【作品提要】

貌迎貌是一名巨商的養(yǎng)子，幫助養(yǎng)父經(jīng)營著一條商船的業(yè)務(wù)。在一次出航期間，養(yǎng)父身患霍亂，在將所有的財(cái)產(chǎn)和一封密信托付給貌迎貌后，便離開了人世。返航后，在母親的催促下，貌迎貌準(zhǔn)備迎娶戀人瑪梅瑪。但在舉辦婚禮時(shí)，卻以叛逆罪被船上另一名愛慕瑪梅瑪?shù)乃置裁钸_(dá)告發(fā)入獄。在獄中，主人公遇到了自己的生父，在生父的幫助下，與死尸調(diào)包越獄逃脫。逃亡中，他隱姓埋名，用獄中習(xí)得的學(xué)識(shí)救助了許多人，并無意中贏得了另一個(gè)姑娘瑪蘇丁的愛情。但對(duì)瑪梅瑪仍有感情的貌迎貌卻帶著內(nèi)疚離開了瑪蘇丁，悄悄回到故鄉(xiāng)，不巧卻正趕上瑪梅瑪與貌妙達(dá)的婚禮，貌迎貌強(qiáng)忍痛苦，挖出生父埋藏的財(cái)產(chǎn)，將養(yǎng)母安頓好后，便朝下緬甸繼續(xù)逃亡。途中，他因救治他人的霍亂而身患重病，癡情的瑪蘇丁則一路追尋而來。最終，貌迎貌在瑪蘇丁面前寬恕了身患霍亂不治的情敵貌妙達(dá)。但不幸癡情的瑪蘇丁卻也因傳染上霍亂而死去。兩年后，成為寶石商的貌迎貌回到故土，與闊別七年的瑪梅瑪和養(yǎng)母重新團(tuán)聚。

【作品選錄】

貌迎貌雖說是一位真正的男子漢，可是當(dāng)他聽到愛人瑪梅瑪已和情敵貌妙達(dá)結(jié)婚的消息時(shí)，卻感到心如刀絞，痛苦萬分。他像個(gè)瘋子那樣，精神恍惚地靠在戲臺(tái)的柱子上。他想用腳狠踢那個(gè)答話的那個(gè)孩子，可又想，這孩子是無辜的，是我問他他才回答我的。我應(yīng)當(dāng)跑過去把貌妙達(dá)這小子狠揍一頓，把他打死。但又一想，貌妙達(dá)是個(gè)男人，被女人愛上了豈有不娶之理？所以不能怪罪男人，只能埋怨女人。我要先把壞女人瑪梅瑪殺了，然后再自殺，可是又一轉(zhuǎn)念，害死別人有什么好處呢？還是怪自己生來命不好！最好的辦法是把自己這倒霉的身軀干掉，將事情了結(jié)。難道我被扔進(jìn)水里沒有死，活得這條命原來就僅僅是為了看這場(chǎng)背信棄義的結(jié)婚儀式嗎？我還是投河死了好！或者是去向鎮(zhèn)守自首引頸待斃。唉！我真是個(gè)混人，竟然為了一個(gè)女人想去殺人自殺。真是像俗話說的那樣，是最最愚蠢的了！即使我認(rèn)定這個(gè)女人情薄義淺，但也不能忘掉自己有贍養(yǎng)母親的義務(wù)，輕易地去死！在此以前我所做的一切都是為了讓人們相信，我這個(gè)人早已死了。因此，瑪梅瑪也會(huì)這么認(rèn)為的，所以不能要求她不再嫁人，即使她本人不想再嫁，但家境困頓，在她母親瑪莎的再三勸說下，她出于無奈也可能再嫁人。這都不能責(zé)怪瑪梅瑪。現(xiàn)在她既然已經(jīng)有了丈夫，就應(yīng)該去侍候他。想到這里，貌迎貌的眼淚不禁簌簌地滾落了下來。他又怕被剛才那個(gè)小孩看見，便在木偶戲臺(tái)下偷偷哭了一陣之后，朝著母親的住處走去。

