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詩文 是以一身之中,陰陽運用, 五行相生, 莫不由于飲食也。若少年之人,真氣壯, 或失于饑飽, 食于生冷, 以根本強(qiáng)盛未易為患; 其高年之人, 真氣耗竭, 五臟衰弱, 全仰飲食以資氣血, 若生冷無節(jié), 饑飽失宜, 調(diào)停無度,動成疾患。
釋義

是以一身之中,陰陽運用, 五行相生, 莫不由于飲食也。若少年之人,真氣壯, 或失于饑飽, 食于生冷, 以根本強(qiáng)盛未易為患; 其高年之人, 真氣耗竭, 五臟衰弱, 全仰飲食以資氣血, 若生冷無節(jié), 饑飽失宜, 調(diào)停無度,動成疾患。

名言: 是以一身之中,陰陽運用, 五行相生, 莫不由于飲食也。若少年之人,真氣壯, 或失于饑飽, 食于生冷, 以根本強(qiáng)盛未易為患; 其高年之人, 真氣耗竭, 五臟衰弱, 全仰飲食以資氣血, 若生冷無節(jié), 饑飽失宜, 調(diào)停無度,動成疾患。

注釋: 五行: 指木、火、土、金、水五種具有具體形態(tài)的基本物質(zhì), 五行學(xué)說將人體內(nèi)臟按此五行特性予以歸類, 用以說明五臟的生理功能及互相影響, 互相補養(yǎng)的關(guān)系。

句意: 因此人的身體之中, 陰陽二氣互相運行補充, 五臟互相補養(yǎng), 沒有一種不取決于飲食。象年輕人, 精氣強(qiáng)壯, 如果饑飽失度, 或者吃了生冷食物, 也不容易產(chǎn)生禍患, 這是由于胃氣這個根本強(qiáng)盛, 而上了年紀(jì)的人,真氣虛弱衰竭, 五臟功能衰弱, 全靠飲食來供給氣血, 如果生冷食物沒有節(jié)制, 過饑過飽, 調(diào)養(yǎng)無度, 動不動就會產(chǎn)生疾病禍患。

元·鄒鉉《壽親養(yǎng)老新書·飲食調(diào)治》


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更新時間:2026/5/15 8:43:32