他的手和伊俄涅的手緊緊握著；她深深地嘆了一口氣，臉色暗淡下來。她再一次吻他的前額，用自己的頭發(fā)去擦掉那上面的夜露?！霸干耢`祝福你，雅典人！”她低聲說，“愿你和你心愛的人幸福！愿你有時候會想起尼狄亞！?。‖F(xiàn)在她在世上不再有什么用處了！” 說完這話，她就轉(zhuǎn)過身去。她慢慢地沿著甲板走到船的那一頭，停下來把身子向著海面彎得低低的。涼快的浪花濺在她發(fā)燒的前額上?！斑@是死亡的吻，”她說，“我歡迎它?！焙惋L(fēng)吹拂著她的一綹綹鬈發(fā)，她把它們從臉上往后一掠，抬起眼睛——那么溫柔、然而卻沒有光澤的眼睛——望著她從來沒有見過的天空！ “不，不！”她微微提高了聲音說；那是一種沉思的聲調(diào)?！拔沂懿涣耍贿@種妒忌、苛求的愛——它使我瘋狂得把整個靈魂都壓碎了！既然我做過卑鄙的事，將來我還可能再傷害他的！我搭救了他，搭救過兩次——想到這點(diǎn)，我感到幸福；那么為什么不就這樣幸福地死去呢——這是我所能有的最后一個快樂的想法。哦！神圣的海！我聽到你召喚的聲音——這是使人清新、歡樂的呼喚。人家說投海自盡的人是不光彩的——又說投海的人不能越過那條決定命運(yùn)的冥河——就這樣吧！——我不要在陰間見到他，因?yàn)樗麑⑷匀桓?u>她在一起。安息——安息——安息吧！像我這樣的一顆心是得不到其他幸福的樂土的！” (裘因、陳漪、西海譯) 注釋： ① 古羅馬高級執(zhí)法官的標(biāo)志。棒束中捆有一柄突出的斧頭。在古羅馬執(zhí)政官或其他高級官員前面總有人舉束棒?！?p> ② 指《圣經(jīng)》中記載的最后的審判。——原注 ③ 指赫丘萊尼烏姆城和龐貝城?！?p> 【賞析】 1832年，英國作家李敦來到意大利的那不勒斯，遠(yuǎn)眺蘇威火山的縷縷煙塵，看著考古發(fā)現(xiàn)的斷井頹垣，頓時有了創(chuàng)作靈感。他要將死城龐貝復(fù)活過來，讓這座歷史名城在藝術(shù)中重生。這樣就有了他的歷史傳奇小說《龐貝城的末日》。 小說以龐貝城為背景，以雅典青年格勞科斯和伊俄涅的戀愛故事為主線，描述了性格各異的眾多人物，書寫了善與惡、愛與仇的斗爭。在善與惡的對抗中，人物紛紛出場。作者用生動的語言，細(xì)致的心理描寫，形象地刻畫了兩派人物： 代表著善的格勞科斯、伊俄涅和尼狄亞，十惡不赦的偽教徒阿耳巴刻斯。 節(jié)選部分記述了阿耳巴刻斯去伊西斯神廟祭祀的情形，充分展現(xiàn)了這個反面人物的性格。阿耳巴刻斯是出身富豪的貴族，表面上看溫文爾雅、一副正人君子的模樣，可是內(nèi)心卻卑鄙齷齪。家中養(yǎng)著成百名女奴供他尋歡作樂，但他還想強(qiáng)占伊俄涅。他認(rèn)為婦女就是他玩弄享樂的工具：“你飼養(yǎng)牲畜是為了屠宰，而我培養(yǎng)信徒是供我享受。我喜歡訓(xùn)練和培育她們的性情，使她們深藏在內(nèi)心的可愛的情竇開花結(jié)果，以符合我的口味?！彼p視羅馬人，認(rèn)為他們“就像一個奴隸從宴會上偷點(diǎn)殘羹剩飯那樣?，F(xiàn)在你們這些模仿模仿者的家伙！你們這些羅馬人，呸！一群暴發(fā)的強(qiáng)盜！”