貌迎貌一路上憋著胸中的苦悶，不敢放聲哭。他想，瑪梅瑪既然已不再愛自己又去跟別人結(jié)婚，就別再想她了，我應(yīng)該愛護(hù)自己的身體。俗話說，有來無往非禮也。瑞波鎮(zhèn)守的女兒瑪蘇丁這么愛我，我應(yīng)該跟她結(jié)婚。不僅瑪蘇丁對(duì)我一片癡情，她的父母親也都非常喜歡我。向母親問過安之后，我明天就回瑞波去。我要從東篦拉寺那里，以一位曾與瑪梅瑪相識(shí)的朋友的名義，托人將法師和香火老人送給我的一百塊錢捎來給瑪梅瑪，將那條綢筒裙捎來給她的丈夫貌妙達(dá)，做為送給她們結(jié)婚的禮物?，斆番斎绻€愛我，那么她意識(shí)到是我送來的禮物，一定會(huì)為此痛哭不止。倘若她真的愛上了貌妙達(dá)，就一定會(huì)拒絕接受。貌妙達(dá)也許會(huì)使出丈夫的威風(fēng)，不讓收別人的東西?？磥憩斆番敎?zhǔn)是以為我死才不得已嫁給貌妙達(dá)的。倘若知道我現(xiàn)在還活著肯定不會(huì)對(duì)我如此薄情。我現(xiàn)在馬上就到瑪梅瑪身邊去，和她把話說清楚，然后偷偷地將她帶到別處躲起來，這樣比較妥當(dāng)?？墒怯忠幌?，瑪梅瑪跟人私奔，她丈夫一定會(huì)四處追捕。倘若被抓到，加上原來那件案子，我肯定要被判處死刑。還有，今天早上瑪梅瑪已經(jīng)跟貌妙達(dá)舉行過結(jié)婚儀式，雖然他們還沒有進(jìn)洞房，可是貌妙達(dá)已經(jīng)是她的丈夫。對(duì)有夫之婦起邪念，那就犯了淫戒。我的父親和老師都諄諄告誡我說，人最忌犯淫戒。

貌迎貌打算回到瑞波鎮(zhèn)守的女兒瑪蘇丁那里去，可是他又想，倘若鎮(zhèn)守一旦知道我犯過死罪，那還有活路嗎？想到這里，他終于下了決心，決定只身逃往下緬甸，以避殺身之禍。

貌迎貌發(fā)瘋似的胡思亂想著。當(dāng)他來到母親居住的小屋時(shí)，聽到了母親念佛誦經(jīng)的聲音。這聲音使他清醒過來。他深深地責(zé)備自己簡直像個(gè)卑鄙可憐的小人。為什么一心只想著瑪梅瑪，而忘記了從小養(yǎng)育自己的母親呢！他暗暗地下了決心，只要母親健在就絕不結(jié)婚，要好好贍養(yǎng)她老人家。即使自己到了下緬甸，不能和母親住在一起，也要盡心盡力地照料她。

當(dāng)貌迎貌知道貌波蘇這個(gè)小伙子就是瑪蘇丁時(shí)，竟驚異得一時(shí)說不出話來。半晌，才開口問道：“瑪蘇丁，從瑞波到東敦這段路可不近啊！你為什么受這么大的勞累跑到這里來呢？是誰告訴你我來這里的？”

瑪蘇丁答道：“你說好一個(gè)月就回來，可是等你一個(gè)月不回來，兩個(gè)月還是不回來。我想，波迎哥不會(huì)騙我，一定是病了，或者發(fā)生了什么大事。要是真的病倒就要有人照顧。要是發(fā)生什么事也要有個(gè)幫手。所以就到東篦拉寺去打聽你的消息。東篦拉法師和他的父親，香火老人吳漂都把你的行蹤告訴了我，我便跟蹤而來了?！?p>

“你是跟誰一起來的？”貌迎貌問道。

“跟媽媽一起到實(shí)階，住在別人家里。后來我又瞞著媽媽同瑪基米和貌曼一起偷偷地跑了出來的?！爆斕K丁答道。

“你媽媽就你這么一個(gè)閨女，把你疼得像寶貝心肝。可是你卻不告訴她偷偷跑了出來，會(huì)把她急壞的。我知道你非常愛我，但我怎么也沒有想到，你竟然愛我愛到這個(gè)程度！這我不能責(zé)備你，但你不該拋下母親只身跑來找我??！你這不就太狠心了嗎？可憐你媽媽現(xiàn)在一定為了你睡不著覺，吃不下飯，遭受著很大的痛苦。唉，仔細(xì)想想，這也不能怪罪于你，都是我闖的禍。誰愛上我，跟我有情，誰就倒霉，就會(huì)受罪！”

瑪蘇丁接著說：“波迎哥，你不要這么說嘛！你說的也太過分了。不管誰都各有各的命運(yùn)。”

“阿妹，你說的也對(duì)?？晌壹兇馐莻€(gè)騙子。我不僅騙了你，還騙了你的雙親。我真恨我自己?！?p>

“你也是不得已的，為了生命安全才說謊，那是無可指責(zé)的。這在輪回中也是沒有罪過的?！?p>

貌迎貌聽了這話慌忙問瑪蘇丁：“這是誰告訴你的？”

瑪蘇丁說：“這事，吳漂都提到了一點(diǎn)，所以我也才多少知道一些。”

