【注釋】

選自《孟子·公孫丑上》。

氣：指由內(nèi)心積善所產(chǎn)生的剛正之氣。孟子說(shuō)：“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間?！?/small2>

【賞析】

孟子要求，人應(yīng)該為自身人格的完善不斷培養(yǎng)自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。他說(shuō)：

“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

意思是：我能夠辨析言辭，善于培養(yǎng)我的浩然之氣。

孟子認(rèn)為，人格的自我完善和提高，要從“養(yǎng)氣”做起。孟子講的這種氣，是一種主觀的精神狀態(tài)，是由內(nèi)心積善所產(chǎn)生的剛正之氣。在這種精神狀態(tài)中，個(gè)人的情感意志要與社會(huì)的道德要求交融在一起。孟子講的“養(yǎng)氣”，是指用正確的方法，即正義和道德相結(jié)合的方法去培養(yǎng)它，不要傷害它，它就會(huì)充塞于天地之間。這個(gè)過(guò)程，實(shí)際上就是個(gè)人的情感意志與社會(huì)道德要求交融統(tǒng)一的過(guò)程。當(dāng)社會(huì)道德成為人的內(nèi)在要求時(shí)，個(gè)體的精神就達(dá)到了一種“至大至剛”、無(wú)所畏懼的境界，也就是說(shuō)，具有一種氣勢(shì)，一種“浩然之氣”。

這種氣勢(shì)，其最初的表現(xiàn)形態(tài)，體現(xiàn)在那些有志識(shí)的君子所表現(xiàn)出來(lái)的自信、自強(qiáng)、無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)上。但是，當(dāng)這種氣勢(shì)與志、勇、義融為一體時(shí)，就具有凜然不可侵犯的浩然正氣。這種浩然正氣，體現(xiàn)在那些“大丈夫”身上，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神品格和人格力量。

千百年來(lái)，歷朝歷代儒家知識(shí)分子，都以繼承和發(fā)揚(yáng)這種崇高的人格氣勢(shì)為榮，并以這種人格力量蔑視、壓倒一切權(quán)勢(shì)、強(qiáng)權(quán)、地位、威嚴(yán)，隨時(shí)準(zhǔn)備為崇高的道德理想和正義的事業(yè)而犧牲寶貴的生命。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，這種人格力量激勵(lì)著一代又一代的仁人志士，為國(guó)家、民族和人民的利益前赴后繼，拋頭顱，灑熱血，鑄就了中華民族的精神脊梁。南宋末年民族英雄文天祥的《正氣歌》，就是這樣一首高揚(yáng)“浩然之氣”的壯歌。

如今，“浩然正氣”已成了中華民族特有的精神品格。