一箇渾身有幾何？ 學(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈。
南思北想無(wú)安著， 明鏡催人白發(fā)多。

宋應(yīng)星有《憐愚詩(shī)》四十二首，此為其一。講用心專一之理。
首句講人生有限。 “一箇渾身”,即一生。 “渾身”,全身，整個(gè)身子，此處借指一生。“有幾何”,謂有多少時(shí)間。這里是化用曹操《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”之句。全句說(shuō)，人的一生究竟有多少光陰？第二、三句批評(píng)兩類用心不專之人?！皩W(xué)書(shū)不就學(xué)兵戈”,指項(xiàng)羽。 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)籍(項(xiàng)羽名籍、字羽)少時(shí)，學(xué)書(shū)，不成，去學(xué)劍，又不成?！表?xiàng)羽輕視文化，所以不愿學(xué)識(shí)字；同時(shí)又認(rèn)為學(xué)劍只能一對(duì)一地單打，所以，他愿學(xué)“萬(wàn)人敵”,即學(xué)兵法。作者這里是借此喻學(xué)習(xí)不專。“南思北想無(wú)安著”,指東想西想，心思不定，用心不專?！鞍仓?即定著?！盁o(wú)安著”即無(wú)固定的落腳點(diǎn)。在有限的人生中，如果心無(wú)定著，用心不專，則必然是荒廢光陰。故而才有末句的“明鏡催人白發(fā)多”之語(yǔ)。李白的《將進(jìn)酒》詩(shī)云：“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！北驹?shī)即化用其意。
人的生命、精力有限，不可能樣樣精通。只有把有限的精力用在某一項(xiàng)事業(yè)上，方可能有所建樹(shù)。如果三心二意，心猿意馬，見(jiàn)異思遷，那只能是淺嘗輒止，無(wú)所建樹(shù)。