貌迎貌說：“為了活命，我不知說過多少次謊話，可是欺騙阿妹瑪蘇丁最使我痛心。我像個(gè)即將落井的人，如果和你結(jié)合，那不僅是我自己拿性命當(dāng)兒戲，也等于把你拖進(jìn)苦難的深淵。所以為了你，也為了我，我才躲了出來?！?p>

瑪蘇丁說道：“只要能和波迎哥在一起，無論受什么樣的罪，吃什么樣的苦，我都心甘情愿。”

“因?yàn)槟氵€不了解我才這么說。即使我們結(jié)為夫妻，也不能一起生活?。〖偈拱⑼叻矫孀サ轿?，將會(huì)把我處死，或送進(jìn)大牢。那時(shí)，阿妹你將遭受到多大的苦難啊！”

“我情愿跟著哥哥一個(gè)村一個(gè)村地漂泊、流浪，就是你去洋人統(tǒng)治的下緬甸，我也要跟你一起，有難同當(dāng)，有福同享?！?p>

“好妹妹，你自出娘胎還從來沒有吃過苦、受過累呢。你若跟著我這樣受罪，我實(shí)在于心不忍?？磥砦业冒盐业恼麄€(gè)身世、經(jīng)歷，所有的一切都原原本本地告訴你。然后你再仔細(xì)考慮，好好抉擇。”

于是，貌迎貌便把自己的身世和不幸遭遇統(tǒng)統(tǒng)告訴了瑪蘇丁。他說自己原來并不是吳波歐、瑪杷烏的親生兒子，而是他們的養(yǎng)子。但他們待他卻比親生的兒子還好。吳波歐是個(gè)船主，經(jīng)營來往于阿瓦與伊洛瓦底江下游各個(gè)城鎮(zhèn)的買賣。有一次，父親把帶來的貨物在興實(shí)塔出售后，便返航到馬圭下游的敏貢鎮(zhèn)，這時(shí)匿居在馬圭東邊卜巴山的一位親王托他父親吳波歐捎封信。當(dāng)時(shí)他正到村里去推銷貨物，對(duì)信的事情全然不知。但是，他父親和那位親王兩人的談話卻被船上的貌妙達(dá)聽到了。貌妙達(dá)把這件事一直記在心里，表面上卻不露聲色。后來，父親吳波歐在敏貢鎮(zhèn)染上了霍亂，臨終前把那封信交給了我。這件事又被貌妙達(dá)看見了。料理完父親的后事，我便返回阿瓦?；氐桨⑼吆?，母親瑪杷烏便急著要我與相愛多年的姑娘瑪梅瑪結(jié)婚，并在阿瓦定居下來。俗話說，“媒妁之言，父母之命”，他便同意母親的意見，向女方求親。貌妙達(dá)也愛上了我所愛慕的姑娘，于是便蓄謀要將我置于死地。他到阿摩羅補(bǔ)羅向朝廷告發(fā)了我手中那封卜巴親王的反信。于是就在洞房花燭之夜把我逮捕送進(jìn)了監(jiān)獄。后來貌妙達(dá)就同那個(gè)姑娘結(jié)婚了。

貌迎貌剛講到這里，外面進(jìn)來了兩個(gè)人，說要暫請(qǐng)魔術(shù)師出去一會(huì)兒。

瑪蘇丁問道：“什么事？”

其中一個(gè)人回答說：“有個(gè)從上緬甸來的人住在我們家里，忽然得了霍亂病，他不斷呻吟道：‘請(qǐng)把哥迎貌請(qǐng)來，請(qǐng)把魔術(shù)師請(qǐng)來。’”

貌迎貌不禁尋思起來，這里有誰知道我的真名實(shí)姓呢？說道：“好，我這就跟你們?nèi)タ纯础！爆斕K丁也跟著他一起走了過去。

到了那里，聽是病人在呻吟道：“‘害人必害己’這話一點(diǎn)也不錯(cuò)啊！我害了貌迎貌，所以自己也遭了殃，沒得好下場(chǎng)?！?p>

瑪蘇丁走近病人一看，吃驚地叫了起來：“天哪！原來是我們的舵手貌妙達(dá)。你怎么啦？”

病人說道：“瑪蘇丁，你別靠近我。我已染上了瘟疫。哥迎貌得過這種病，他不怕傳染。你到我旁邊來一下，我要向你認(rèn)罪懺悔?！?p>

貌迎貌走近貌妙達(dá)身旁。

只聽貌妙達(dá)說道：“哥迎貌啊，我雖然身為一個(gè)人，卻缺乏人的道德。是個(gè)地道的卑鄙無恥的小人。實(shí)在白來世上一趟?，F(xiàn)在我傳染上了瘟疫，命在旦夕。如果我還不向你認(rèn)罪懺悔，得到你的寬恕，就會(huì)影響來世。所以我要向你認(rèn)罪，請(qǐng)你寬?。　?p>

