敬之敬之^①,天維顯思^②,命不易哉。
無曰高高在上^④,陟降厥士^⑤,日監(jiān)在茲^⑥。
維予小子，不聰敬止^⑦。
日就月將^⑧,學(xué)有緝熙于光明^⑨。
佛時(shí)仔肩^⑩,示我顯德行⁽¹¹⁾。

【注釋】①敬：謹(jǐn)慎。②顯：明察。③易：容易。④無曰：不要說。⑤士：事。⑥監(jiān)：察。⑦聰：明。⑧就、將：積累。⑨緝熙：漸積廣大。⑩佛：通“弼”。輔助。仔肩：重任。(11)示：指示。
【鑒賞】這是成王自誡之詩。
全詩一章十二句。前六句寫成王敬畏天命。周家圣圣相傳，唯在奉行一個(gè)“敬”字。詩以“敬之”發(fā)端，其意甚為警切。為何要如此謹(jǐn)慎呢？這是因?yàn)樯咸祜@赫明察，天命不易保有。若稍有懈怠，天命就有可能得而復(fù)失，“殷鑒不遠(yuǎn)”,豈不警誡！成王深知此理，徹悟此道，于是警誡自己：切莫說上天高高在上，離人甚遠(yuǎn)而不敬畏，其實(shí)上天無時(shí)不在升降其事，無日不在監(jiān)察下土，主宰人間的一切。正因如此，為人君者不可不敬啊！后六句寫成王誡勉自己?！熬S予小子”一句緊接上文而啟下語，此為詩之接榫之處。成王自謂性既不聰，行又不敬，但愿奮發(fā)學(xué)習(xí)。只要日積而月累，學(xué)習(xí)漸進(jìn)而廣大，便可達(dá)到光明的境界。然而要實(shí)現(xiàn)這一宏愿，尚賴群臣輔助擔(dān)當(dāng)重任，并指示以光明的德行。唯如此，方能使自己“聰”而“敬”,從而永保上天之“命”。不難看出，詩之上下兩節(jié)前后呼應(yīng)，意相連續(xù)，渾然一體，確為成王敬天勉己之詞。值得一提的是，詩中“日就月將，學(xué)有緝熙于光明”之語，可謂“《三百篇》言‘學(xué)’之始”。后世文人墨客引以勸學(xué)者頗多，它成了激勵(lì)后人勤奮學(xué)習(xí)的座右銘。