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恤社稷。
(襄公十六年) 憂心于國家大事。......
美其室，非所望也。
(襄公十五年) 在上位的人，把自己的宮室裝飾得很華麗瑰美，這不是民眾所希望的。......
不貪為寶。
(襄公十五年) 不隨便貪戀份外之物的廉節(jié)情操，才是我之所寶。 古書記載：宋人夜訪子罕，要獻(xiàn)上玉，子罕不肯......
小人懷璧，不可以越鄉(xiāng)。
(襄公十五年) 身份卑微的人，假如懷寶器以遠(yuǎn)行，易遭致不測(cè)。......
一人有慶，兆民賴之。
(襄公十三年) 君主統(tǒng)治天下的成就，普天之下的老百姓都蒙受其恩澤?！捌仗焱瑧c”即由此而來。 “一人”指君......
君神之主，而民之望也。
(襄公十四年) 國君是祭祀禮儀中的主體，也是眾所仰望的中心。......
君子勞心，小人勞力。
(襄公九年) 治理別人者，勞費(fèi)心神。被治理者，勞動(dòng)體力。 “君子”、“小人”指治者和被治者而言。......
眾怒難犯，專欲難成。
(襄公十年) 眾人所不滿意的事，不能干犯。一己的欲求基于私利，不容易獲致。......
讓禮之主也。
(襄公十三年) 謙讓，是禮的第一要義。......
杖莫如信。
(襄公八年) 人所依杖者，莫如信義。......
謀夫孔多，是用不集。
(襄公八年) 能夠商量的人太多，反而不能成事。 “船頭多船夫，船上山”與此同意。 “謀夫”，用于被咨商的......
成允成功。
(襄公五年) 能夠真正做到誠實(shí)，才能獲致成功。......
同罪異罰，非刑也。
(襄公六年) 犯同樣的罪就必須科同樣的刑。如果懲罰與事實(shí)不相眸，就有失于法律的正直和公平。......
俟河之清，人壽幾何。
(襄公八年) 該做的事要趕快去做，不可遷延，要等到黃河的水清澄，人的壽命是否能等待呢？ (言人壽促而河清遲......
多行無禮，必自及也。
(襄公四年) 古書上說，無禮的事行多了，報(bào)應(yīng)必定返諸己的。......
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