年代:唐代詩人????作者:白居易 ←上一篇:憶江南三首·其一 ????下一篇:憶江南三首·其三 →
詩詞簡介:
?《憶江南》三首,第一首泛憶,寫春景。這一首承前一首末句“能不憶江南”,選擇杭州最有代表性的也是感受最深的景物,抓住其主要特征寫。一是再現(xiàn)“山寺月中尋桂子”神話般的畫面;一是實寫“郡亭枕上看潮頭”浙江潮的奇觀?!吧剿隆薄ⅰ霸隆?、“桂”是靜物,著一“尋”字,化靜為動,以動視靜,靜者亦動,使得詩中有人,景中有情,情與景合,意與境會,詩情畫意,引人入勝?!俺鳖^”高數(shù)丈,卷云擁雪,銀濤滾滾,是動態(tài),“枕上看”形似靜態(tài),而內(nèi)心卻并不平靜。無論“尋桂子”、“看潮頭”,就詞人內(nèi)心而言,既有對月中仙境的神往,又有對人生有限的喟嘆,分明蘊含著對宇宙無窮的企慕和人世滄桑的感慨。由于受民歌的影響,筆調(diào)明快,情感熾烈,把握精粹之處,幾筆涂抹,描繪出一幅有聲有色、令人回味無窮的圖畫。結(jié)句悠悠情思,無限留戀,感人肺腑!
《憶江南三首·其二》
.[唐].白居易.
江南憶,最憶是杭州。
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,
何日更重游?
《 yì jiānɡ nán sān shǒu · qí èr 》?
《 憶 江? ? 南? 三? 首? ?· 其 二 》?
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江? ? 南? 憶 , 最? 憶 是? 杭? ?州? ?。?
shān sì yuè zhōnɡ xún ɡuì zǐ , jùn tínɡ zhěn shànɡ kàn cháo tóu ,?
山? ?寺 月? 中? ? 尋? 桂? 子 , 郡? 亭? ?枕? ?上? ? 看? 潮? ?頭? ,?
hé rì ɡènɡ chónɡ yóu ?
何 日 更? ?重? ? 游? ?
《憶江南三首·其二》
.[唐].白居易.
江南憶,最憶是杭州。
山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭,
何日更重游?
【譯】
回憶江南漫游,
最使人憶戀的是杭州。
杭州景致最美的
是中秋之夜到天竺山賞月,
夜宿虛白亭在枕上觀錢塘潮頭。
哦!不知何時還能重游?
【注釋】
①月中尋桂子:白居易《留題天竺、靈隱兩寺》詩有“宿因月桂落”句,自注云“天笠嘗有月中桂子落?!?br />
又《東城桂三首》其一自注云“舊說杭州天竺寺每歲秋中,有月桂子墮?!?br />
宋之問《靈隱寺》亦有“桂子月中落,天香云外飄”之句。本詞中是中秋之夜到天竺山中賞月的意思。
又見《南部新書》。郡亭:即杭州虛白亭。白居易《郡亭》詩有“況有虛白亭,坐見海門山。”
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【注釋】
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①山寺:指天竺、靈隱寺。傳說曾有月中桂子飄落此地。
②郡亭:指當(dāng)時杭州刺史府里的虛白亭。因杭州在唐代曾劃作余杭郡,故稱郡亭。潮頭:指浙江潮。《杭州圖經(jīng)》:“海門潮所起處,望之有三山?!薄跺X塘候潮圖》:“常潮遠觀數(shù)百里,若素練橫江,稍近,見潮頭高數(shù)丈,卷云擁雪,混混沌沌,聲如雷鼓?!?/div>
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【集評】 明·卓人月、徐士?。骸靶刂杏星疔??!?《古今詞統(tǒng)》 卷一)
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清·張宗:“《南部新書》:‘杭州靈隱山多桂樹,僧曰月中桂也。至今中秋夜,往往子墜?!帧峨庹f》云:‘張君房為錢塘令,宿月輪山,寺僧報曰桂子下塔,遽登榻望之,紛紛如煙霧,回旋成穗,散墜如牽牛子,黃白相間,咀之無味?!瘶聪闵健犊闯薄吩姡?‘早潮才落晚潮來,一月周流六十回。不獨光陰朝復(fù)暮,杭州老去被潮催。’”(《詞林紀(jì)事》卷一)
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日本·近藤元粹:“藹然之情可掬?!?日本青木嵩山堂《白樂天詩集》卷五)
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白居易雖然認(rèn)為詩歌應(yīng)“唯歌生民病”,“句句必盡規(guī)”(《寄唐生》),反對“嘲風(fēng)雪,弄花草”的頹靡文風(fēng),但他并沒有將山水風(fēng)物的描繪摒除于筆端,《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《憶江南》等,則以工于寫景而著稱。
