明亮的晨星撒落于黑夜，

　以紅色的光點把白晝送往世界，

催促人們工作： 要么到廣闊的荒野

　打獵，要么去深水中捕魚捉蟹，

或者去干別的。若是白天睡大覺，

　一生都擺脫不了貧困的騷擾。

(吳笛譯)

【賞析】

從這首詩中我們不難看出，波洛茨基的詩的核心是思想、是教諭，但是詩的整體又是一件精湛的藝術品，把事理說得新鮮生動，我們在詩句熠熠閃光的哲理中感受到的是詩人的巧智和詩人的愛心，既風趣又發(fā)人深省，又具有超越時代的意義。

詩的前兩行以白描手法刻畫了一幅明亮的晨星送走黑夜、迎來白晝、開啟廣闊新天地的全景圖。接下來，詩人用直陳的手法，將詩筆從抒情轉到了說理： 肯定勞動的價值，用勞動開啟生活之窗，用勞動譜寫人生的樂章，拋棄勞動的人也終將被生活所拋棄。短短的6行詩，由“情”入“理”，不但含有教諭的理，也有活潑生動的情，保持了情理二者的平衡，寓善于美，寓德于美。

詩人在《晨星》一詩中傳達了詩人的積極進取的人生哲學： 一日之計在于晨，生命在于運動，年華易逝，青春難駐，人應該像黎明時分的晨星一樣，散發(fā)光與熱，勤奮積極地創(chuàng)造生活。這種積極進取的行為哲學在后世詩人的詩歌創(chuàng)作中得到了繼承和發(fā)揮，如歌德詩劇《浮士德》中的“每天開拓生活和自由才能享受生活的自由”，布萊克詩集《地獄的箴言》中的“行為才是真正的德，無為才是真正的惡”，朗費羅在詩歌《人的禮贊》中號召人們要不斷進取，在時間之沙上留下自己的腳印。

波洛茨基的某些詩歌在形式上借鑒了源自巴洛克建筑的創(chuàng)作手法，使用兩種色彩寫詩。在《晨星》這首詩中，“明亮的晨星”和“黑夜”，“紅色的光點”和“白晝”即在色彩上形成鮮明的對比，使詩具有強烈的畫面感和色彩感。

他的詩歌純凈完美，既符合古典主義的嚴謹樸實、簡潔明快的規(guī)范，又十分平易近人，生動流暢，具有清新質樸的散文美。這首詩把自然之美和勞動之美、生活之美結合在一起，情理交融，給世界添加了一種和諧的韻律。

(張娜)