五言律詩，固要貼妥，然貼妥太過，必流于衰。茍時(shí)能出奇，于第三字中下一拗字，則貼妥中隱然有峻直之風(fēng)。老杜詩有全篇如此者……其它變態(tài)不一，卻在臨時(shí)斡旋之何如耳。茍執(zhí)以為例，則盡成死法矣。(范晞文《對(duì)床夜語》卷二)

拗字詩，在老杜集七言律詩中謂之吳體。老杜七言律一百五十九首，而此體凡十九出，不止句中拗一字，往往神出鬼沒，雖拗字甚多，而骨骼愈峻峭。今江湖學(xué)詩者，喜許渾詩“水聲東去市朝變，山勢(shì)北來宮殿高”、“湘潭云盡暮山出，巴蜀雪消春水來”，以為丁卯句法，殊不知始于老杜，如“負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎”、“寵光蕙葉與多碧，點(diǎn)注桃花舒小紅”之類是也。如趙嘏“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，亦是也。唐詩多此類，獨(dú)老杜吳體之所謂拗，則才小者不能為之矣。五言律亦有拗者，止為語句要渾成，氣勢(shì)要頓挫，則換易一兩字平仄無害也，但不如七言吳體全拗爾。(方回《瀛奎律髓》 卷二五)

按律詩平順穩(wěn)帖者，每句皆以第二字為主。如首句第二字用平聲，則二句三句當(dāng)用仄聲，四句五句當(dāng)用平聲，六句七句當(dāng)用仄聲，八句當(dāng)用平聲； 用仄反是。若一失粘，皆為拗體。(徐師曾 《文體明辨序說·雜體詩》)

老杜七言拗體，亦當(dāng)時(shí)意興所到，盛唐諸公絕少。黃、陳偏欲法此，而不得其頓挫辟合之妙，遂令輕薄子弟以學(xué)杜為大戒。近獻(xiàn)吉亦坐此，然其才力雄健，合作處尚可并馳，時(shí)尚風(fēng)靡，熊士選、鄭繼之、殷近夫輩七言遂無一篇平整，皆賢者之過也。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷五)

作七言拗體者，必以意興發(fā)端，神情傅合，渾融疏秀，不見穿鑿之跡，頓挫抑揚(yáng)，自出官商之表可耳。雖老杜以歌行入律，亦是變風(fēng)，不宜多作，作則傷境。(胡震亨 《唐音癸答》卷三錄王世貞語)

凡七言律作拗峭語者，皆有所不足也。杜牧之非拗峭不足振其骨，劉蘊(yùn)靈非拗峭不足宕其致。材愈降，愈借以蓋其短。豈唯二子，即少陵之拗體，亦盛唐之變風(fēng)，大家之降格，而非其正也。(同上書卷八)

宋人謂拗律始于杜甫，如“霜黃碧梧白鶴棲”類，皆稱杜陵調(diào)，可驗(yàn)也。然其時(shí)獨(dú)孤及有“沙禽相呼曙色分”詩，八句皆拗，先杜陵行世。而唐人試律有“落日山照曜”，題張正言試卷，是仄律六韻，而全用拗調(diào)作對(duì)句者。固知唐自有拗律，不必始杜陵也。(毛奇齡 《西河詩話》)