“你要說的，我全都知道了，你就跟瑪蘇丁說一遍吧！”

于是貌妙達(dá)便轉(zhuǎn)向瑪蘇丁說：“瑪蘇丁，哥迎貌是個(gè)真正的男子漢。而我卻是個(gè)卑鄙的小人。我從小就在哥迎貌他們船上幫工。雖說是幫工，哥迎貌和他的父親吳波歐、母親瑪杷烏卻從不把我當(dāng)外人。在他們家工作的日子里，哥迎貌對(duì)我總是平等相待，一塊兒吃，一塊兒玩。哥迎貌心地善良，待人寬厚，而我卻長著一副壞心腸，當(dāng)知道哥迎貌要同瑪梅瑪結(jié)婚的時(shí)候，為了達(dá)到破壞他們的婚姻、奪人之美的目的，我到阿摩羅補(bǔ)羅大臣家去告了密，無中生有，致使哥迎貌被捕入獄。哥迎貌是個(gè)真正的男子漢大丈夫。正像俗話說的‘神祇保佑善良的人’。哥迎貌后來竟然裝成死人，被獄卒拋入江中而死里逃生。

“我原以為哥迎貌早已不在人世。于是我又千方百計(jì)地設(shè)法將已跟哥迎貌舉行過婚禮的女人弄到手，并跟她結(jié)了婚。然而卑鄙的小人是得不到幸福的。自從得知哥迎貌逃出監(jiān)獄的消息以后，我便終日心神不安，身心受到痛苦的折磨。

“就在這時(shí)，瑪蘇丁來跟我商談買船的事，從交談中我得知哥迎貌在馬圭、東敦一帶。我想，只要哥迎貌健在，我貌妙達(dá)就活不成，有他就沒我。這樣，我就跟著瑪蘇丁來了。企圖再次設(shè)下詭計(jì)將哥迎貌置于死地。想不到天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。好人終究要受到神祇保佑，壞人則將受到神祇的懲罰。眼看我就要死于瘟疫了。哥迎貌，還有瑪蘇丁，你們?cè)徫?，寬恕我吧！如果得不到你們的寬恕，那我死了也只能被貶入地獄！”說完，他便倒了下去，躺在床上雙手合十向貌迎貌磕頭認(rèn)罪。后來他漸漸神志不清，昏迷了過去。

貌迎貌說：“貌妙達(dá)，你放心地去吧！你所做的一切我都不會(huì)介意的。你就多想想佛、法、僧三寶，安心地去吧！”

這時(shí)，貌妙達(dá)嘴里唸著“善哉！善哉！善哉！”悄然離開了人世。

貌妙達(dá)死后，貌迎貌以要和貌曼、瑪基米商談為由，到寺廟拿上變魔術(shù)的籮筐及瑪蘇丁帶來的扁擔(dān)，然后跟著瑪蘇丁一起走了。

到了住處，瑪蘇丁換上了女裝。貌曼、瑪基米和瑪蘇丁、貌迎貌四個(gè)人在一起交談著。

瑪蘇丁說：“阿哥，你的真名是貌迎貌不是貌波迎?？晌乙呀?jīng)叫慣了貌波迎，以后我還是叫你波迎哥?！?p>

“阿妹，你愛怎么叫就怎么叫吧！”貌迎貌表示同意。

“波迎哥，你竟能從監(jiān)牢里裝成死人逃出，后來又橫渡這么寬的河流，真了不起。”

貌曼和瑪基米也都對(duì)此贊嘆不已。

貌迎貌說：“我從小是在船上長大的。對(duì)我來說這沒有什么?！?p>

“波迎哥，你為什么如此珍重這根竹棍似的扁擔(dān)呢？難道它有什么特別的用處嗎？”瑪蘇丁問道。

貌迎貌回答道：“關(guān)于這個(gè)，剛才我在講自己的經(jīng)歷時(shí)沒有提到。我覺得在大家面前講這些事不太合適，故未提及?，F(xiàn)在已經(jīng)入夜，無須擔(dān)心了，我可以告訴你們。我父親曾告訴我，他在地下埋著財(cái)寶。我挖掘出來后，挑了一些貴重的東西放在這根扁擔(dān)里，打算到了下緬甸，將這些貴重的鉆石寶貝變賣掉作為本錢，以此謀生?！?p>

“我也帶了些貴重的首飾。”瑪蘇丁接著說：“這次你到下緬甸去，不知道要呆多久，也不知將來是生是死。再說在他鄉(xiāng)異地，有什么病痛身旁無人照料，而我一個(gè)人留下來又頗感孤獨(dú)，這一輩子還會(huì)有什么幸?？裳?？波迎哥，我求求你，讓我跟你一塊兒去吧！貌曼、瑪基米，你們也答應(yīng)我吧！波迎哥啊，你如果不走，留在這里是有性命危險(xiǎn)的，讓我們一起走吧！”

