老子關(guān)于處理世事的一條原則。其意是說(shuō)，治理人世、事奉上天，最重要的莫過(guò)于節(jié)儉。

在老子看來(lái)，民足國(guó)富的根本在于節(jié)儉。粟米是一粒一粒種出來(lái)的，從耕種到收割，少說(shuō)也得半年時(shí)光；綢布是一線(xiàn)一線(xiàn)織出來(lái)的，從種桑養(yǎng)蠶到穿梭上機(jī)，少說(shuō)也經(jīng)數(shù)十道工序?！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，說(shuō)出了衣食來(lái)之不易的道理。然而張嘴飯入口，伸手衣披身，消費(fèi)起來(lái)卻快得很。中國(guó)古代民間有句俗話(huà)，說(shuō)：“家有萬(wàn)貫，不敢吃?xún)裘罪?；?guó)有金山，不敢披金衣冠?！币馑际钦f(shuō)，雖然富足，吃飯時(shí)也要搭配谷糠、菜蔬；雖然豪富，穿衣時(shí)也要搭配麻紗、粗布。因?yàn)樯a(chǎn)的物品是有限的，消費(fèi)的要求是無(wú)底的，如果不根據(jù)生產(chǎn)狀況而追求超生產(chǎn)水平的消費(fèi)，必然坐吃山空，如此則會(huì)家敗而國(guó)衰。根據(jù)這個(gè)道理，老子將節(jié)儉列為人生處世的“三寶”之一，說(shuō)：“我有三件寶物，一直在精心保護(hù)。其一是慈悲，其二是節(jié)儉，其三是不敢將自己置于眾人之先?！崩献诱J(rèn)為，只有節(jié)儉，才能為生存積累財(cái)富，才能為生存開(kāi)辟寬廣道路，才能使國(guó)家和百姓得以長(zhǎng)久。