唐人拗體律詩有兩種： 其一，蒼莽歷落中自成音節(jié)，如老杜“城尖徑仄旌斾愁，獨(dú)立縹緲之飛樓”諸篇是也； 其一，單句拗第幾字，則偶句亦拗第幾字，抑揚(yáng)抗墜，讀之如一片宮商，如許渾之“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，趙嘏之“湘潭云盡暮山出，巴蜀雪消春水來”是也。(張宗柟附識(shí)： 予弟詠川述蒿廬先生云： 按前一種即老杜集中所謂“吳體”，大抵八句皆拗。至后一體，唐人尤多，然每首中不過一聯(lián)拗耳。又安溪李文貞云： 近體詩句字平仄固有律令，然五言倡句第三字、七言倡句第五字皆用平聲者，正也； 間用仄字，則下字仄聲必易以平。若適當(dāng)兩平疊之倡句，即此體不可用，又當(dāng)變而通之，于和句用平聲為對(duì)可也。然此體在唐初亦不拘，杜、韓、柳則極嚴(yán)。唯五言和句首兩字，七言和句第三、第四字，遇下字應(yīng)用平者，上字必不可用仄。安溪所論倡句，謂不用韻之句也。皆用平聲者，謂或用平平仄，或用平仄仄也?！职矗?五言和句第二字應(yīng)用平者，其下三四兩字例應(yīng)用仄，七言和句第四字應(yīng)用平者，其下五六兩字例應(yīng)用仄，故上兩字亦須用兩平，音節(jié)方諧。此例詩家無不知之，然近日輇材末學(xué)，則竟有不知者矣。又云： 查初白先生嘗論古詩有二種： 一種莽莽蒼蒼，音節(jié)自然入古，如老杜 《兵車行》 之類是也； 文成法立，意到筆隨，殆不可以平仄求之。一種追琢推敲，循音按節(jié)，讀之抑揚(yáng)高下，鏗鏘如出金石，杜、韓、蘇集中難以枚舉。古詩雖繁，要不越此二種矣。與此條語意，彷佛相類。) (王士禛《帶經(jīng)堂詩話》 卷一)

詩有拗體，所謂律中帶古也。初盛唐時(shí)或有之，然自有意到筆隨之妙。至昌黎、樊川則先用意而后落筆，欲以矯一時(shí)之弊，是亦不得已而趨蜀道也。宋人厭故喜新，覺有非此不足以鳴高者，續(xù)鳧截鶴，形雖具弗善也。(沈休文曰： 文章當(dāng)從三易： 易見事，一也； 易識(shí)字，二也； 易誦，三也。然則拗體險(xiǎn)韻僻字，皆不宜嘗試也。) (宋長(zhǎng)白 《柳亭詩話》卷五)

拗體律詩亦有古近之別。如杜老“玉山草堂”一派，黃山谷純用此體，竟是古體音節(jié)，但式樣仍是律耳。如義山“二月二日”等類，許丁卯最善此種，每首有一定章法，每句有一定字法，乃拗體中另自成律，不許凌亂下筆。(李重華 《貞一齋詩說》)

《瀛奎律髓》 中有拗體。馮氏云： 律詩只論聲病，何拘平仄，雖老杜詩亦有拗字。今聲病之學(xué)不傳，既謂之律詩，取其音韻調(diào)協(xié)， 拗體詩雖不作可也。 (汪士?《近光集·雜論》)

拗體七律，如“鄭縣亭子澗之濱”、“獨(dú)立縹緲之飛樓”之類，杜少陵集最多，乃專用古體，不諧平仄。中唐以后，則李商隱、趙嘏輩創(chuàng)為一種，以第三、第五字平仄互易，如“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”、“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”之類，別有擊撞波折之致。至元遺山又創(chuàng)一種，拗在第五六字，如“來時(shí)珥筆夸健訟，去日攀車余淚痕”、“太行秀發(fā)眉宇見，老阮亡來樽俎閑”、“雞豚鄉(xiāng)社相勞苦，花木禪房時(shí)往還”、“肺腸未潰猶可活，灰土已寒寧復(fù)燃”、“市聲浩浩如欲沸，世路悠悠殊未涯”、“冷猿掛夢(mèng)山月暝，老雁叫群江渚深”、“春波淡淡沙鳥沒，野色荒荒煙樹平”、“春山雨岸多古木，平地?cái)?shù)峰如畫屏”、“長(zhǎng)虹夜飲海欲竭，老雁叫群秋更哀”、“東門太傅多祖道，北闕詩人休上書”之類，集中不可枚舉，然后人習(xí)用者少。(趙翼《陔余叢考》卷二三)