“貌曼、瑪基米，你們說，該怎么辦呢？妹妹瑪蘇丁是非常愛我的，所以她不辭勞苦、跋山涉水來到了這里?，F(xiàn)在我們見了面，假使再讓她自己回瑞波去，她定會(huì)感到十分痛苦?？墒俏胰襞闼ト鸩?，路上又難免被捕，終究不能與她白頭偕老。要是帶著瑪蘇丁一起去下緬甸呢，路途艱險(xiǎn)，又要吃苦受累……”

瑪蘇丁打斷了他的話說：“那我也愿意跟你去。”

貌迎貌躊躇良久，最后終于下了決心：“我只好帶上瑪蘇丁一起去闖了?！?p>

瑪基米說：“還是貌波迎的話說得對(duì)，就這樣辦吧！明早，貌曼和我，權(quán)當(dāng)父母，就把瑪蘇丁許配給貌波迎。貌波迎就把她帶走吧！”

天已經(jīng)很晚了。瑪蘇丁和瑪基米由此上樓睡覺，貌迎貌和貌曼就在屋簷下將就著睡了一會(huì)兒。

子夜過后，瑪基米慌慌張張地叫醒了貌曼和貌迎貌。

“瑪蘇丁不知怎么的，整夜瀉肚，渾身不停地抽搐痙攣，人也昏迷不醒，你們快去看看她吧！”

兩人急忙來到樓上。

貌迎貌一看就明白了。瑪蘇丁是從貌妙達(dá)那里染上了霍亂。他趕緊讓瑪蘇丁吃了自己帶來的藥，又進(jìn)行了多種治療，可是病情仍不見好轉(zhuǎn)。貌迎貌流下了眼淚?，敾滓部蘖恕，斕K丁說：“波迎哥，我已病入膏肓，看來不久于人世了。”

貌迎貌難過地說：“當(dāng)時(shí)我就不讓你一同到貌妙達(dá)那里去，可你非要跟著我不可。這病就是在他那里傳染上的?！?p>

瑪蘇丁說：“每個(gè)人都有自己的因果。我知道這病是治不好了。今生無法與波迎哥結(jié)為夫妻，我只寄希望于來世，波迎哥，你為此祈禱吧！還有瑪基米，你們也幫著祈禱吧！”

瑪基米哭成了淚人兒。她嗚咽地說道：

“姑娘，你還不能死呀！”

“在我們兩個(gè)女子中，我沒有和波迎哥共同生活的福分，只有瑪梅瑪才能和波迎哥在一起。”瑪蘇丁說完便昏迷過去。

貌迎貌悲痛欲絕，他像父親抱著女兒一樣，把瑪蘇丁緊緊地抱在懷里，哭泣著說：“好妹妹，自從你見到我以后，你就一直在吃苦受累。是我毀了你。我自來到這個(gè)世上，就是一顆喪門星。我母親沒活幾天就離開了人世，父親也因之棄家出走，云游四方。吳波歐收養(yǎng)了我以后，又因?yàn)槲宜烙谖烈摺Ｎ业酿B(yǎng)母瑪杷烏因我觸犯王法而被抄沒了家私，只留下一身隨身衣服。她受盡了人們的冷嘲熱諷，遭受了無比深重的災(zāi)難，這一切都是因?yàn)槲已?！?p>

“我和貌曼都深知你非常愛瑪蘇丁?，斕K丁既然已經(jīng)死了，你再怎樣哭泣她也不會(huì)再活過來。你這樣哭下去會(huì)傷身體的。好了，別哭了。”瑪基米勸說著。

貌迎貌仍然抑制不住內(nèi)心的悲痛，他對(duì)瑪基米說道：“瑪蘇丁究竟為什么要為我出來呢？她完全不知道跟著我只能吃苦遭難！她像個(gè)天真無邪的小天使。出身于世家，父母高官厚祿，為什么偏偏愛上了我這個(gè)逃犯呢？她看錯(cuò)了人，因而遭到這樣大的不幸。鄂迎貌??！你一出娘胎就給別人添災(zāi)?，斕K丁??！你為什么愛上了我呢？”

貌迎貌雖是個(gè)不輕易掉淚的男子漢，但這時(shí)卻是捶胸頓足痛哭不已。

貌曼忽然站起來抓住貌迎貌的手，說道：“貌迎貌，別這樣啦！這樣不好！”

貌迎貌卻說道：“瑪蘇丁就是為了我才死的呀！也可以說是我把她殺死的??！”

