[唐]王梵志

惡人相遠(yuǎn)離，善者近相知。

縱使天無(wú)雨，陰云自潤(rùn)衣。

俗語(yǔ)說(shuō)，“物以類聚，人以群分”，此詩(shī)所闡明的，正是這一哲理。

小人、惡人以利相交，君子、善者以義相交，所以，小人、惡人與君子、善者相遠(yuǎn)離，君子、善者與同類相親相近而相交，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。一、二兩句，詩(shī)人以通俗淺近的語(yǔ)言，辯證地講清了這個(gè)道理。

三、四兩句，則進(jìn)一步以自然界的某種景象來(lái)比喻申說(shuō)“善者近相知”的道理?！翱v使天無(wú)雨，陰云自潤(rùn)衣”是山中常有的現(xiàn)象。由于山中經(jīng)常云霧繚繞，空氣潮濕，所以游山者在不知不覺(jué)之中常常衣服被潤(rùn)濕了。王維亦有“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”的名句。詩(shī)人王梵志以此為喻，說(shuō)明善者之間不斷接觸、親近，越來(lái)越相互了解，感情越來(lái)越深，其相互之影響簡(jiǎn)直象“陰云自潤(rùn)衣”一樣自然、深切。由于這一比喻的新穎警策、自然貼切，君子之交的深情厚誼均已蘊(yùn)含于言外了。