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詩(shī)文 敦煌曲子詞《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》
釋義

敦煌曲子詞《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》

敦煌曲子詞

菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿

枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭。

這首詩(shī)屬敦煌曲子詞。敦煌曲子詞是1899年在甘肅敦煌莫高窟里發(fā)現(xiàn)的唐代民間詞。它題材多樣,反映生活面廣,現(xiàn)實(shí)性強(qiáng),保持了民間文學(xué)樸實(shí)、清新的風(fēng)格。

這首敦煌曲子詞《菩薩蠻》,就是唐朝民間流傳的一首愛情詞。它用誓言寫出了下層人民堅(jiān)貞不移、真摯執(zhí)著的愛情。

為了表現(xiàn)對(duì)愛情忠貞不變的感情,這首詞在誓言中不是直接地寫愛情的專一,而是運(yùn)用委婉曲折的表現(xiàn)手法,寫了一連串自然界不可能出現(xiàn)的現(xiàn)象,含蓄地抒發(fā)了對(duì)愛情堅(jiān)貞不變的心愿。全首詞只有八句,而作者疊用六件自然界不可能發(fā)生的事情:“青山爛”、“水面上秤錘浮”、“黃河徹底枯”、“白日參辰現(xiàn)”、“北斗回南面”、“三更見日頭”作為盟誓,來襯托愛情永固的決心。就是說愛情要休止,除非這些現(xiàn)象成為現(xiàn)實(shí)。而實(shí)際上蒼綠的山巒不會(huì)破碎崩塌,沉重的秤錘不可能浮上水面,無底深的黃河水怎能干涸呢,各踞東西的參辰兩星也不可能白天同時(shí)出現(xiàn),永恒的北斗星怎能回向南天呢,半夜三更怎能見到太陽(yáng)出來。上述這些現(xiàn)象既然不可能出現(xiàn),因此愛情也就自然不能改變、衰竭和中斷。寫得情趣橫生,曲折生波,有力地表現(xiàn)了??菔癄€不變心,對(duì)愛情專一的心聲。讀之令人回腸蕩氣。

這首詞里的誓詞都是生動(dòng)的民間語(yǔ)言,而且又使用了許多重復(fù)的字句,如“要休”“未能休”,一個(gè)“直待”,兩個(gè)“且待”。語(yǔ)言率直、說盡說絕等,都體現(xiàn)了民間作品既坦率而又剛健的風(fēng)格。

這首敦煌曲子詞《菩薩蠻》也是繼承了民間歌曲傳統(tǒng)的,它很像漢樂府《上邪》?!渡闲啊返膬?nèi)容,也是寫一個(gè)女子對(duì)所愛的男子表示的誓言:“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”這兩篇詩(shī)詞都是用誓言表示愛情的專一,不但內(nèi)容相似,語(yǔ)意相近,而且表現(xiàn)手法也很相像,確是一脈相承,可看出其繼承性,但也有創(chuàng)造性的一面。如前者側(cè)重于氣象描寫,獨(dú)自對(duì)天發(fā)誓,后者則面對(duì)面地互相訴說,委曲婉轉(zhuǎn)、回環(huán)往復(fù)的手法,更能扣人心弦。


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更新時(shí)間:2026/5/14 19:39:47