抒情類·借題抒感的宋詞賞析

【依據(jù)】借題抒感，如白傅 《琵琶》。(邵淵耀 《環(huán)林評(píng)山中白云詞》卷五)

【詞例】

霜 葉 飛

毘陵客中聞老妓歌

張 炎

繡屏開了。驚詩(shī)夢(mèng)、嬌鶯啼破春悄。穩(wěn)將譜字轉(zhuǎn)清圓，正杏梁聲繞?？刺⒍昝嫉瓛?。不知能聚愁多少。嘆客里凄涼，尚記得當(dāng)年雅音、低唱還好。

同是流落殊鄉(xiāng)，相逢何晚，坐對(duì)真被花惱。貞元朝士已無(wú)多，但暮煙衰草。未忘得、春風(fēng)窈窕。卻憐張緒如今老。且慰我、留連意，莫說西湖，那時(shí)蘇小。

【解析】 中國(guó)古典詩(shī)歌自 《詩(shī)經(jīng)》 以來，就以抒情見長(zhǎng)，而詞之為體，要眇宜修，所詠更是人生中細(xì)美幽隱深邃的情思。但感情的抒發(fā)并非就是藝術(shù)； 藝術(shù)乃是情感與特定的想象和理解的相互融合，且必須有賴以依附的相得益彰的載體。關(guān)于這一點(diǎn)，克羅奇在他的 《美學(xué)》一書中曾進(jìn)行了充分的說明：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離意象，或是意象離情趣，都不能獨(dú)立。”詞的傳統(tǒng)表現(xiàn)方法是借景抒情，前人于此論述甚多，吳衡照 《蓮子居詞話》 曰：“言情之詞，必借景色映托，乃具深美流婉之至。”蔣兆蘭 《詞說》 亦云：“詞宜融情入景，或即景抒情，方有韻味。若舍景言情，正恐淺率直白，了無(wú)蘊(yùn)藉，索然意盡耳?！睆堁椎倪@首詞卻瓣香白居易的 《琵琶行》，運(yùn)用了“借題抒感”的方法即事抒情。唐憲宗元和十一年(816)秋天，白居易謫居“黃蘆苦竹繞宅生”的江州已有一年，在一個(gè)風(fēng)清月白的夜晚，他送客潯陽(yáng)江頭，偶遇“老大嫁作商人婦”的琵琶女，寫成這首《琵琶行》。這首歌詩(shī)詠琵琶商婦，描寫琵琶美妙的旋律，同情商婦亂離漂泊的身世，有感于“同是天涯淪落人”，因此“感斯人言，是夕覺有遷謫意”是此詩(shī)的主旨所在。可見所謂 “借題抒感”乃是這樣一種抒情方法： 即詩(shī)人內(nèi)心許多無(wú)可宣泄之情，蓄積已久，一旦被情事所觸，即勢(shì)不可遏地噴薄而出，于是“奪他人之酒杯，澆自己之壘塊，訴心中之不平，感數(shù)奇于千載”(李贄《焚書·雜說》)?！敖桀}抒感”要求詩(shī)人對(duì)生活具有深刻的感受，主觀情感與所“借”之 “題”契合無(wú)間。藉彼言此，相互映襯，比起借景抒情之手法表現(xiàn)得更委婉，蘊(yùn)含更深厚，更易引起讀者的共鳴，也就更富有藝術(shù)感染力。

