在日用書(shū)寫(xiě)普遍使用鋼筆、采用簡(jiǎn)化漢字后，傳統(tǒng)書(shū)法受到了無(wú)形的沖擊。書(shū)法教育又始終未納入正規(guī)的教育體系，僅依附于語(yǔ)文課之下，一些老教師逐漸退離教臺(tái)后，所謂的習(xí)字也僅存形式。書(shū)法藝術(shù)后繼乏人，是五六十年代的潛在危機(jī)。但散在全國(guó)各地的老書(shū)法家，都似乎不約而同地做著同一件事，或私下授德，或成立民間書(shū)法團(tuán)體開(kāi)辦學(xué)習(xí)訓(xùn)練班，或發(fā)表有益于書(shū)法普及的著述。在這方面，上海以沈尹默為首，北京以鄭涌先為首。潘伯鷹《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》和沈尹默的著述，鄭涌先以 “北京中國(guó)書(shū)法研究社”名義發(fā)表《怎樣學(xué)習(xí)書(shū)法》、《各種書(shū)體源流淺說(shuō)》,都對(duì)年輕一代的書(shū)法愛(ài)好者有著廣泛和深刻的影響?？梢哉f(shuō)，時(shí)下的中青年書(shū)法家當(dāng)初無(wú)不讀過(guò)這些著述。近十年書(shū)法熱的火種就是當(dāng)初所播下的。
鄧散木也是書(shū)法普及的積極分子，先后寫(xiě)過(guò)《書(shū)法學(xué)習(xí)必讀》、《怎樣臨帖》、《歐陽(yáng)詢(xún)結(jié)體三十六法詮釋》、《書(shū)譜序譯注》、《書(shū)鍥座談》等等，1963年寫(xiě)就 《書(shū)法百問(wèn)》提綱，未及鋪開(kāi)完成，就于10月去世。他在 《六十自頌》詩(shī)里寫(xiě)道： “書(shū)苑茁奇葩，澆灌誠(chéng)有責(zé)?！?br>在普及書(shū)法中，鄧散木有兩點(diǎn)比較突出，應(yīng)時(shí)代而變，推廣簡(jiǎn)化漢字書(shū)法和鋼筆書(shū)法。他為人民教育出版社寫(xiě)過(guò)簡(jiǎn)化漢字字模，更用毛筆寫(xiě)了不少簡(jiǎn)化字書(shū)法帖，有《三體簡(jiǎn)化字帖》、《簡(jiǎn)化字范》、《四體簡(jiǎn)化字譜》、《簡(jiǎn)化字楷體字帖》等等十?dāng)?shù)種。在國(guó)家公布第一批簡(jiǎn)化字的時(shí)候，周恩來(lái)總理曾明確宣布，書(shū)法家不受簡(jiǎn)化字規(guī)范的制約，書(shū)法是藝術(shù)，仍然可以使用繁體，同時(shí)鼓勵(lì)書(shū)法家把簡(jiǎn)化字引入書(shū)法藝術(shù)。鄧散木是身體力行的。他寫(xiě)的鋼筆字帖有 《鋼筆字寫(xiě)法》、《鋼筆字范》、《簡(jiǎn)化漢字鋼筆字帖》等。在 《書(shū)法百問(wèn)》的最后一問(wèn)中，他說(shuō)： “練習(xí)鋼筆字也可參照寫(xiě)毛筆字的辦法，但要注意幾點(diǎn)：一，用指運(yùn)筆，不用腕運(yùn)。二，不用逆筆回鋒。三，注意橫平豎直，掌握重心，大小得宜。四，注意用筆輕重?！彼匿摴P書(shū)法就如他的毛筆小楷一樣。
著名的有社會(huì)影響的書(shū)法家，能如此熱心于簡(jiǎn)化漢字和鋼筆字的藝術(shù)化操作，在現(xiàn)代書(shū)家中是不多的。時(shí)代的變遷，使傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)日益增強(qiáng)了其藝術(shù)審美性，其內(nèi)在的實(shí)用功能日益減弱和縮小。這一變化喜憂(yōu)參半。藝術(shù)的實(shí)用性一面，維系著廣泛的受眾群，是藝術(shù)生存的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，歷代書(shū)法的變遷之源無(wú)不與此基礎(chǔ)有著密切的關(guān)系。在新的時(shí)代背景下，如何保持書(shū)法藝術(shù)與廣泛的受眾群之間的紐帶，推行鋼筆書(shū)法是最佳方案。在鋼筆書(shū)法的練習(xí)中，能引發(fā)青少年對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的美感，從而過(guò)渡到毛筆書(shū)法的練習(xí)。所以，鄧散木的鋼筆書(shū)法是他一生書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐中不可忽視的重要組成部分，其作用也是值得肯定的。