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詩(shī)文 古代長(zhǎng)句譯注138
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  • 宋儒云:宗法明而家道正。豈惟家道?將天下之治亂,恒必由之。宇宙內(nèi)無(wú)有一物不相貫屬、不相統(tǒng)攝者。人以一身

    【名句】宋儒云:宗法明而家道正。豈惟家道?將天下之治亂,恒必由之。宇宙內(nèi)無(wú)有一物不相貫屬、不相統(tǒng)攝者。......

  • 士大夫以上有祠堂、有正寢、有客位。祠堂有齋房、神庫(kù),四世之祖考居焉,先世之遺物藏焉,子孫立拜之位在焉,犧

    【名句】士大夫以上有祠堂、有正寢、有客位。祠堂有齋房、神庫(kù),四世之祖考居焉 ① ,先世之遺物藏焉,子孫......

  • 有處常之五常,有處變之五常。處常之五常是經(jīng),人所共知;處變之五常是權(quán),非識(shí)道者不能知也。不擒二毛,不以仁

    【名句】有處常之五常 ① ,有處變之五常。處常之五常是經(jīng),人所共知;處變之五常是權(quán),非識(shí)道者不能知也。......

  • 形神一息不相離,道器一息不相無(wú),故道無(wú)精粗,言精粗者妄也。因與一客共酌,指案上羅列者謂之曰:這安排必有停

    【名句】形神一息不相離 ① ,道器一息不相無(wú) ② ,故道無(wú)精粗,言精粗者妄也。因與一客共酌,指案上羅列者......

  • 或問(wèn)敬之道。曰:外面整齊嚴(yán)肅,內(nèi)面齊莊中正,是靜時(shí)涵養(yǎng)底敬。讀書(shū)則心在于所讀,治事則心在于所治,是主一無(wú)

    【名句】或問(wèn)敬之道。曰:外面整齊嚴(yán)肅,內(nèi)面齊莊中正,是靜時(shí)涵養(yǎng)底敬。讀書(shū)則心在于所讀,治事則心在于所......

  • 善是性,性未必是善;秤錘是鐵,鐵不是秤錘?;蛟唬好献拥佬陨疲桥c?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四

    【名句】善是性,性未必是善;秤錘是鐵,鐵不是秤錘?;蛟唬好献拥佬陨?,非與?曰:余所言,孟子之言也。孟子......

  • 知是一雙眼,行是一雙腳。不知而行,前有淵谷而不見(jiàn),傍有狼虎而不聞,如中州之人適燕而南、之粵而北也。雖乘千

    【名句】知是一雙眼,行是一雙腳。不知而行,前有淵谷而不見(jiàn),傍有狼虎而不聞,如中州之人適燕而南、之粵而......

  • 秦火之后,三代制作湮滅幾盡。漢時(shí)購(gòu)書(shū)之賞重,故漢儒附會(huì)之書(shū)多。其幸存者,則焚書(shū)以前之宿儒尚存而不死,如伏

    【名句】秦火之后,三代制作湮滅幾......

  • 或問(wèn):“格物之物是何物?曰:至善是已。如何格?曰:知止是已?!吨杏埂凡谎愿裎?,何也?曰:舜之執(zhí)兩端于問(wèn)察,回

    【名句】或問(wèn):“格物之物是何物 ① ?曰:至善是已。如何格?曰:知止是已?!吨杏埂凡谎愿裎?,何也?曰:舜之執(zhí)......

  • “恭敬謙謹(jǐn)”,此四字有心之善也;“狎侮傲凌”,此四字有心之惡也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”,此四字乃

    【名句】“恭敬謙謹(jǐn)”,此四字有心之善也;“狎侮傲凌”,此四字有心之惡也。人所易知也。至于“怠忽惰慢”......

  • 余參政東藩日,與年友張督糧臨碧在座,余以朱判封,筆濃字大,臨碧曰:“可惜!可惜!”余擎筆舉手曰:“年兄此一念

    【名句】余參政東藩日 ① ,與年友張督糧臨碧在座,余以朱判封,筆濃字大,臨碧曰:“可惜!可惜!”余擎筆舉......

  • 或問(wèn):孔子素位而行,非政不謀,而儒者著書(shū)立言便談帝王之略,何也?曰:古者十五而入大學(xué),修齊治平,此時(shí)便要理會(huì)

    【名句】或問(wèn):孔子素位而行,非政不謀,而儒者著書(shū)立言便談帝王之略,何也?曰:古者十五而入大學(xué) ① ,修齊......

  • 人生在天地間,無(wú)日不動(dòng)念,就有個(gè)動(dòng)念底道理;無(wú)日不說(shuō)話,就有個(gè)說(shuō)話底道理;無(wú)日不處事,就有個(gè)處事底道理;

    【名句】人生在天地間,無(wú)日不動(dòng)念,就有個(gè)動(dòng)念底道理;無(wú)日不說(shuō)話,就有個(gè)說(shuō)話底道理;無(wú)日不處事,就有個(gè)......

  • 自天子以至于庶人,自堯舜以至于途之人,必有所以汲汲皇皇者,而后其德進(jìn)、其業(yè)成。故曰雞鳴而起,舜、跖之徒皆

    【名句】自天子以至于庶人,自堯舜以至于途之人,必有所以汲汲皇皇者 ① ,而后其德進(jìn)、其業(yè)成。故曰雞鳴而......

  • 圣人以見(jiàn)義不為屬無(wú)勇,世儒以知而不行屬無(wú)知;圣人體道有三達(dá)德,曰智、仁、勇;世儒曰知行只是一個(gè),不知誰(shuí)

    【名句】圣人以見(jiàn)義不為屬無(wú)勇 ① ,世儒以知而不行屬無(wú)知;圣人體道有三達(dá)德,曰智、仁、勇;世儒曰知行只......

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    更新時(shí)間:2026/5/14 22:27:22