張炎的這首 《霜葉飛》沒有注明寫作年月，但從詞的內(nèi)容來看，顯系南宋亡國(guó)之后的作品。那時(shí)的張炎留連于山水之間，深陷于國(guó)破家亡之痛。當(dāng)他客于毘陵 (今江蘇常州市) 時(shí)，偶遇南宋臨安歌妓，易代之后相遇，麥秀黍離之悲，身世淪落之感紛至沓來。詞人借題抒感，發(fā)為此詞，所以特別沉痛。詞起筆點(diǎn)題：“毘陵客中聞老妓歌”，寫老妓歌聲的魅力，甚贊其流美清圓，如鶯聲宛轉(zhuǎn)，啼破了春天的靜謐、安寧之境，使詩(shī)人從夢(mèng)幻中驚醒過來。詞中用 “驚”“啼破”等驚警之詞給予讀者這樣的暗示： 當(dāng)時(shí)“低唱還好”旖旎柔美的歌聲已變成今日飽含人世滄桑、悲涼凄艷的亡國(guó)之音。這如泣如訴的哀音，“啼破”了這如夢(mèng)如幻的現(xiàn)實(shí)，撥動(dòng)了詞人懷舊憶昔的心弦，渲染出悲涼的氣氛，奠定了全詞的抒情基調(diào)?！翱刺比溆蓪懧曓D(zhuǎn)入寫人，“蛾眉淡掃”以一 “淡”字引出“不知能聚愁多少”，用杜荀鶴 “承恩不在貌，教妾若為容” (《春宮怨》)詩(shī)句而翻出新意，抒寫 “客里凄涼” 歌女的萬(wàn)斛悲愁。過片“同是淪落殊鄉(xiāng)，相逢何晚” 用白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”詩(shī)意，用歌女漂零身世寄寓自己的浪跡生涯。而“坐對(duì)真被花惱”一語(yǔ)，點(diǎn)染時(shí)令、景色，表現(xiàn)了他們萍水相逢的特殊感受。在國(guó)破家亡之際，在異鄉(xiāng)流落之時(shí)，在繁花似錦的春天，此情此景，給人增添了多少愁緒。“貞元朝士已無(wú)多，但暮煙衰草”，用唐代詩(shī)人劉禹錫 “休唱貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無(wú)多”(《聽舊宮人穆氏唱歌》)詩(shī)句，以唐喻宋，感慨國(guó)破家亡，故舊零落。這類感嘆在張炎詞中比比皆是，如他的 《解連環(huán)》 詞中亦有 “嘆貞元，朝士無(wú)多”的哀嘆。“未忘得，春風(fēng)窈窕”追憶風(fēng)華正茂的往昔，“卻憐張緒如今老”哀嘆自己憂愁憔悴的今朝。張緒是南齊吳郡人，武帝嘗植蜀柳于靈和殿前曰：“此柳風(fēng)流可愛，似張緒當(dāng)年?！痹~人以張緒自比，蓋嘆惋風(fēng)流倜儻的已逝年華。這可以從戴表元 《送張叔夏西游序》 中得到證實(shí)。《序》稱：“玉田張叔夏與予初相逢錢塘西湖上，翩翩然飄阿錫之衣，乘纖離之馬。于是風(fēng)神散朗，自以為承平故家少年不翅也?！笨墒墙袢赵~人的形象竟如“暮煙衰草”。撫今追昔，怎不感慨萬(wàn)千呢！ 面對(duì)無(wú)可奈何的悲劇現(xiàn)實(shí)，詞人只好自我寬解，結(jié)以 “莫說西湖，那時(shí)蘇小”。宕開一筆，以綰合上片。這里蘇小即指歌女，詞人將自己的命運(yùn)與歌女相提并論，意謂 “天涯淪落”的不只是歌者與聽者，而是所有不忘故國(guó)的南宋遺民。詞人通過歌女與自己的形象，畫出了時(shí)代滄桑的圖畫，使這首詞蘊(yùn)含了深廣的歷史內(nèi)容，從而深化了 “淪落殊鄉(xiāng)”的主題。

翻開中國(guó)詩(shī)歌史，我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)人們往往用 “借題抒感”的方法抒寫今昔盛衰之慨。如杜甫的 《江南逢李龜年》： “岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”。戴表元的 《感舊歌者》： “牡丹紅紫艷春天，檀板朱絲錦色箋。頭白江南一尊酒，無(wú)人知是李龜年?！倍际鞘銓懧牳瓒慕裎羰⑺ブ?，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，令人讀后黯然欲絕。