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| 詩文 | 抒情類·哀而不傷的宋詞賞析 |
| 釋義 | 抒情類·哀而不傷的宋詞賞析抒情類·哀而不傷的宋詞賞析 【依據(jù)】紹興議和,今端明胡公銓志在復(fù)仇,上書請(qǐng)劍,欲斬建議者,得罪權(quán)臣,竄謫嶺海。平生親黨,避嫌畏禍,惟恐去之不速。公(按: 指張?jiān)獛? 作長短句送之微而顯,哀而不傷,深得 《三百篇》 諷刺之義。(蔡戡 《定齋集》 卷十三 《蘆川居士詞序》) 【詞例】 賀 新 郎 送胡邦衡謫新州 張?jiān)獛?/p> 夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng),連營畫角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注? 聚萬落千村狐兔。天意從來高難河,況人情老易悲難訴。更南浦,送君去! 涼生岸柳消殘暑。耿斜河、疏星淡月,斷云微度。萬里江山知何處?回首對(duì)床夜語。雁不到、書成誰與? 目盡青天懷今古,肯兒曹恩怨相爾汝?舉大白,聽 《金縷》。 【解析】“哀而不傷”,始揭橥者是孔子。他在 《論語·八佾》 中稱 《詩·周南·關(guān)雎》“樂而不淫,哀而不傷”。何晏 《論語集解》 引孔安國注曰:“樂不至淫,哀不至傷,言其和也?!敝祆?《論語集注》 也言道:“淫者,樂之過而失其正也; 傷者,哀之過而害于和者也?!贝颂幩?,大意是指藝術(shù)作品雖然能讓人快慰,歡悅,但不能有悖于傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范; 雖然情感的表現(xiàn)也可以頗為哀怨,但不可令人過于傷痛,而消沉得難以自拔。惟有如此,作品方能給人以健康的審美享受。屈原的 《離騷》 是如此,陶淵明、李白的詩歌創(chuàng)作同樣如此。 張?jiān)獛执耸?《賀新郎》,有著特殊的寫作歷史背景。紹興八年,南北分裂,大江以北為金兵所據(jù)。其時(shí)當(dāng)權(quán)者秦檜欲以議和,遭到樞密院編修官胡銓等人極力反對(duì)。胡銓曾上書請(qǐng)劍,欲斬議和者,被秦檜罷官除名,由福州押解到新州 (今廣東新興縣) 編管。在他“平生親黨,避嫌畏禍,惟恐去之不速”的情況下,張?jiān)獛謪s作此詞為胡送行。詞中感憤國事,痛悼個(gè)人身世,流露出極為強(qiáng)烈的憂患之感。詞作情調(diào)哀怨但不消沉,悲憤而不絕望,有一股郁勃不平之氣充溢其中。詞起首以夢(mèng)境寫故國之思,且描繪出山河破碎的殘敗景象,感發(fā)極沉痛。接下 “底事昆侖”三句,連用比喻,形象地概括了北宋王朝覆沒、外族鐵騎橫行的慘痛現(xiàn)實(shí)?!疤煲狻比?,由外在現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)到人物心靈的表現(xiàn),一 “悲”字,坦露出詞人悲哀至極的心態(tài)。下片,詞人從夜景的描寫轉(zhuǎn)而詠嘆“萬里江山知何處”,此一發(fā)問,透露出詞人欲求恢復(fù)國土的信念。歇拍,“舉大白,聽 《金縷》”,也是告慰良友,暫且忘卻煩惱,振作精神。此詞結(jié)構(gòu)翻轉(zhuǎn)曲折,情調(diào)也起伏變化,詞人之情雖然令人感到郁悶、悲哀,但也內(nèi)蘊(yùn)有挺拔、偉岸之力。故后人稱之為,“慷慨生哀,數(shù)百年后,尚想起抑塞磊落之氣”(《四庫全書總目提要》)。不只是張?jiān)獛?,其他詞人創(chuàng)作也同樣具備此種“哀而不傷”的藝術(shù)品性。如岳飛的 《滿江紅》(怒發(fā)沖冠),辛棄疾的 《永遇樂》(千古江山) 等,皆在抒發(fā)內(nèi)心苦悶之情的同時(shí),給人以奮發(fā)、激憤的強(qiáng)烈感受。故詞作也常常筆調(diào)沉雄凄惋,意境蒼涼悲壯。 |
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