孤衾引思緒，獨枕愴憂端。
深庭秋草綠，高門白露寒。
思君起清夜，促柱奏幽蘭。
不怨飛蓬苦，徒傷蕙草殘。
行役滯風波，游人淹不歸。
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。
嗟矣當春服，安見御冬衣？
鶴鳴勞永嘆，采菉傷時暮。
念君方遠游，望妾理紈素。
秋風吹綠潭，明月懸高樹。
佳人飾凈容，招攜從所務。
步欄杳不極，離家肅已扃。
軒高夕杵散，氣爽夜砧鳴。
瑤華隨步響，幽蘭逐袂生。
踟躕理金翠，容與納宵清。
泛艷回煙彩，淵旋龜鶴文。
凄凄合歡袖，冉冉蘭麝芬。
不怨杼軸苦，所悲千里分。
垂泣送行李，傾首遲歸云。

樂府有《搗衣曲》,后人多有仿作。搗衣，乃思婦捶布裁衣以寄遠人也。此詩五首，就是以此為主旨，寫思婦的孤愁和對丈夫掛念、盼歸之情。丈夫“行役”在遠地，妻子在家承受孤苦和家務勞作，搗衣寄遠，期待丈夫歸來。
第一首寫婦人秋夜思夫，感傷青春易逝。獨枕孤被引起思緒和惆悵，深深的庭院長滿綠色的秋草，高高的門楣凝聚著白露寒氣，如此凄清之夜，思念遠方的丈夫，不能入眠，只好援琴抒懷?！坝奶m”,琴曲名。宋玉《諷賦》云：“臣援琴而鼓之，為《幽蘭》《白雪》之曲?！苯Y(jié)處“不怨飛蓬苦，徒傷蕙草殘”兩句，是說不抱怨終日的勞苦，只是傷感青春將逝。“飛蓬”,即蓬草，遇風飛旋。“蕙草”,俗名“佩蘭”,花有香氣。以飛蓬、蕙草比興，生發(fā)感嘆。
第二首寫婦人擔心丈夫勞苦，掛念他的冷暖。在遠處服勞役，雖然止息了紛難，但人去卻長期不得歸來?！帮L波”,喻紛難之事。白居易《除夜寄微之》有“世路風波仔細諳”之句，可參證。“亭皋”兩句，是說水邊的樹木蕭蕭葉落，高原之上秋云飄飛?！巴じ蕖?水邊之地?！半]首”,指西北高原之地。樂府有《隴頭流水歌》,寫征人行經(jīng)曲折高峻的隴坂之艱辛。此兩句是想象丈夫“行役”之地，秋風蕭索，天氣漸冷。“寒園”以下四句，是說園中群鳥寒夜聚集，草圃秋蟲發(fā)出悲鳴，可嘆的是丈夫想必還穿著春衣，何時才見到御冬的衣服？ “嗟矣”,感嘆聲。
第三首寫婦人家務勞神，無人相慰，心中苦悶。開頭兩句，鶴鳴勞人嘆息，采綠使人傷感時暮?！苞Q”,一作“鸛”?！扒姟?同“綠”?！八季眱删?，是說丈夫正在遠方服勞役，自己當勤于紡織?！巴?一作“賤”。“徭”,指“徭役”,古代國家強迫農(nóng)民從事無嘗勞役?！凹w素”,精白的細絹?！扒镲L”兩句寫景，秋風綠潭，明月高樹，天氣清明。最后兩句，是婦人梳妝凈容，招攜幼小，安于從事持家勞務。
第四首寫婦人清夜搗衣的情狀。前兩句是說夜晚廊道幽暗深遠，丈夫離家后，入夜即閉鎖門窗，肅然而居。“扃”,讀jiong,門窗插關(guān)?！败幐摺眱删?，是說夜間樓高氣爽，搗衣之聲，散入夜空。“軒”,指樓板。江淹《別賦》有“月上軒而飛光”之句，可參證?！拌啤?搗衣用具。“砧”,搗衣石?！艾幦A”兩句，是說婦人身上的玉佩，隨著走動而響，她的衣袖沁人蘭花的芳香。此幾句寫清夜搗衣，如見其人，如聞其聲?！跋汨萍y砧知近遠，傳聲遞響何凄涼”。(溫子昇《搗衣》)“瑤華”,身上的佩玉?！坝奶m”,蘭花，夜發(fā)香氣。最后兩句是說婦人干過活后，整理頭飾，稍事歇息，在靜夜中消納清涼之氣。“金翠”,指婦人的頭飾。“容與”,指干過活后悠然自得的神態(tài)。
第五首寫婦人紡織縫衣以寄遠人的心情。她織做的絹素衣物，露彩泛艷，煙光繚繞，象龜鶴一樣的紋理，淵宏盤旋。合歡袖凄冷，但冉冉蘭麝香氣。她不怨紡織之苦，所悲的是與丈夫分隔千里。“合歡袖”,指結(jié)婚時穿的衣服?！拌梯S”,織布機的部件，這里代指紡織。最后兩句，是說婦人請人給遠方的丈夫送衣物，傷心地啜泣，仰望遲歸的行云，盼望丈夫早日歸來。“行李”,代指送東西的人?！靶欣钪鶃恚┢浞А?《左傳》)。行李指使者。
以上搗衣詩五首，各自成篇，又相互聯(lián)系，從不同的側(cè)面描寫搗衣婦的情狀，或深夜傷春思夫，或掛念遠人行役冷暖，或清夜搗衣勞作，或勤于操持家務，或遣人送衣物而盼歸，綜合起來，塑造了一個勤勞、善良、多情的思婦形象，十分感人。任何單獨的一首，都難以形成完整的人物形象，所以要把五首作為一個整體來賞析。
古代思婦詩詞，多是寫其倚樓望歸，或夢魂追尋，很少提到她們勞作的艱辛。此詩卻有不同，是寫思婦家庭勞作的思想感情，顯然是受到樂府民歌的影響。六朝時期，文人仿制古樂府，多缺乏現(xiàn)實生活內(nèi)容。此詩雖有追求辭藻之病，但內(nèi)容不貧，亦可謂難得之佳制。