晚唐人七律，只于聲調(diào)求變，而又實(shí)無可變，故不得不轉(zhuǎn)出三、五拗用之調(diào)。此亦是熟極求生之理，但苦其詞太淺俚耳。然大約出句拗第幾字，則對(duì)句亦拗第幾字，阮亭先生已言之。至方干“每見北辰思故園”，則單句三、五自拗，此又一格，蓋必在結(jié)句而后可耳。(翁方綱 《石洲詩話》卷二)

唐人七律詩，有首聯(lián)不葉者，有頷聯(lián)不葉者，有腹聯(lián)不葉者，有尾聯(lián)不葉者，或有全拗不葉者，必詞壇老手，控縱如意，不葉反佳，未易為后學(xué)言也。門人因問： 全拗不葉，則古詩矣，何以言律？ 曰： 句雖拗，而格存，所以為律。(馬魯 《南苑一知集·論詩》 卷一)

“吳體”之名，始見少陵集中，《愁》字詩題下自注云：“強(qiáng)戲?yàn)椤畢求w’?！逼湓娫疲骸敖萑杖諉境钌?，巫峽冷冷非世情。盤渦鷺浴底心性，獨(dú)樹花發(fā)自分明。十年戎馬暗萬國(guó)，異域賓客老孤城。渭水泰山得見否？ 人今疲病虎縱橫”。前三聯(lián)皆對(duì)偶，首句、四句、六句是古調(diào)，次句、三句、五句是拗調(diào)，每聯(lián)中古調(diào)、拗調(diào)參用，上下聯(lián)不粘，是為拗調(diào)變格。尾聯(lián)上句仍用拗調(diào)，下句以平調(diào)作收，變而不失其所，此吳體所以為律詩，不能混入古詩也。少陵集中，此體最多，不知者或誤為古詩。山谷學(xué)杜，亦喜作此體?！锻饧返诙碛小皡求w”，詩題云《二月丁卯喜雨吳體為北門留守文潞公作》，其詩云：“乘輿齋祭甘泉宮，遣使駿奔河岳中。誰與至尊分旰食？北門臥鎮(zhèn)司徒公。微風(fēng)不動(dòng)天如醉，潤(rùn)物無聲春有功。三十余年霖雨手，淹留河外作時(shí)豐?！鼻鞍肷⑿杏棉终{(diào)，第三句卻不拗，后半用平調(diào)，第六句卻拗“春”字。通首上下相粘，全是律體，不用古調(diào)。與杜詩參用古調(diào)者迥然不同，而題目明標(biāo)“吳體”。即此而觀，可見“吳體”即是拗體，亦不必盡如杜詩之奇古。(《瀛奎律髓》卷二五許印芳評(píng)語)

七律拗字，雖以第三、第五為眼目，而關(guān)鍵全在第五字。如作平韻七言古詩，上句五字拗作仄，下句五字拗作平，此通例也，亦常法也。然作全拗詩，若但知句句拗五字，便嫌挨板，且嫌油熟。少陵妙手，慣用流水對(duì)法，側(cè)卸而下，更不板滯，此又布置之妙也。(同上)

七言自梁、陳、沈、宋多有拗字，天寶以后乃如今格耳。拗字詩，老杜偶為之耳。黃、陳偏學(xué)此等處，而遂謂之格高，冤哉！ (同上書卷二五馮班評(píng)語)

周颙、劉繪、沈約輩之聲病，止論五音。沈、宋之律詩，兼嚴(yán)四聲。拗字不妨為律詩，以其原論聲病也。虛谷不知源流，遂立此一類，其為全不知詩信矣?！娭蝗∫蛔郑谴斯髻?。(同上書卷二五馮舒評(píng)語)

拗體不可輕作，此是已成功夫，初學(xué)時(shí)須律協(xié)聲穩(wěn)，不惟五律為然也。(施補(bǔ)華 《峴傭說詩》)