文王曰：“何謂仁義？”太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀。無使人奪汝威。因其明^①,順其常^②。順者，任之以德；逆者，絕之以力。敬之勿疑，天下和服?！?《文韜·守土》)

【注釋】?、倜鳎憾床炝?。②常：事物的常規(guī)、常理。絕：滅絕。
【譯文】　文王問：“什么叫做仁義？”太公回答：“對平民百姓要恭敬，對宗親貴族要親密。能恭敬地對待民眾，民眾就和睦安樂；能親密地對待宗親，宗親就會滿心歡喜，這就是施行仁義的重要準則。不要讓人奪走你的權(quán)威。要依循自己的洞察能力，遵照事物的常理行事。對順服自己的，就用德行去感化他；對悖逆不從的，就用武力去剿滅他。如能毫不猶豫地恭敬遵照上述原則，天下之人都會順從歸服?！?br>【評說】　西方人崇尚自我，往往視“他人是地獄”;中國人注重為人，信奉“多個朋友多條道”。孰是孰非呢？兩者取長補短更為可取。如古人提倡“敬眾合親”就用意深刻。一個人行走于蕓蕓眾生，既要立足自我，做一個自主、自立的人，也不妨去廣結(jié)善緣，結(jié)交天下朋友。結(jié)交一個朋友，人生就多了一個躲風避雨的港灣；樹立一個敵人，人生便多了一處船毀人亡的暗礁。