戴東原言：明季有宋某者， 卜葬地至歙縣^①深山中。日薄暮，風(fēng)雨欲來(lái)，見(jiàn)巖下有洞，投之暫避。聞洞內(nèi)人語(yǔ)曰：“此中有鬼，君勿入！”問(wèn)：“汝何以入？”曰：“身即鬼也?！彼握?qǐng)一見(jiàn)。曰：“與君相見(jiàn)則陰陽(yáng)氣戰(zhàn)，君必寒熱小不安，不如君??^②火自衛(wèi)，遙作隔座談也。”宋問(wèn)：“君必有墓，何以居此？”曰：“吾神宗^③時(shí)為縣令，惡仕宦者貨利相攘，進(jìn)取相軋，乃棄職歸田；歿而祈于閻羅，勿輪回人世。遂以來(lái)生祿秩，改注陰官。不虞幽冥之中相攘相軋，亦復(fù)如此。又棄職歸墓。墓居群鬼之間往來(lái)囂雜，不勝其煩。不得已，避居于此，雖凄風(fēng)苦雨，蕭索難堪，較諸宦海風(fēng)波、世途機(jī)阱^④則如升忉利天^⑤矣。寂歷空山，都忘甲子，與鬼相隔者不知幾年，與人相隔者更不知幾年。自喜解脫萬(wàn)緣，冥心造化，不意又通人跡，明朝當(dāng)即移居?！淞隄O人’,勿再訪‘桃花源’也。”語(yǔ)訖不復(fù)酬對(duì)，問(wèn)其姓名亦不答。宋攜有筆硯，因濡墨大書(shū)“鬼隱”二字于洞口而歸。

——《閱微草堂筆記》

【注釋】
①歙(she):在安徽省東南部，新安江上游。著名的黃山即在該縣西北境。②(ruo):燃燒。③神宗：當(dāng)指明神宗。年號(hào)萬(wàn)歷。④阱(jing):陷坑。⑤忉(dao)利天：佛經(jīng)中說(shuō)欲界有六重天，忉利天為其第二重。
【意譯】
戴東原說(shuō)，明朝的時(shí)候有一個(gè)姓宋的人， 卜葬地至歙縣的深山中。太陽(yáng)漸漸地下山了，風(fēng)雨將要來(lái)到， 見(jiàn)山巖下有個(gè)洞，就躲在里面暫避風(fēng)雨，忽然聽(tīng)到洞內(nèi)有人的聲音：“這里面有鬼，您不要進(jìn)來(lái)！”宋某問(wèn)道：“你為什么進(jìn)來(lái)？”回答說(shuō)： “我就是鬼?！彼文痴?qǐng)求見(jiàn)一面。洞里鬼說(shuō)： “和您相見(jiàn)就陰陽(yáng)氣交戰(zhàn)，您必受其寒熱而身有不安，不如您燒堆火自衛(wèi)，相隔一段距離交談吧。”宋某問(wèn)道：“您一定有個(gè)墓地， 為什么住在這里呢？”回答說(shuō)：“我是神宗時(shí)的一個(gè)縣令，十分厭惡為官的為了財(cái)利互相爭(zhēng)奪，為了進(jìn)級(jí)互相傾軋，就棄官回家。死了以后，祈禱閻羅，不要讓我再回人世，就把來(lái)生的份位，改注在陰間作官。不想在陰間，爭(zhēng)奪傾軋，和陽(yáng)間一樣，就又棄官回墓。墓位于群鬼之間，往來(lái)十分吵雜， 不勝其煩。不得辦法， 只有避居在這里， 雖然此處凄風(fēng)苦雨，荒涼得難以忍受，和官場(chǎng)上的風(fēng)波，人世間的險(xiǎn)詐比較起來(lái)，雖仍屬欲界，但已離開(kāi)了人間俗界。在靜寂的空山中度日，都忘記日子，和鬼間相隔了不知道有幾年，和人間相隔更不知道有幾年。自我暗喜這一下解脫了萬(wàn)般因緣，可以靜心修行了，不想今日這里又出現(xiàn)了人跡，明天早晨立即移居他處。希望 ‘武陵漁人’, 不要再去訪問(wèn) ‘桃花源’ 了?！痹捳f(shuō)完了就再也不說(shuō)話了，問(wèn)他姓名也不回答。宋某隨身帶著筆硯，就飽墨在洞口寫(xiě)上“鬼隱” 兩個(gè)大字， 然后才回去。
【解說(shuō)】
天下烏鴉一般黑，冥間陽(yáng)世一個(gè)樣，正是這則故事所具有的批判意義，說(shuō)明了封建社會(huì)官場(chǎng)腐敗黑暗， 只是“貨利相攘，進(jìn)取相軋”而已。通過(guò)鬼言把冥間陽(yáng)世聯(lián)在一起批判，這樣的構(gòu)思是巧妙的。不過(guò)思想上的進(jìn)步并不代表宣揚(yáng)的處世方式的得當(dāng)，恰恰相反，此官的避世方式是不可取的。為了避入世，就留在冥間；冥間尚如此，就棄官歸墓；群居嫌囂雜，竟避匿山洞，現(xiàn)在這里又遇人跡，尚不知又將逃匿到何處何方，這樣的逃避現(xiàn)實(shí)的做法固然是對(duì)社會(huì)的一種反抗，但這種反抗實(shí)在是太消極了。生活在世，需要一種適應(yīng)的能力，這種適應(yīng)能力當(dāng)然不是隨波逐流，而是具有應(yīng)付各種復(fù)雜關(guān)系的能力，具有在復(fù)雜關(guān)系的社會(huì)中生存下去的能力，如果因?yàn)樯畹暮诎稻鸵晃兜乇茏屩瑥哪撤N意義上講是被生活所拋棄了。適應(yīng)的背后是自信心的樹(shù)立，相信自己能夠和惡勢(shì)力抗衡，能夠?yàn)檎x的力量助一臂之力；而隱匿的背后是自信心的喪失，認(rèn)為自己無(wú)法和社會(huì)共存亡，雖然保持住了那么一點(diǎn)自潔的精神，實(shí)際上是自我價(jià)值喪失。是人，只有生活在人間社會(huì)才是健全的人；是鬼，只有生活在冥間社會(huì)才像鬼，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人或鬼，也就算是自己取消了人或鬼的資格。
【相關(guān)名言】
沒(méi)有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊铮谋拘砸笈c他人一起生活。

——希臘·亞里士多德

在人類活動(dòng)的所有方面，只有那些和社會(huì)的要求保持活的聯(lián)系的傾向，才能獲得輝煌的發(fā)展。

——俄國(guó)·車(chē)爾尼雪夫斯基