瑪蘇丁突然又蘇醒過來，她含混不清地，喊著要喝水，喝了點(diǎn)水后她斷斷續(xù)續(xù)地說道：

“波迎哥，這都是我自己的命運(yùn)決定的。你就好好祈禱吧！讓我們來世結(jié)為夫妻，永不分離。你把我手上的綠寶石戒指拿去吧！當(dāng)你做善事時(shí)，可別忘了讓我一起分享善果啊?！?p>

瑪蘇丁說完便溘然長逝。貌曼、瑪基米、貌迎貌三個(gè)人又不禁號(hào)啕痛哭起來。

貌迎貌到達(dá)下緬甸后，化名貌波貌在東吁、瑞京、毛淡棉、摩塔馬一帶從事寶石買賣。他在那里呆了整整兩年。當(dāng)時(shí)在這些城市的上流社會(huì)中，只要提起寶石商貌波貌，幾乎無人不知。

一天，貌迎貌從瑞京鎮(zhèn)守的公告中得知，王爺已經(jīng)接管皇室大權(quán)，并宣布大赦，凡歷代帝王的罪犯均得到赦免。凡一切擅長拳術(shù)、曲藝、音樂、技藝者，一切擁有優(yōu)良品種的羊、牛、馬等牲口者均可攜帶產(chǎn)業(yè)歸順國王陛下。貌迎貌喜出望外，心想，吃了一輩子的苦，今天總算有了出頭交運(yùn)的日子。倘若我母親和瑪梅瑪健在，我便可以和她們相會(huì)了?，F(xiàn)在我是個(gè)無罪之人，瑞京鎮(zhèn)的大文書和我交情很深，我得同他一起回去。于是貌迎貌便同文書一起經(jīng)東吁、央米丁、九縣到阿摩羅補(bǔ)羅。然后征得文書同意，來到了母親所在的阿瓦。

首先，貌迎貌他看到的是吳漂都幫助修建的住房。他徑直走到瑪杷烏的身旁，向她叩頭請(qǐng)安。

母親看到膚色黝黑的貌迎貌，一時(shí)竟沒有認(rèn)出來人是誰。貌迎貌喊了聲“媽媽”瑪杷烏才明白過來，原來是兒子回來了！她欣喜若狂，不由得熱淚滾滾。母子相聚，似有說不完的話。過了一會(huì)兒貌迎貌問道：

“媽媽，您說瑪梅瑪還會(huì)記得我嗎？”

“孩子，瑪梅瑪?shù)拇_是個(gè)好孩子，是個(gè)賢慧的女子。媽媽年老體弱，多虧她每天來幫我做家務(wù)，我們經(jīng)常說起你。”

“媽媽，瑪梅瑪?shù)恼煞蛎裁钸_(dá)不是死了嗎？”

“是啊，貌妙達(dá)撐船去馬圭了。聽說在那邊得了霍亂病，死了已有兩年多了?！?p>

“媽媽，那您把瑪梅瑪叫來吧！您別說我回來了，就說家里來了客人，請(qǐng)她來幫忙?！?p>

瑪杷烏答應(yīng)了一聲便去找瑪梅瑪。

貌迎貌急切地等待著，當(dāng)他看到瑪梅瑪從遠(yuǎn)處走來的時(shí)候，又像年輕時(shí)一樣，心里掀起一陣陣激動(dòng)的波瀾。他仔細(xì)打量著瑪梅瑪，發(fā)現(xiàn)她依舊豐采動(dòng)人。雖然彼此分離了六年之久，可她的肌膚仍是那么滋潤，體態(tài)仍是那么豐腴。未施脂粉更加襯托出她那無可附加的自然美。

他想試試瑪梅瑪能否認(rèn)出自己，于是便裝做陌生人的樣子，不動(dòng)聲色地坐在那里?，斆番斪吡诉M(jìn)來，瑪杷烏指著她說：

“孩子，媽媽有這位姑娘來幫助，就能盡到主人之宜了。孩子，讓我閨女來招待你吧！”說完便走開了。

瑪梅瑪見到貌迎貌，心里不由得一動(dòng)。然而她馬上否認(rèn)了自己的想法，覺得世上長相相同者不乏其人。死了的人難道還會(huì)復(fù)活嗎？于是，她便拿起了檳榔和煙招待貌迎貌。

“你叫什么名字？”貌迎貌問道。

“叫瑪梅瑪。”

“結(jié)婚了吧？”

“是的，不過丈夫已經(jīng)死了?！?p>

“死多久了？”

“兩年多?！?p>

“已故的丈夫是你的第一位情人嗎？”

“噢，我頭一個(gè)情人就是這家老媽媽的兒子迎貌哥。迎貌哥死了以后我才和貌妙達(dá)結(jié)婚的。”

