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【注釋】:

意:

①心意;意圖?!豆騻鳌る[公三年》:“此非先君之意也?!辟Z思勰《齊民要術(shù)序》:“蔡倫立意造紙?!庇忠馑?。劉勰《文心雕龍·镕裁》:“善刪者字去而意留。”②懷疑?!读凶?·說符》:“人有亡鐵(fū夫)者,意其鄰之子。”(亡:丟失。鐵:斧子。)③意料?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“然不自意能先入關(guān)破秦?!盵意者]想來大概是……?!肚f子·天運(yùn)》:“意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪?!?想來天大概是運(yùn)轉(zhuǎn)而不會(huì)自己停止吧。)④通“抑”。表示選擇。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“還是”。《墨子·耕柱》:“子之義將匿耶? 意將以告人乎?”(匿:隱藏。)⑤yī(依)。通“噫”。嘆詞?!肚f子·在宥》:“意! 甚矣戰(zhàn),其無愧而不知恥也甚矣!”

到:

①達(dá)到;到達(dá)。《三國志·吳書·吳主傳》:“蒙到,二郡皆服?!薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》:“于是天子北至朔方,東到太山?!?太:同“泰”。)②通“倒”。顛倒?!赌印そ?jīng)下》:“臨鑒而立,景到。”(鑒:鏡。景:同“影”。)

不:

(一)①不?!逗鬂h書·班超傳》:“不入虎穴,不得虎子。”《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》:“不狩不獵,胡瞻爾庭有縣(懸)特兮?!?特:三歲的獸。)②非;不是?!盾髯印ぞ馈?“能中是者取之,是豈不必得之之道也哉?”③無;沒有?!蹲髠鳌は骞辍?“不德而有功?!雹芪础!睹献印ち夯萃跎稀?“直不百步耳,是亦走也?!雹菥渲兄~。無實(shí)義?!兑葜軙せ书T》:“我不則寅哉寅哉!”[不祿]士死的諱稱?!抖Y記·曲禮下》:“天子曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿?!?(二)fū花萼。后作“柎”。《詩經(jīng)·小雅·常棣》:“常棣之華,鄂不(wěi)?!?常棣:即棠梨樹。 鄂:同“萼”。 :有光采。)

勞:

(一)①勞動(dòng);勞作?!墩撜Z·為政》:“有事弟子服其勞?!庇謩趧?dòng)者或勞動(dòng)力的簡(jiǎn)稱。②勞苦;操勞。《左傳·僖公三十二年》:“師勞力竭?!雹酃?;功績。《貞觀政要·擇要》:“賞當(dāng)其勞,無功者自退?!雹苜M(fèi);煩。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》:“瞻望弗及,實(shí)勞我心?!雹菸縿?;慰問?!秲x禮·覲禮》:“(侯氏)北而立,王勞之?!彼抉R遷《報(bào)任安書》:“然陵一呼勞軍,士無不起?!?(二)lào 通“耢”。一種耙地的農(nóng)具。賈思勰《齊民要術(shù)·耕田》:“春耕尋手勞。”

神:

①天神。古人認(rèn)為天地萬物的創(chuàng)造者和主宰者?!墩撜Z·述而》:“禱爾于上下神祇?!雹诠砩瘛!抖Y記·祭法》:“山林、川谷、丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神?!?見:現(xiàn)。)③指人死后的魂靈。《左傳·昭公七年》:“昔堯殛鯀于羽山,其神化為黃熊。”④玄妙;神奇?!吨芤住は缔o上》:“陰陽不測(cè)謂之神?!雹菪纳?;精神?!盾髯印ぬ煺摗?“形具而神生。”⑥表情;神態(tài)?!妒勒f新語·簡(jiǎn)傲》:“(王恬)神氣傲邁,了無相酬對(duì)意?!雹咝蜗?;肖像。蔣驥《傳神秘要》:“傳神最大者,令彼隔幾而坐,可遠(yuǎn)三四尺許,若小照,可遠(yuǎn)五六尺,愈小愈宜遠(yuǎn)?!雹嗌耥?。指文藝作品在境界上所表達(dá)出的情趣韻致。嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》:“詩之極致有一,曰入神。詩而入神,至矣,盡矣,蔑以加矣!”(蔑:無;沒有。)

用:

