《嶧山刻石》俗稱《嶧山碑》。秦始皇于二十六年(前221)統(tǒng)一六國后，曾先后多次巡行天下。二十八年(前219),東巡登嶧山(今山東鄒縣東南十里),立碑刻石，宣揚功德。此刻為始皇刻石之始，傳為丞相李斯所書，是標準的秦代小篆。前為始皇詔，計144字，“皇帝曰”以下為二世詔，刻于二世元年(前209),79字，字略小，總共22 3字。15行，行15字(行末12字)。原石久佚。今傳者，乃宋淳化四年(993),鄭文寶取其師南唐徐鉉摹本，重刻于西安國子學，末有鄭文寶正書跋文，述其刻石始末，刻石今存西安碑林，拓本世稱《長安本》。嗣后用《長安本》轉(zhuǎn)相翻刻者甚夥。清楊守敬跋《長安本》云： “筆畫圓勁，古意畢臻，以《泰山》29字及《瑯玡臺碑》校之，形神俱肖，所謂下真跡一等。故陳思孝論為翻刻本第一，良不誣也。”
徐鉉(917—992)仕南唐，官御史大夫，入覲宋太祖，被命為率更令，后遷右散騎常侍。尤精小學，好李氏小篆，筆正而純，能臻其妙。宋朱長文《墨池編》謂： “自陽冰之后，篆法中絕，而鉉于危難之間，能存其法，雖骨力稍歉，然亦精熟奇絕。”宋黃庭堅云： “鼎臣筆實而字畫勁，亦似其文章。至于篆則氣質(zhì)高古，與陽冰並驅(qū)爭先。” 《學古編》則云： “小篆各有筆法，李斯方圓廓落； 李陽冰圓活姿媚； 徐鉉如隸無垂腳，字下如釵股，稍大。”都肯定了他的師承關(guān)系及藝術(shù)成就。徐摹《嶧山刻石》字跡橫平豎直，筆畫粗細劃一，圓起圓收，停勻剛健。轉(zhuǎn)折方圓并用。結(jié)體端莊嚴謹，圓潤婉遒。布白整齊疏宕。書刻一絲不茍，斯篆遺意猶存，但筆畫比《泰山刻石》更瘦，俗謂之“鐵線篆”。此刻顯然受到唐、宋篆書書風的影響，既繼承秦篆的圓潤婉遒，嚴謹方整，渾厚端莊，體勢修長的特點(世謂 “玉箸篆),又書寫得更加纖細而剛勁。鄭文寶跋曰： “徐公鉉酷耽玉箸垂五十年，時無其比。晚節(jié)獲《嶧山碑》摹本，師其筆力，自謂得思于天人之際。”可見徐鉉在繼承“玉箸篆”方面所下的功夫及取得的成就。從南京棲霞山徐鉉、徐鍇篆書題名的書風來看，《嶧山碑》中不無徐鉉自己的風骨。

《長安本》字跡清晰，鋒鍔不湮，可補《泰山刻石》、《瑯玡臺刻石》存字不多之憾，故一直為學習秦篆的范本。鄧石如篆書融合《嶧山》、《泰山》之法而為之，殺鋒以取勁折，體勢修長成一與二之比，自成風規(guī)，當?shù)昧τ诖吮尽?br>《嶧山刻石》與《說文解字》篆書筆跡相承，當有相通之處，但小異者13字。