抒情類·別有懷抱的宋詞賞析

【依據(jù)】辛棄疾 《青玉案·東風(fēng)夜放花千樹》，自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。(梁啟超《飲冰室評詞》)

【詞例】

青 玉 案

元 夕

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

【解析】詞中正面刻畫的是儼然自在的他物他人，讀者可能把這看做詞的主要內(nèi)容。但，如果仔細(xì)推敲，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這物和人中有著作者的某種寄托，暗示著作者的某種思想情懷。也就是在他人他物中有自己，在正意之外有別意。簡而言之，就是別有寄托。

辛棄疾的 《青玉案·元夕》寫元宵之夜，人們都盡情地觀看燈火，欣賞歌舞，歡度良辰。詞人尋找自己的意中人，百次千回找不到。驀然回首之時(shí)，卻見她獨(dú)自站在燈火零落、清冷僻靜的地方。詞的主要內(nèi)容是寫這位女子。詞人極寫元夕的燈火繁盛，盡人皆歡，正反襯出女子不慕繁華、超凡出俗、孤寂幽獨(dú)的特立形象。那么，詞人塑造這樣一位女子的形象，用意是什么呢？初看，好象是寫戀情。但稍加分析，我們就會(huì)感到這女子同一般的佳人大為不同，有很大的虛擬性。她使我們想到古典詩詞中許多類似的形象。比如曹植《美女篇》 中那明眸皓齒，吐氣若蘭，卻為時(shí)俗所薄而盛年不嫁的美女，杜甫《佳人》 中被夫婿棄擲，幽居空谷的絕代佳人等等。聯(lián)系這些，再結(jié)合詞人的生平思想，我們可以認(rèn)定，此篇是運(yùn)用了芳草美人的寄托手法。曹植懷有才志而不為世用，于是塑造了盛年不嫁的美女，杜甫愿忠心報(bào)國，卻為朝廷所逐，于是塑造了美而遭棄的佳人。辛棄疾在南宋王朝偏安一隅，文恬武嬉，國事遺誤，軍備廢弛的情況下，不忘興廢，渴求報(bào)國，不肯隨俗沉浮，屢遭打擊，而雄心不改，因而，深感抑郁難伸寂寞孤獨(dú)。詞人正是把這些寄托在女子那不慕繁華、不隨時(shí)俗、又寂寞幽獨(dú)的形象中。也正是通過詞中女子的形象，我們看到，在元夕舉國尋歡的時(shí)候，詞人卻別有思慮，別有懷抱，但，無人理解，又只能自憐幽獨(dú)。詞人的感情十分復(fù)雜，而抽象的感情又難以描畫，難以道清。塑造了一個(gè)鮮明的人物，便把思想意緒外化、形象化、把難達(dá)之情，抒寫得微妙、含蓄，令人玩味不盡，并給人以無窮的美感。

李東陽 《麓堂詩話》說：“正言直述，則易于窮盡，而難于感發(fā)，唯有所寓托，形容摹寫，反復(fù)諷詠，以俟人之自得，言有盡而意無窮，則神爽飛動(dòng)，手舞足蹈而不自覺?！痹~人塑造一定的意象來抒寫自己獨(dú)特的懷抱，這就是一種寄托，再深入一步可把這種手法看作 “假象以見義”。也就是借助于形象來表達(dá)抽象的思想意緒。皎然在 《詩式》 中說：“凡禽魚、草木、人物名數(shù)，萬象之中義類同者盡入比興。”宇宙間的萬物都有自己的外象，又都包含著一定的意義，所以，任何一種思想都可以借助一種意象來表達(dá)。即所謂 “立象以盡意”，“尋象以觀意”，“觸類可為其象，合義可為其征。” (王弼 《周易例略·明象》)劉勰在 《文心雕龍》 神思篇中也說：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”。

作者的思想感情可以通過一定的意象來表達(dá)，但這表達(dá)又不是簡單的比照。所以王弼又提出 “象者所以存意”，要 “得意而忘象”。“存象者，非得意者也?！庇谑牵髞碛钟邢笸庵?，離形得似，意余象外等審美理論，指出塑造形象要力求傳神，要有不盡的余意。我們前面分析的寄托之作，其形象塑造恰恰具有離形得似，意余象外的特點(diǎn)。如皎然所說：“采奇于象外，狀飛動(dòng)之趣，寫真奧之思。”(《詩評》)思想意緒是抽象的、深隱的、塑造一定的形象來表達(dá)，而形象又包孕極豐，形神兼?zhèn)?，這樣，就使作品不僅具有形象感、美感，而且具有豐厚的思想內(nèi)涵和玩味不盡的意味。

塑造豐神獨(dú)具的審美意象來抒寫性靈，寄托幽思，這一源于風(fēng)、騷，見于漢魏唐宋詩賦的藝術(shù)手法，在多用寄托的宋詞中得到了普遍運(yùn)用和進(jìn)一步發(fā)展。那些通體詠物之作，有寄托者篇目極多，其手法人們熟知，不必細(xì)論。我們另外聯(lián)系兩例，說明這一手法的藝術(shù)魅力。陸游的 《鵲橋仙·一竿風(fēng)月》 描寫一位漁父。他“一竿風(fēng)月，一簑煙雨”，遠(yuǎn)離名利，并時(shí)發(fā)浩歌。這樣的漁父顯然是一位高士，他有才識(shí)，有品格，又厭棄時(shí)俗，或不為世容。在平靜灑脫的容止中，透露出心懷的壯烈與不平。此詞約為陸游歸山陰故鄉(xiāng)時(shí)作，形象地抒寫出自己不慕榮利，追求高遠(yuǎn)，孤傲寂寞的情懷，內(nèi)含十分豐富，又深隱含蓄，耐人玩味。象這樣描寫完整的人物形象來寄懷，最常見的是春怨、閨怨詞。另外，還有托意更深隱的，如周邦彥的 《六丑》。此詞詠寫落花，寄托了詞人悼惜芳華，感傷遲暮，慨嘆失落的寂寥情懷。因?yàn)橛羞@樣的寄托，詞人對落花無限憐惜，特別是對那未趁芳時(shí)，花容未展的殘英，把玩不釋，深為嘆惜。更為奇特的是，他又叮囑漂流的斷紅莫趁潮汐，免得花瓣上的相思字不為人見。迷離惝恍，如醉如癡，惜花而又自惜，其難言的情懷自見于言外?！掇@詞選》評此詞是 “自嘆年老遠(yuǎn)宦，意境落寞，借花起興。”并說它 “比興無端指與物化，奇情四溢，不可方物。”深婉的情思賦予落花以神韻，神韻要眇的落花又再現(xiàn)了詞人感慨萬端的情懷。此種寄托物與 “我”，若即若離，更具委婉之致。還有些詞描寫某種境界來寄托情懷，比如蘇軾的 《定風(fēng)波》，在詞人所體認(rèn)的那種 “也無風(fēng)雨也無晴”的自然境界中，寄托著他飽經(jīng)政治風(fēng)雨后，無憂無喜，無得無失，超曠疏放的豁達(dá)情懷。