曾鞏

白之詩(shī)連類(lèi)引義，雖中于法度者寡，然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也?！杜f史》稱(chēng)白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心，余以為實(shí)錄。而《新書(shū)》不著其語(yǔ)，故錄之，使覽者得詳焉。

偉大的浪漫主義詩(shī)人李白代表著我國(guó)古代詩(shī)歌的一座高峰。他的詩(shī)名在當(dāng)時(shí)就已廣泛傳揚(yáng)，到唐貞元時(shí)期，他的沒(méi)有定卷的詩(shī)集已“家家有之”。盡管經(jīng)過(guò)安史之亂，李白的“當(dāng)時(shí)著述，十喪其九”。然而由于人民的喜愛(ài)，經(jīng)李白族叔，當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰的收集整理，編成《草堂集》傳播于世。在唐文宗時(shí)期，就曾下詔將李白詩(shī)與張旭草書(shū)、裴旻將軍劍舞并列為“三絕”，可見(jiàn)其聲譽(yù)之高。到北宋時(shí)期，更是爭(zhēng)相整理、刊印《太白詩(shī)集》。

曾鞏做為文學(xué)大家，對(duì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就自然是很欣賞的，當(dāng)他看到了北宋宋敏求整理編輯的李白詩(shī)集以后，出于對(duì)編印《李白詩(shī)集》的贊賞與嚴(yán)肅態(tài)度，在對(duì)宋敏求的編本做了一番考訂編次后，又寫(xiě)了一篇序，說(shuō)明編纂的原因，介紹了李白生平，給予了積極的評(píng)價(jià)。為與宋敏求所做的序相區(qū)別，題為《李白詩(shī)集后序》。

序這種文體包括兩類(lèi)： 書(shū)序和贈(zèng)序。書(shū)序產(chǎn)生于漢魏，如《太史公自序》等，主要闡述著作者的意圖或?qū)ζ鋾?shū)進(jìn)行評(píng)介，甚至借題發(fā)揮，提出自己與書(shū)不同的觀(guān)點(diǎn)等等。曾鞏這篇書(shū)序文筆簡(jiǎn)捷緊湊，敘事清楚，條理分明。讀者通過(guò)這篇書(shū)序，不但對(duì)詩(shī)人李白的全貌了然于胸，更可以從中窺探曾鞏的心態(tài)。增加對(duì)這位儒學(xué)長(zhǎng)者的認(rèn)識(shí)。

書(shū)序第一部分為第一自然段。這一小段文字雖不足一百，卻談了三層意思?！啊独畎自?shī)集》二十卷，舊七百七十六篇”，指的是宋咸平中期樂(lè)史編輯的《李翰林集》，這本書(shū)包括李陽(yáng)冰的《草堂集》十卷，樂(lè)史收集整理的李白詩(shī)作十卷，共七百七十六篇?！敖袂в幸黄?，雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也”。指出宋敏求在樂(lè)史一書(shū)基礎(chǔ)上，又收集了李白的詩(shī)作，擴(kuò)大到一千零一篇，加上賦、表、書(shū)、序、碑、頌、銘、贊文六十五篇，合為三十卷。宋敏求，字次道，北宋著名藏書(shū)家。著有《春明退朝錄》等多種文集。一個(gè)“廣”字準(zhǔn)確地指明了宋敏求的功績(jī)。然而宋敏求只對(duì)李白的詩(shī)作進(jìn)行了分類(lèi)補(bǔ)注，基本沿襲《李翰林集》的舊目相排下來(lái)，沒(méi)有考定詩(shī)作的先后次序。治學(xué)一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑栒J(rèn)為不妥，于是在得到宋敏求編輯的書(shū)之后，又考訂作品的先后次序重新加以編排，只用“今”、“而”、“乃”等字轉(zhuǎn)折過(guò)渡，干凈洗煉，樸實(shí)平易，令人嘆服。

