抒情類(lèi)·情景自然的宋詞賞析

【依據(jù)】古樂(lè)府詩(shī)云：“今世褦襶子， 觸熱過(guò)人家。”“褦襶”，集韻解之云不曉事。余素畏熱，乃知人觸熱來(lái)人家，其謂不曉事，宜矣。嘗愛(ài)王逐客作夏詞送將歸，不用浮瓜沈李等事，而天然有塵外涼思?！嫦獫O隱曰：“余嘗愛(ài)李太白 《夏日山中》詩(shī)：‘脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。’其清涼可想也。(魏慶之 《魏慶之詞話》 引《漫叟詩(shī)話》 語(yǔ))

【詞例】

雨中花令

夏 詞

王 觀

百尺清泉聲陸續(xù)，映瀟灑、碧梧翠竹。面千步回廊，重重簾幕，小枕倚寒玉。試展鮫綃看畫(huà)軸，見(jiàn)一片、瀟湘凝綠。待玉漏穿花，銀河垂地，月上欄干曲。

【解析】宋人傷春、悲秋之詞作甚多，相對(duì)而言，則詠冬、夏景之詞作為少。而王觀(陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十一謂王觀號(hào)“逐客”)的這首詠夏詞，寫(xiě)得真切自然，別具韻味，可算得上是宋人詠夏詞中的上乘之作。

所謂“情景自然”，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是抒情寫(xiě)景要真實(shí)，同時(shí)在語(yǔ)言方面還要反對(duì)過(guò)分雕琢，力求清新自然。情與景，雖非一物，但在文學(xué)作品中又常常是難以分割的。詞人可以觸景生情，亦以情觀物(景)，“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)，以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅?，其浩無(wú)涯矣?！薄胺沧髟?shī)要情景俱工”(謝榛《四溟詩(shī)話》)這里說(shuō)的是寫(xiě)詩(shī)，移來(lái)論述詞的創(chuàng)作，也是完全合適的。在詞作中，一方面要處理好情、景的辯證關(guān)系，忽視任何一個(gè)要素，都可能降低作品的文學(xué)價(jià)值。另一方面，還要盡可能避免直接說(shuō)教，讓情感從情節(jié)的生動(dòng)描寫(xiě)或景物描寫(xiě)所構(gòu)成的畫(huà)境中自然流露出來(lái)。

提起夏季，它給人們的最深印象，自然便是炎熱。一些人寫(xiě)詩(shī)作詞，也喜歡從這方面去著筆。王觀 (王逐客) 的這首 《雨中花慢·夏詞》 卻另辟蹊徑，其重點(diǎn)不是去描寫(xiě)夏天的酷熱，而是著意刻畫(huà)環(huán)境的清幽宜人，使讀者在盛夏之際，也仿佛感受到一種“涼”意。當(dāng)然，這種感受，是要靠讀者的聯(lián)想來(lái)完成的，而引發(fā)聯(lián)想的媒體則是詞人所提供的情景交融、生動(dòng)自然的畫(huà)面。魏慶之及所引 《漫叟詩(shī)話》 的作者所稱(chēng)贊的，正是王觀《雨中花慢·夏詞》 在上述方面所取得的成就。

該詞上片起二句，是從戶外著筆，亦即戶外的環(huán)境描寫(xiě)。這兒有清泉、碧梧、翠竹，而且泉水從百尺之高的崖間跌落，其聲清脆動(dòng)聽(tīng)。不僅寫(xiě)出了環(huán)境的幽雅，而且暗示了下面所寫(xiě)到的院宅，是在一座高高的山崖之下。上片后三句，詞人把筆鋒轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，寫(xiě)千步回廊、重重簾幕以及內(nèi)室的臥具。真是“庭院深深深幾許”，不見(jiàn)天日，自然是暑氣頓減。且無(wú)塵世之喧囂、俗人之煩擾，而可脫巾露頂、披襟散發(fā)，其愜意之情，令人可想而知。下片起二句，寫(xiě)居停主人在室內(nèi)觀畫(huà)，鮫綃為神話傳說(shuō)中海底仙人所織之綃，這里泛指畫(huà)帛?！耙?jiàn)一片、瀟湘凝綠”，是說(shuō)映入眼簾的給人印象最深的，乃是畫(huà)面上所呈現(xiàn)出來(lái)的一派綠水。下片最后三句，以一“待”字領(lǐng)起，為設(shè)想之辭。寫(xiě)天空萬(wàn)里無(wú)云，銀河繁星閃爍，月光輝映大地的情景。與炎炎白晝相比，又是一番氣象，其境清涼，更令人神往。

曹丕 《與吳質(zhì)書(shū)》 中曾言及 “浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”以避暑游樂(lè)的事，宋代詞人柳永 《女冠子》(淡煙飄薄)、辛棄疾 《南歌子·新開(kāi)池戲作》都曾用此典。魏慶之及 《漫叟詩(shī)話》 的作者稱(chēng)美王觀 (逐客)“不用浮瓜沉李事，而天然有塵外涼思”，是說(shuō)詞人能避開(kāi)常用的熟典，只是對(duì)典型環(huán)境作真實(shí)、生動(dòng)的描寫(xiě)，而遠(yuǎn)離塵世囂鬧熱浪的涼意，就從筆端自然流露了出來(lái)。其實(shí)，問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于是否運(yùn)用這類(lèi)典故，而在于該典典實(shí)本身所包含的生活方式帶有某種富貴氣，從而與 “塵外涼思”不怎么合拍。由此看來(lái)，古人所謂的 “情景自然”之作，和驕奢富貴的生活內(nèi)容以及錯(cuò)金鏤采的文字是無(wú)緣的。試看王觀 《雨中花慢·夏詞》 及胡仔 (苕溪漁隱) 所肯定的李白 《夏日山中》(見(jiàn) 《李太白全集》 卷二十三) 詩(shī)，莫不如此。