“貌迎貌死的時(shí)候你參加送葬了嗎？”

“不，是他被關(guān)在監(jiān)獄時(shí)，人家把他當(dāng)作死人扔到河里去的?！?p>

“那么，貌迎貌不會(huì)游泳嗎？”

聽到這里，瑪梅瑪想，這人準(zhǔn)是迎貌哥！否則他不會(huì)問這話?，斆番敾卮鹫f：

“他會(huì)游泳?！?p>

貌迎貌想，瑪梅瑪真以為我已經(jīng)死了。我得讓她知道我并沒有死。于是接著便說：

“既然會(huì)游泳，怎么會(huì)死呢？假如現(xiàn)在見到你的第一個(gè)情人，你還認(rèn)得他嗎？”

“可能認(rèn)識(shí)。”

“你說他像誰呢？”

“就像你！”

瑪梅瑪說著掉下了眼淚。他們彼此相認(rèn)以后，都抑制不住愛情的沖擊，相對(duì)涕泗滂沱。他們是經(jīng)過了將近七年的離別之苦，今天才又重新團(tuán)聚在一起的啊！

(李謀、姚秉彥、蔡祝生　譯)

【賞析】

1904年，法國名著《基督山伯爵》被緬甸作家詹姆斯拉覺借鑒，于是一部名為《情侶》的小說就此問世。這部出自本土作家之手、帶著改編模仿痕跡的小說，并沒有被埋沒在當(dāng)時(shí)大量介紹進(jìn)緬甸的西方小說之中，最終成為緬甸新文學(xué)意義上的第一部現(xiàn)代新小說，為當(dāng)時(shí)和后世的人們爭相閱讀。

《情侶》分為三十六章，作為一部僅有八萬余字的中篇小說，前九章的情節(jié)框架與當(dāng)時(shí)已廣泛流傳于東南亞國家的長篇小說《基督山伯爵》非常相近，諸如婚禮時(shí)被情敵誣陷入獄，在獄中與死尸調(diào)包越獄，挖掘?qū)毑氐葢騽⌒郧楣?jié)，幾乎如出一轍。但把兩部作品放在一塊比較閱讀時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兩者有著本質(zhì)上的巨大區(qū)別?！痘缴讲簟返闹魅斯嚨偎故且幻鞣降湫鸵饬x上的暴富者和實(shí)干家。尤其是當(dāng)他在島上挖出寶藏后，大仲馬那支不受控制的筆給我們描繪了近五十多萬字——在“金錢萬能”基礎(chǔ)上建立起來的情節(jié)。鄧蒂斯篤信這個(gè)世界沒有金錢實(shí)現(xiàn)不了的復(fù)仇計(jì)劃，于是作為“懲惡揚(yáng)善”的“天使”，作為西方人道主義的體現(xiàn)者，《基督山伯爵》的主人公堅(jiān)韌地運(yùn)用各種手腕，努力實(shí)現(xiàn)著復(fù)仇計(jì)劃，不畏險(xiǎn)阻地要解決他十幾年的個(gè)人恩怨。整整半部書充斥著主人公十幾年的積怨和一個(gè)大寫的“恨”字。所以，《基督山伯爵》吸引人們的更多是那恢宏曲折的情節(jié)安排。

在《情侶》中，主人公貌迎貌被塑造成一個(gè)即使被誣陷入獄，仍幾乎沒有復(fù)仇心的緬甸當(dāng)?shù)厍嗄?。他篤信佛教，不記私仇，寬宏大量，感情專一，在逃出牢獄之后也并沒有像鄧蒂斯那般，由仇恨誣陷自己的人到怨恨整個(gè)社會(huì)。作品對(duì)于他得到大量寶藏之后也沒有過多渲染。主人公從未想過要利用金錢報(bào)復(fù)謀害自己的人，相反只要自己有一點(diǎn)責(zé)怪他人的利己之心，便即刻反省。選段部分，當(dāng)貌迎貌回鄉(xiāng)獲知自己的戀人和情敵正舉行婚禮時(shí)，出現(xiàn)了全文中唯一一處主人公復(fù)仇思想激烈的大段心理描寫。但最終貌迎貌卻為自己的種種想法自責(zé)，決定好好善待自己身邊的其他人，不再介入他人的生活。所以在這里20世紀(jì)初期東西方文化的迥異已經(jīng)體現(xiàn)無疑?！痘缴讲簟氛蔑@了金錢加上個(gè)人奮斗在西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的主宰地位，而《情侶》的作者尋求的卻是男女純真的愛情、善者內(nèi)在的美德。在《情侶》的世界里佛教的天命緣分、因果報(bào)應(yīng)才是一切的主宰。原文中不斷出現(xiàn)的托夢(mèng)情節(jié)和選段部分中誣陷主人公入獄的貌妙達(dá)最終因病而亡，正是明證。