第二部分是全文中心，主要記述李白的經(jīng)歷。李白的生平可分五個(gè)時(shí)期。一為蜀中時(shí)期。其二是以“云夢(mèng)”為中心的漫游時(shí)期。第三是在長(zhǎng)安時(shí)期。第四是以洛陽(yáng)、梁園為中心的漫游時(shí)期。最后是遭逢安史之亂，坎坷離亂的晚年時(shí)期。曾鞏以精煉的筆墨，高度濃縮概括了李白這五個(gè)時(shí)期的生活足跡，點(diǎn)出了詩(shī)人生平中至關(guān)重要的大事。頭緒清楚，時(shí)間連貫，地點(diǎn)準(zhǔn)確，沒(méi)有一句冗言，可稱(chēng)言簡(jiǎn)意賅。

第二段起筆只用兩句話(huà)就跨越了詩(shī)人的蜀中時(shí)期。李白祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，出生于西域碎葉(今蘇聯(lián)吉爾吉斯境內(nèi))，五歲時(shí)隨父遷居四川綿州昌隆縣(今四川江油縣)。所以曾鞏認(rèn)為李白是“蜀郡人”。起首用一個(gè)“蓋”字作語(yǔ)氣詞使文章從容而不突兀。李白少時(shí)飽覽經(jīng)書(shū)，學(xué)過(guò)劍術(shù)。熔煉了豪放自由的俠義氣質(zhì)。在他年滿(mǎn)二十歲時(shí)，慕名與隱士東嚴(yán)子隱居，這對(duì)詩(shī)人一生的飄逸神奇經(jīng)歷有過(guò)重大影響，所以特意點(diǎn)明“初隱岷山”。

對(duì)詩(shī)人以云夢(mèng)(今湖北安陸)為中心的漫游時(shí)期，作者劃分為婚前與婚后兩個(gè)階段?！俺鼍酉尻?yáng)之間，南游江淮，至楚觀(guān)云夢(mèng)”。寥寥十余字，囊括了李白觀(guān)洞庭、登廬山、游金陵、下?lián)P州的大段行蹤。一字一義，增刪一字而不能?！俺觥敝赋鲇危熬印敝竿Ａ??！爸g”二字做大跨度概括。作者對(duì)曾陶冶開(kāi)闊過(guò)詩(shī)人胸懷的“云夢(mèng)”之行。吝嗇到只用五個(gè)字介紹，然而從占婚前行蹤字?jǐn)?shù)的三分之一來(lái)看，又自能體會(huì)其中的深義了。云夢(mèng)大澤在今湖北安陸附近。詩(shī)人的同鄉(xiāng)，漢代司馬相如曾用生花之筆為這里的風(fēng)光做了盡情描繪，一篇《子崖賦》，竟使詩(shī)人如牽魂攝魄，終于到此實(shí)現(xiàn)了少時(shí)心愿。在云夢(mèng)，詩(shī)人得到已過(guò)世的宰相許圉師家主人的賞識(shí)，與許圉師的孫女結(jié)婚。對(duì)這一段難忘的經(jīng)歷，李白在《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》中有過(guò)充滿(mǎn)深情的回憶。曾鞏在這里鬧出了一個(gè)小小的誤會(huì)。詩(shī)人自述到云夢(mèng)有“三霜焉”，就認(rèn)為李白在云夢(mèng)生活了三年，其實(shí)李白在寫(xiě)《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》之后仍居于云夢(mèng)數(shù)載，前后共十年之久?；楹髷?shù)年，李白舉家搬到山東任城(今山東濟(jì)寧市)他同隱居在泰山南邊的徂徠山的孔巢父等五人經(jīng)常一起在竹溪邊飲酒高歌，被人們稱(chēng)為“竹溪六逸”?！皡恰敝附K，李白途經(jīng)江蘇，曾寫(xiě)下了著名的《丁都護(hù)歌》。對(duì)熟悉李白生平的宋代文人，這些都不須多說(shuō)。所以曾鞏只略一提，就進(jìn)入了詩(shī)人生活的長(zhǎng)安時(shí)期。

