【釋義】

古代格言。該句的意思是： “有志氣的人不喝盜泉里的水，廉者不吃帶有侮辱性的施舍?！?“志士不飲盜泉之水” 出自尸佼 《尸子》： “孔子過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。”

【評析】

孔子不喝 “盜泉”水，因?yàn)樗鲪哼@個(gè)名字。舊時(shí)人們飲用這句話，表示堅(jiān)守節(jié)操，不污其行。有一個(gè)故事：

戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個(gè)月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個(gè)個(gè)都要被餓死了?？墒歉蝗思依锏募Z倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。

有一個(gè)富人名叫黔敖，看著窮人一個(gè)個(gè)餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點(diǎn)糧食給災(zāi)民們吃，但又?jǐn)[出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當(dāng)過來一個(gè)饑民，黔敖便丟過去一個(gè)窩窩頭，并且傲慢地叫著： “叫花子，給你吃吧！”有時(shí)候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個(gè)窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

這時(shí)，有一個(gè)瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。

黔敖看見這個(gè)饑民的模樣，便特意拿了兩個(gè)窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個(gè)饑民大聲吆喝著： “喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔熬又叫道： “嗟 (jiē )，聽到?jīng)]有？給你吃的！” 只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說： “收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！”

黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴(yán)，頓時(shí)滿面羞慚，一時(shí)說不出話來。

本來，救濟(jì)、幫助別人就應(yīng)該真心實(shí)意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的； 但是，面對 “嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚(yáng)。

【作者、原著簡介】

根據(jù)班固的記載，尸子名佼，魯國人，尸子： 先秦雜家著作?！稘h書·藝文志》雜家有 “《尸子》二十篇”。是商鞅的老師。劉向說： “楚有尸子”，又說他為 “晉人”，是商鞅之客，“衛(wèi)鞅商君謀事劃計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀?！笔油窈?，寫作 《尸子》書?！稘h書·藝文志》列尸佼為雜家。他的思想，融合了儒、墨、道、法各家，和孟軻、荀卿、商鞅、韓非等人的思想都有相通處； 對農(nóng)家許行也有影響； 在思想史上是個(gè)重要環(huán)節(jié)。