也許在西方人和受西方文化影響較深的人看來這種人物情節(jié)的設(shè)計(jì)，似乎是一種軟弱的表現(xiàn)，但其實(shí)這恰恰是作者所處時(shí)代最緬甸化的人情習(xí)俗和價(jià)值觀念的體現(xiàn)，這是《情侶》獲得巨大反響的最大因素。當(dāng)時(shí)作為殖民地的緬甸，在《情侶》之前，早有不少西方翻譯小說進(jìn)入，但卻從未在民眾間引起反響，原因就是作品不能引起緬甸人的共鳴。如1902年翻譯出版的英國小說《魯濱遜漂流記》，小說中反映的種族差異、種族多重性隱含著一定的殖民主義的思想傾向，緬甸人對(duì)此是難以認(rèn)同的。而之后《情侶》的問世卻在當(dāng)時(shí)緬甸文壇引起了強(qiáng)烈反響，因?yàn)樗韧黄屏伺f有緬甸文學(xué)的俗套，與緬甸國內(nèi)廣為流傳的佛教文學(xué)和宮廷文學(xué)迥然不同，別具一格，體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，又在文學(xué)內(nèi)在價(jià)值審美取向和形式技巧等方面具有本民族特點(diǎn)和創(chuàng)造性，絕不是對(duì)西方小說的簡單模仿。可以看到，選文的三十四、三十五、三十六章是《情侶》的高潮部分，與原型《基督山伯爵》就截然不同。作者用樸實(shí)曉暢的文筆，重點(diǎn)描繪了主人公對(duì)罪人的衷心寬恕，與瑪蘇丁重逢又被迫分離的凄美感情和最終與昔日戀人、親人的團(tuán)圓。核心是人情的美好和命定的天數(shù)，結(jié)局的落腳點(diǎn)也在“情”這個(gè)字上?？v覽《情侶》全文，能稱得上反面人物也只有貌妙達(dá)一人，而這唯一的反面人物雖成功地陷人入獄，奪人之美，但卻為良心所累，最終自己為天數(shù)所懲。在詹姆斯拉覺筆下無論是貌妙達(dá)還是瑪蘇丁的命運(yùn)都不掌握在主人公貌迎貌手中，而是一種天數(shù)。這與鼎盛的西方殖民時(shí)期，西方人作為個(gè)體急速膨脹的自信不同，后者說： 上帝不在了，我要做懲惡的“天使”。前者卻相信命定的因果決不為人力所驅(qū)，虔誠和善良的美德也許在現(xiàn)世沒有回報(bào)，但在來世彼岸必會(huì)被超越人力的更大一種力量所回應(yīng)。

所以《情侶》雖借用了西方小說的框架，卻呈現(xiàn)著截然有別的社會(huì)主題；雖借用了西方小說中的人物關(guān)系，卻塑造著迥異的人物。這是東方文學(xué)在與異質(zhì)的西方文學(xué)接觸中采取的一種有選擇的過濾態(tài)度，并非是被動(dòng)的接受，而是以對(duì)話者的身份，結(jié)合自身文化對(duì)外來文化進(jìn)行有意識(shí)的主動(dòng)選擇和借鑒，并按照本有的思維方式、價(jià)值取向進(jìn)行的再創(chuàng)造。

而在其借鑒《基督山伯爵》的部分，除了類似的戲劇化情節(jié)外，我們也看到在貌迎貌身上，除了緬甸人的傳統(tǒng)美德和特有氣質(zhì)外，人物并不缺乏西方原型身上的吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、勇敢進(jìn)取的精神，這交融的兩股精神氣質(zhì)才塑造出了當(dāng)時(shí)緬甸人心中真正的“男子漢”形象。

《情侶》的情節(jié)線索和文采也許及不上《基督山伯爵》的豐繁和華麗，顯得有些單調(diào)和幼稚，但作者詹姆斯拉覺卻用自成一派的白話形式和樸質(zhì)內(nèi)涵，成功完成了將緬甸文學(xué)由“廟堂”到“民眾”、由“傳統(tǒng)”到“現(xiàn)代”的過渡轉(zhuǎn)變，向我們呈現(xiàn)了一個(gè)仿佛就發(fā)生在緬甸本土的真實(shí)故事。那些極富緬甸風(fēng)情和習(xí)俗的故事場(chǎng)景和人物，至今為我們這些異國人打開著一扇認(rèn)識(shí)這個(gè)國家的窗口?！肚閭H》作為東方文學(xué)立足本土、跨出國界的一塊敲門磚，引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)的緬甸文學(xué)走進(jìn)了現(xiàn)代世界文學(xué)的大潮中。

(陳　珦)