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詩(shī)文 《左傳·寺人披見文公》
釋義

《左傳·寺人披見文公》

呂、郤畏逼,將焚公宮而弒晉侯。寺人披請(qǐng)見。公使讓之, 且辭焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后,余從狄君以田渭 濱,女為惠公來求殺余。命女三宿,女中宿至。雖有君命,何其速也? 夫祛猶在,女其行乎!”對(duì)曰:“臣謂君之人也,其知之矣;若猶未也, 又將及難。君命無二,古之制也。除君之惡,唯力是視。蒲人、狄人, 余何有焉?今君即位,其無蒲、狄乎?齊桓公置射鉤而使管仲相,君 若易之,何辱命焉?行者甚眾,豈唯刑臣(11)!”

公見之,以難告。晉侯潛會(huì)秦伯于王城。己丑晦(12),公宮火。瑕 甥、郤芮不獲公,乃如河上(13),秦伯誘而殺之。

【注釋】①呂、郤(xì):即瑕呂飴甥、郤芮(ruì),是晉惠公、晉懷公的舊臣。 ②晉侯:晉文公重耳。③寺人披:即勃鞮(dī)。寺人就是后世的太監(jiān),披是人名。 ④讓:斥責(zé)。⑤蒲城之役:魯僖公五年(前655),晉獻(xiàn)公命寺人披攻打重耳所居的 蒲城以逼其自殺,重耳逾墻逃走,衣袖被寺人披割斷。⑥女:同“汝”。⑦田:同 “畋”,打獵。⑧祛(qū):衣袖。⑨置:放置不問。射鉤:指管仲輔佐公子糾與齊桓 公爭(zhēng)奪君位,曾射中齊桓公衣帶鉤之事。⑩易:改變。(11)刑臣:寺人披曾受宮刑, 故自稱刑臣。(12)己丑:三月三十日?;蓿宏帤v每月的最后一天。(13)河:指黃河。

【鑒賞】本文選自《左傳·僖公二十四年》。晉文公即位后,晉惠公、 晉懷公的舊臣瑕呂飴甥、郤芮害怕晉文公迫害他們,決定謀反。他們找到 寺人披,結(jié)盟共同對(duì)付晉文公,但寺人披對(duì)瑕呂飴甥、郤芮并不看好,于是 前去向晉文公告密。由于寺人披過去曾兩次受命謀殺晉文公,晉文公一 開始并不想見他,寺人披用巧妙的辭令曉之以利害,說服晉文公放下舊仇 接見了他。晉文公因?yàn)槟軌虿荒钆f惡而避免了一場(chǎng)殺身之禍。本文通過 寫晉文公用人不計(jì)前嫌舊怨,不但不加害曾多次追殺自己的仇人,反而開 門納仇人之諫言,表現(xiàn)了晉文公海納百川、有容乃大的霸主氣度與心胸。

本文主要通過對(duì)話寫人敘事。主要篇幅是晉文公與寺人披的一段對(duì) 話。晉文公的一段話讓我們知道寺人披是何許人,做過什么事。他本是 一個(gè)濟(jì)君之惡以固寵市榮的小人,現(xiàn)在江山易主,又欲借呂、郤作難,改而 向文公告密以市文公之德,真是陰險(xiǎn)反復(fù)之至,也可見晉文公接納他的不 易。晉文公能納敵之言、赦敵之罪當(dāng)然主要取決于他的胸懷和智慧,而直 接原因則是被寺人披的一段說辭點(diǎn)醒。本文精彩之處即是這段說辭。這 段說辭嚴(yán)、婉并用,脅迫中猶帶婉切。寺人披敢來見文公,是因?yàn)榈弥?重大機(jī)密,而且此機(jī)密事關(guān)國(guó)家、文公的生死存亡,所以他不怕文公不聽、 不用自己?!敖窬次?,其無蒲、狄乎?”“行者甚眾,豈唯刑臣!”這些話都 是脅語,話中有話。但過分脅迫,未必能動(dòng)雄主,故大棒后又配以胡蘿卜, 以“齊桓公置射鉤而使管仲相”將文公比擬霸主齊桓公,對(duì)文公又打又拉, 并把自己的罪過歸結(jié)到君臣體制的要求上,而非主觀仇視文公,這樣終于 消除了文公的怒氣。這段說辭讓我們進(jìn)一步了解到作為武人的寺人披的 另一面:頗有心機(jī)并善于辭令。寺人披趨炎附勢(shì),而能言善辯,其人物形 象十分豐滿。全文喜用四字句,文中已有兩兩相對(duì)的駢文句式,語言也獨(dú) 具一格。
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徐薇

湯克勤 主編.古文鑒賞辭典.武漢:長(zhǎng)江出版?zhèn)髅匠缥臅?2015.第14-15-16頁(yè).

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更新時(shí)間:2026/5/15 3:20:59