他利用神權(quán)控制別人的思想，將人妖魔化：“我可以把他們易變的、不成熟的心靈雕塑成我最馴服的工具。我可以隨心所欲地編織、改造他們?！边@個惡魔無惡不作，為了陷害格勞科斯以達(dá)到霸占伊俄涅的目的，他不擇手段，陷害他人。雖然人間的正義沒有來得及懲罰他，火山爆發(fā)的天災(zāi)還是結(jié)束了他的生命。 作者塑造得最為豐滿的人物是盲女尼狄亞。雙目失明的尼狄亞是善的化身。她從小被人拐騙，是一個沒有自由的奴隸。她為主人賣花賣唱，過著卑賤的生活。但是她愛憎分明，不愿侍奉邪惡的埃及魔法師阿耳巴刻斯。就在她受主人虐待時，格勞科斯贖買了她。尼狄亞早已深深愛上了善良的青年格勞科斯，但是她自知只能成為格勞科斯最忠實(shí)的女仆。格勞科斯和伊俄涅深深相愛，阿耳巴刻斯不斷設(shè)計(jì)陷害格勞科斯，勇敢善良的尼狄亞為愛赴湯蹈火，不惜犧牲自己。當(dāng)火山爆發(fā)，人們紛紛逃命的危急時刻，尼狄亞仍然冒死去營救格勞科斯。“她身體衰弱，又毫無遮蔽，但她什么也不怕，只有一個愿望支持著她，她實(shí)在是普塞克在漫游中的象征，也是靈魂本身的標(biāo)志——危機(jī)四伏，到處是性命攸關(guān)的陷阱，它孑然一身，然而卻無所畏懼！”這是一個威武不屈，為愛而生，為愛而死，不惜付出生命代價的勇敢女性。當(dāng)她最后救出格勞科斯，看著熟睡的格勞科斯和他的愛人，覺得自己已經(jīng)完成了愿望，看到了愛人的幸福，她已別無所求，“愿你和你心愛的人幸福！愿你有時候會想起尼狄亞！?。‖F(xiàn)在她在世上不再有什么用處了！”最后投海自盡。這是一個充滿愛的善良心靈。這個眼瞎卻心如明鏡的姑娘，讓所有人感動。 作者用嫻熟的藝術(shù)手段為我們重塑了偉大的龐貝城，讓我們看到了這座古老城市的風(fēng)俗人情，重現(xiàn)了古羅馬時代的住宅、花園、街道、店鋪、廟宇、劇場、浴室、監(jiān)獄和競技場，以及羅馬人的歡宴、祭祀、賭博、格斗和婚喪喜慶的場面。作者將場景與故事情節(jié)發(fā)展有機(jī)結(jié)合在一起，生動地描述了有著命令和預(yù)言效力的神廟，俗人和圣人的祈禱。而阿耳巴刻斯卻在神廟中狂言：“我駕馭著帝王統(tǒng)治下人們的心靈。底比斯可以陷落，埃及可以成為空名，世界本身卻為我阿耳巴刻斯提供了臣民。”這充分顯示了這個邪惡人物無視神靈、胡作非為的梟雄性格?；鹕奖l(fā)的場景描寫更是給人深刻印象。龐貝城陷入火海，人們紛紛逃亡，“那滾燙的激流碰不到她，只有由它們帶來的遍及各處的雨點(diǎn)落在她的身上；火山渣的大塊碎片震得她面前和旁邊的路面直顫，卻不傷害這個衰弱的身軀。當(dāng)少量的灰燼落在她身上時，她輕輕地把身子一抖就抖掉了，無所畏懼地繼續(xù)往前走?！笨植赖膱鼍昂腿宋锏男袆尤诤显谝黄?，更突出了盲女尼狄亞的個性。 《龐貝城的末日》是一部具有偉大精神力量的作品。閱讀這部小說，我們沉浸在龐貝城的魅力之中，不得不贊嘆作者卓越的創(chuàng)作靈感，以及聯(lián)想的魔力。 (李 婷) |
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