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| 詩文 | 性分不可使虧欠,故其取數(shù)也常多,曰窮理,曰盡性,曰達天,曰入神,曰致廣大、極高明。情欲不可使贏余,故其取數(shù)也常少,曰謹言,曰慎行,曰約己,曰清心,曰節(jié)飲食、寡嗜欲。 |
| 釋義 | 性分不可使虧欠,故其取數(shù)也常多,曰窮理,曰盡性,曰達天,曰入神,曰致廣大、極高明。情欲不可使贏余,故其取數(shù)也常少,曰謹言,曰慎行,曰約己,曰清心,曰節(jié)飲食、寡嗜欲。【名句】性分不可使虧欠①,故其取數(shù)也常多,曰窮理②,曰盡性③,曰達天④,曰入神⑤,曰致廣大、極高明⑥。情欲不可使贏余⑦,故其取數(shù)也常少,曰謹言,曰慎行,曰約己,曰清心,曰節(jié)飲食、寡嗜欲。 【譯文】人先天具有的善性,不應有任何的虧損,所以要達到較高的境界,就要做到常說的“窮理”、“盡性”、“達天”、“入神”、“致廣大、極高明”。感情和欲望,不可太多太強,所以要節(jié)制,就是常說的“謹言”、“慎行”、“約己”、“清心”、“節(jié)飲食、寡嗜欲”。 注釋 【注釋】①性分:性的本分,指人先天具有的善性。所以說應“取數(shù)多”,要達到較高境界。?、诟F理:深究事物之理?!、郾M性:盡量發(fā)揮和擴充人的本性即善性?!兑住ふf卦》:“窮理盡性,以至于命?!薄、苓_天:即達到天所賦予的最高境界?!吨杏埂返谝徽拢骸疤烀^性。”第二十七章:“大哉圣人之道,洋洋乎,發(fā)育萬物,峻極于天。”《孟子·盡心上》:“孟子曰:‘盡其心者,知其性也。知其性則知天矣。存其心,養(yǎng)其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也?!薄、萑肷瘢褐溉说男摒B(yǎng)達到最高境界?!兑住は缔o下》:“尺蠖之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也;精義入神,以致用也?!薄、拗聫V大、極高明:《中庸》第二十七章:“故君子尊德性而道問學,致廣大而盡精微,極高明而道中庸?!薄、咔橛焊星榕c欲望。呂坤主張節(jié)制情欲,但不是滅絕情欲,所以說“取數(shù)少”,下文所言即節(jié)制情欲的幾個方面。 |
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