①使用。《詩經(jīng)·大雅·公劉》: “執(zhí)豕于牢,酌之用匏(páo)?!?豕:豬。牢:畜圈。匏:瓢葫蘆。此指用葫蘆做的瓢。)②任用;采用?!对娊?jīng)·小雅·十月之交》:“四國無政,不用其良?!?四國:指天下。無政:無善政。)《史記·秦始皇本紀(jì)》:“秦用李斯謀?!?謀:計(jì)策。)③實(shí)行;做?!睹献印じ孀由稀?“則凡可以得生者,何不用也?”④資財(cái);錢財(cái)。《荀子 · 天論》:“強(qiáng)本而節(jié)用?!雹萦猛?;用處?!墩撜Z·學(xué)而》:“禮之用,和為貴?!崩畎住秾⑦M(jìn)酒》:“天生我材必有用?!雹扌枰??!秴问洗呵铩で笕恕?“惡用天下?”(惡wū:何。)⑦介詞。引進(jìn)動(dòng)作行為賴以實(shí)現(xiàn)的憑借或涉及的對(duì)象?!睹献印る墓稀?“吾聞?dòng)孟淖円恼?,未聞變于夷者也?!?夏:指中原各國。夷:指四方少數(shù)民族。)《史記·匈奴列傳》:“單于既得翕侯……用其姊妻之。”(翕侯:指趙信。)⑧介詞。引進(jìn)動(dòng)作行為賴以實(shí)現(xiàn)的原由?!对娊?jīng)·小雅·節(jié)南山》:“國既卒斬,何用不監(jiān)?”(卒:盡;完全。斬:斷絕。何用:何以;因?yàn)槭裁?。監(jiān):察。)《三國志·蜀書·諸葛亮傳》:“而智術(shù)淺短,遂用猖獗?!盵用事]執(zhí)政;掌權(quán)。《戰(zhàn)國策 ·趙策四》:“趙太后新用事。”


詩文 意到不勞神用。
釋義

意到不勞神用。

“意到不勞神用?!痹娋涑鎏帲骸段鹘乱欢住?;是元朝詩人王惟一的作品。

大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。

大藥元無斤兩,誰知愈采無窮。西南幽遠(yuǎn)路難通。意到不勞神用。坤癸結(jié)成真種,移來栽在乾宮。山頭雨打任狂風(fēng)。吹撼根深不動(dòng)。

得一金丹事畢,休尋白虎青龍。泥文執(zhí)象理難通。妙處非鉛非汞。溫養(yǎng)身心不動(dòng),滿懷和氣春風(fēng)。頓然罔念又無功。還藉黃婆提董。

看盡丹經(jīng)萬卷。不明真汞真鉛。那堪火候不曾傳。都是肓修瞎煉。一句真詮妙顯,得知心得昭然。神歸氣伏不欹偏。刻刻打成一片。

離坎不分南北,木金豈間西東。但誠一念守其中。勿使心神恣縱。要識(shí)前身真種,洞觀物我皆空。寂然安靜到鴻蒙。四象五行無用。

沐浴即非卯酉。子時(shí)冬至休求。但行中道本無修。方信無中生有。宇宙在乎吾手,常騎鐵馬閑游。無拘無束且優(yōu)游。日夜簪花酌酒。

日月相交晦朔,龜蛇產(chǎn)在虛危。巽風(fēng)長向坎中吹?;鹪锉刭Y神水。動(dòng)靜皆由心意,與天合德無違。洞然妙理更何疑。說甚短長生死。

太極未分混沌,兩儀已非其中。一陽才動(dòng)破鴻蒙。造化從茲運(yùn)用。水火升沉南北,木金間隔西東。略移斗柄指坤宮。盡把五行錯(cuò)綜。

吾道至尊至貴,若非宿骨難知。直須克己至無為。方見本然天理。萬化皆從中起,古今無剩無虧。若能動(dòng)靜不相違??膳c神化何異。

學(xué)道須當(dāng)猛烈,始終確守初心。纖毫物欲不相侵。方得神凝氣定。動(dòng)靜不離中正,陽生剝盡群陰。龍降龍伏鬼神欽。行滿便登仙境。

一點(diǎn)真陽在坎,移來點(diǎn)化離陰。這些造化義幽深。須是明心見性。妙在一塵不染,自然對(duì)境無心??蓱z世上少知音。會(huì)得超凡入圣。

真火本來無候,休拘日月時(shí)年。試思混沌未分前。招甚時(shí)年證驗(yàn)。跳出五行外面,絲毫不染塵緣。方知這個(gè)妙中玄。一粒寶珠出現(xiàn)。

以上王惟一作品《西江月》共12首
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更新時(shí)間:2026/5/15 20:18:24