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詩(shī)文 張寧《飛來(lái)峰》
釋義

張寧《飛來(lái)峰》

張寧《飛來(lái)峰》

張寧

舞岫翔巒勢(shì)接天, 巉巖曲壑欲飛懸。

詩(shī)窮翰墨題難就,畫(huà)盡丹青意不傳。

浪說(shuō)此山曾見(jiàn)佛,卻疑深處可通仙。

冷泉亭下西風(fēng)起,攪亂枯藤石上眠。

飛來(lái)峰是西湖一大景觀。相傳東晉咸和 (326—334) 年間,有印度和尚慧理因景慕杭州山水,穿布襪草鞋不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)這里宣傳佛法,發(fā)現(xiàn)這個(gè)山酷似印度的佛教圣地靈鷲峰的一個(gè)小嶺,慨嘆說(shuō):“不知何年飛來(lái)?”所以把山名之為“飛來(lái)”,也叫“靈鷲峰”。并在這里“創(chuàng)建山門(mén),題‘絕勝覺(jué)場(chǎng)’四個(gè)字的匾額” (徐寶山《西湖風(fēng)光》)。這就是名聞遐邇的靈隱寺。

飛來(lái)峰是“飛來(lái)”的嗎? 當(dāng)然不是。它由石灰?guī)r構(gòu)成,質(zhì)地堅(jiān)硬。而它周?chē)谋备叻?、天竺峰、獅子峰和天馬山都由時(shí)代老的砂巖構(gòu)成。它這種特有的地貌就引起人們的附會(huì),說(shuō)是“飛來(lái)”的。其實(shí),巖層在強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)下就形成褶皺,背斜層就是“飛來(lái)峰”。

張寧這首《飛來(lái)峰》的首聯(lián),從全觀開(kāi)筆,“舞岫翔巒勢(shì)接天,巉巖曲壑欲飛懸。”飛來(lái)峰林木蓊郁,在冷泉亭下看它,氣勢(shì)磅礴,直接九霄。谷風(fēng)習(xí)習(xí),曳綠搖蒼,“岫”、“巒”也象在動(dòng); 再凝神諦視,白云裊裊,幻象便漸漸產(chǎn)生,似乎不是云動(dòng)而是山在動(dòng)。這聯(lián)的上句中的“舞”、“翔”兩個(gè)動(dòng)詞既是夸飾,又是寫(xiě)實(shí)。作者既從宏觀著眼統(tǒng)括山勢(shì),又從微觀細(xì)察捕捉微妙。把一座拔地屹立的山峰,寫(xiě)出它活靈活現(xiàn)的飛的動(dòng)態(tài)來(lái)?!皫f巖曲壑欲飛懸”,“懸”字既照應(yīng)“舞”與“翔”,又宕開(kāi)一筆,峰象“懸”在天空。飛來(lái)峰有斜傾之勢(shì),古松“掛”在絕壁險(xiǎn)崖之上,主干、虬枝旁逸。巨大的主根扎進(jìn)巖壁,真實(shí)地摹寫(xiě)出了飛來(lái)峰的既“險(xiǎn)”且“奇”的情狀。

既“險(xiǎn)”且“奇”的飛來(lái)峰不但招來(lái)了象印度慧理這樣的法師及眾多的中國(guó)僧人,而且晉以后的文人墨客絡(luò)繹不絕來(lái)大飽眼福,并留下了許多膾炙人口的佳什。但“詩(shī)窮翰墨題難就,畫(huà)盡丹青意不傳”。個(gè)中的情味哪能吟詠得透,畫(huà)得盡?這固然是作者的慨嘆,卻也是實(shí)情。更何況詩(shī)以氣度、懷抱為尚。清沈德潛說(shuō):“有第一等襟抱,第一等學(xué)識(shí),斯有第一等真詩(shī)?!?《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》) 情致委瑣,當(dāng)然寫(xiě)不出飛來(lái)峰的真意來(lái)。宋郭祥正的《飛來(lái)峰》“誰(shuí)從天竺國(guó),分得一峰來(lái)? 占盡湖山秀,最宜煙雨開(kāi)”,雖不無(wú)含蘊(yùn),未免失之于直白。而有膽有識(shí)的改革家王安石的《登飛來(lái)峰》就有另一番氣象:

飛來(lái)峰上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

張寧《飛來(lái)峰》這聯(lián)“題難就”的“意”是什么? 作者不直白,這就有言外之“意”,給讀者留下馳騁想象的廣闊領(lǐng)域。

而飛來(lái)峰的內(nèi)部呢?“浪說(shuō)此山曾見(jiàn)佛,卻疑深處可通仙”。這又宕開(kāi)一層。飛來(lái)峰“石窟透漏穿錯(cuò),嵌空玲瓏。峰壁和石窟中分布著自五代至元的造像三百多尊,是西湖最大的石窟造像群”,“其中龍泓洞洞口巖壁上有一組反映白馬馱經(jīng)故事的浮雕,為宋代作品,刻有‘竺法蘭’,‘?dāng)z摩騰’(都是印度僧人) 字樣。”(《西湖詩(shī)詞》)“相傳是胡髡楊璉真珈 (元蒙古僧人) 所創(chuàng)。” (徐寶山《西湖風(fēng)光》) 龍泓洞洞口巖壁上還刻有歷代書(shū)法家隸、草、真、行墨跡,尤以黃山谷的最為清峻典雅。石窟內(nèi)有“一線天”,真所謂“嵌空玲瓏”,泉水淙淙,象彈奏古箏。到這種清幽境界,總會(huì)生出“深處可通仙”的猜想來(lái)。雖然“此山曾見(jiàn)佛”是一種“浪說(shuō)”。

“冷泉亭下西風(fēng)起,攪亂枯藤石上眠。”冷泉亭是飛來(lái)峰下一大景點(diǎn)。山下的溪澗叫“靈隱澗”,中間橫斷一池,池面有一股泉水噴出,陰涼異常,水漲水落常如此,這便是中國(guó)名泉之一的冷泉。池中唐代建亭,白居易寫(xiě)有《冷泉亭記》,明萬(wàn)歷年間移建于池畔。徐寶山《西湖風(fēng)光》 中記載:“冷泉亭是宋太上內(nèi)禪以后散居的地方?!瓡r(shí)人有‘泉是幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?’之句,頗覺(jué)兀突可喜?!彼畏冻纱笥钟小独淙し潘罚骸肮盘ξm阒蒉?,腳底翻濤洶欲飛。九陌倦游那有此,從教驚雪濺塵衣?!睆垖幍酱?,正是秋天,“西風(fēng)”揚(yáng)“起”,木葉飄丹,如此清幽宜人,雖“攪亂枯藤”,作者大概不致有蕭索之感的。在“石上眠”它一會(huì)兒,也覺(jué)滌盡塵慮,心清如洗。這正是作者的豁達(dá)磊落,與一般遷客騷人的一葉落而悲秋全然不同。

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更新時(shí)間:2026/5/15 4:06:31