以辯說(shuō)去^①之，終無(wú)所定論。(《呂氏春秋·振亂》)

【注釋】?、偃ィ喝サ?、除掉。
【譯文】　沒(méi)有論辯，最終就不會(huì)有任何確定的結(jié)論。
【評(píng)說(shuō)】　所謂“辯說(shuō)”,既有“辯”又有“說(shuō)”,既反駁對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)，又闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。正是在這樣的過(guò)程中，人們逐步地認(rèn)識(shí)事物，消除錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)，形成正確的認(rèn)識(shí)，所以人們說(shuō)“真理愈辯愈明”。真理總是在與謬誤作斗爭(zhēng)的過(guò)程中得以發(fā)展的，在論證的過(guò)程中，有些人原以為自己理由充足，說(shuō)起來(lái)振振有詞，但通過(guò)辯說(shuō)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的論證存在著某些漏洞，或表達(dá)不明確，或邏輯不嚴(yán)密；通過(guò)辯說(shuō)，有的人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn)從一個(gè)角度來(lái)看是成立的，但從另一個(gè)角度來(lái)看則需要補(bǔ)充修正，從而學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。在爭(zhēng)論、辯駁中，不合理的觀(guān)念被淘汰，各種意見(jiàn)中合理的部分可以得到相互補(bǔ)充。而且激烈的辯說(shuō)能激起人們探索問(wèn)題的強(qiáng)烈欲望和興趣，使人們的認(rèn)識(shí)變得更加明確、深刻。