白居易在長慶年間曾任杭州刺史、蘇州刺史,盡情享受了江南一帶的大好風(fēng)光,留下了不少寫景抒情的好詩?!稇浗稀啡鬃饔陂_成三年(838),當(dāng)時作者以太子少傅分司東都,居住在洛陽,是個67歲的老人了。
詞牌《憶江南》又名 《望江南》,源于民歌?!抖鼗颓釉~》就有描寫愛情的 《望江南》。白居易依調(diào)作 《憶江南》詞,《望江南》也就又作《憶江南》了。從 《望江南》到 《憶江南》,雖只一字之差,改不改卻大不相同,“憶”突出了主題和中心內(nèi)容。
“江南憶”,憶江南。江南可憶之地甚多,但作者“最憶”的則是“杭州”。一個“最”字,充分表達了杭州在作者心目中的地位。作者曾生活在杭州,陶醉于“繞郭荷花三十里,拂城松樹一千株”(《馀杭形勝》) 的優(yōu)美景境中。然而荷花、松樹,并不是作者最喜歡的杭州景色。作者對杭州最喜歡、最不能忘懷的則是“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”。山寺,指靈隱寺、天竺寺。靈隱寺在西湖西北方武林山下。自武林山綿亙而西,是天竺山,上有天竺寺。兩者都是杭州的著名佛寺。武林山、天竺山一帶,當(dāng)年盛植桂樹,每年八、九月間,丹桂飄香,沁人心脾; 金黃色的桂花,紛紛揚揚,落在靈隱、天竺一帶山徑間。神話傳說,月亮中有一株高大的桂樹,中秋之夜,往往有珠圓玉潤般的桂蕊,從月中灑落在靈隱、天竺一帶,幸運的游人可以揀拾得到。唐詩人皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》也吟詠這一傳說:“玉顆珊瑚下月輪,殿前拾得露華新; 至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人?!边@里作者借這一美麗的傳說,回憶當(dāng)年中秋節(jié)在杭州山寺賞月,尋揀飄落的桂子的情景。為了能看到桂子的落下,為了能得到桂子,作者甚至借宿寺中,這在他的另一首詩《留題天竺靈隱兩寺》中說得很分明:“宿因月桂落”。郡亭,是指杭州刺史衙門里的虛白亭。隋、唐兩代,杭州曾稱馀杭郡,故虛白亭即郡亭。杭州地處浙江 (即錢塘江)畔,觀潮甚佳。白居易《觀潮》詩云:“早潮才落晚潮來,一月周流六十回。不獨光陰朝復(fù)暮,杭州老去被潮催?!边@里詩人并不著意描寫潮勢之壯美,只樸素地用幾個字記下枕上看潮的往事,顯得情趣特別悠然。“尋桂”、“看潮”本來是平常事,但對當(dāng)時的白居易來說,又不平常,因為洛陽沒有桂子和潮頭,所以“最憶”杭州就憶了“尋桂”和“看潮”,也是典型事物,能概括全貌。
“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”,這是多么閑適、多么美好的生活??! 要是再游一下杭州,再體驗一下“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”的情趣,那該多好啊! 可如今,作者年歲已高,行動不便,兼之洛陽距離杭州有數(shù)千里之遙,再游的希望是難以實現(xiàn)了?!昂稳崭赜巍笔亲髡邚男牡装l(fā)出的聲音,它既表達了詩人渴望重游的心意,更體現(xiàn)了重游希望難以實現(xiàn)的悵然之情。
這首詞屬小令,只有27個字,三韻,但在白居易手中,卻運用得流暢自然。開頭開門見山地講出“憶江南”,接著采用在描寫范圍上由大到小的手法交代“最憶”的是“江南”的“杭州”; 在詞的主體部分三、四兩句,又集中描寫“杭州”典型的風(fēng)景:“尋桂子”、“看潮頭”,這就使詞顯得結(jié)構(gòu)緊湊。憶了“尋桂”,“看潮”,作者的思路正在奔馳,本來還可以憶“綠楊蔭里”、“藕花深處”……,但一下打斷,從夢境回到現(xiàn)實中來: 往事一去不復(fù)返,“何日更重游”! 感慨萬分,轉(zhuǎn)折得妙,令人回味無窮。
宋人王灼記云:“《樂府雜錄》云:李衛(wèi)公為亡妓謝秋娘撰《望江南》,亦名《夢江南》。白樂天作《憶江南》三首,第一江南好,第二、第三江南憶?!?《碧雞漫志》卷五)因樂天此作獲得極大成功,后世多棄其原牌名,而隨樂天作《憶江南》,或率性取首篇首句作《江南好》。王灼“嘗嘆世間有改易錯亂誤人者也”,實不知絕好詞未嘗不有改朝易代之功。
唐五代小詞,簡單自然而又絕妙雋永,讀之只覺無一字不妥貼,無一字為人造也。明人沈際飛評此詞說:“較宋詞自然有身分,不知其故?!?《草堂詩余集》卷一)沈評出了這種感受,卻未知其所以然。其實,“自然有身分”,正其原因也。“有身分”故不亂用筆墨,絕不造作填詞,故而極具自然美。試看此組詞,前后皆直抒胸臆,徑直道出江南之感受,或說“好”,或說“憶”,與唐之前魏晉古風(fēng)者同,如陶淵明之“山氣日夕佳”之“佳”字。中一聯(lián)僅限14字寫江南之美,或是“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”之春日總體佳景,或是“山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭”之具體景致,均有銷魂奪魄之功力,故而結(jié)句之“能不憶江南”、“何日更重游”就呼之欲出了。