長(zhǎng)安生活，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是生活急劇轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期。是仕途理想破滅更加傲岸不屈的性格磨煉時(shí)期。在長(zhǎng)安，詩(shī)人醉寫(xiě)嚇蠻書(shū)，戲弄權(quán)貴，斗酒詩(shī)百篇，留下了許多佳話(huà)。然而曾鞏對(duì)此頗冷漠，他只突出了“明皇”“召見(jiàn)以為翰林供奉”的事情，對(duì)詩(shī)人被讒言陷害，遭玄宗疏遠(yuǎn)的打擊只說(shuō)成是“頃之不合去”。這反映了曾鞏忠君守道的儒家觀(guān)念，這使他難以跳出自身的局限去發(fā)現(xiàn)詩(shī)人最為偉大光輝之處。對(duì)李白第二次以商、洛為中心的漫游時(shí)期，作者也難以理解它對(duì)詩(shī)人文學(xué)生命的重大影響，只是簡(jiǎn)略一提。雖然重要行蹤一一點(diǎn)到，地點(diǎn)詳盡準(zhǔn)確，堪稱(chēng)文筆老練，然而從行文詳略對(duì)比中，讀者自能感覺(jué)到儒家道統(tǒng)思想在作者心理天平上所起的重大作用?！捌邕摗痹诮裉礻兾鼬P翔縣，“商于”在今陜西商縣東南，這里曾是周文王起兵建業(yè)的地方?！傲骸敝噶簣@，在今河南開(kāi)封，為漢代梁孝王所建，司馬相如做為慕賓曾在梁園大展才華。詩(shī)人曾以“一朝去京國(guó)，十載客梁園”的詩(shī)句記述自己這一段的生活，他羨慕周文王的偉業(yè)，嘆息自己堪與司馬相如相比的才華不得發(fā)揮，更加藐視權(quán)貴。而曾鞏只用“游梁最久”一帶而過(guò)，足以顯見(jiàn)他對(duì)詩(shī)人的不理解。

從“天寶十四載，安祿山反”到“是時(shí)寶應(yīng)元年也”。作者較為詳盡地描述了安史之亂時(shí)期李白的遭遇與其悲壯的晚年生活。曾鞏這里表面上是不加感情的敘述，語(yǔ)句簡(jiǎn)短、緊湊、氣勢(shì)貫通。但從選詞煉字上，自能折射出作者對(duì)詩(shī)人的同情心態(tài)?！鞍讜r(shí)臥廬山”一個(gè)“臥字，點(diǎn)明詩(shī)人才華不得施展的困境。“璘迫致之”，反映了李白在永王璘起兵爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中的不得已境遇?！白禎￡?yáng) (今江西九江) 獄”、“坐”當(dāng)因此解，“系”指被牽連拘禁。表現(xiàn)了作者對(duì)詩(shī)人無(wú)辜蒙冤受屈發(fā)出的同情與憤慨之聲。李白得到宣撫大使崔煥與御史中丞宋若思的營(yíng)救，宋若思上書(shū)肅宗，推薦李白奇材可用?？墒沁@一切，昏王的回答只是“不報(bào)”，不給以答復(fù)。作者發(fā)出深沉的嘆息“是時(shí)白年五十有七矣?！币粋€(gè)“矣”字，多少情感盡在不言之中。作者文筆質(zhì)樸。謙和又自有愛(ài)憎的特點(diǎn)得到了充分的體現(xiàn)。接著，作者敘述了李白終因受李璘之事?tīng)窟B。被放逐到夜郎 (今貴州桐梓附近)。以后輾轉(zhuǎn)流放到洞庭、三峽一帶，這里作者省略了郭子儀救李白之事，因?yàn)槭窌?shū)多有記載。后來(lái)李白遇皇帝立太子大赦，從巫山得歸，先后在岳陽(yáng)、江夏、潯陽(yáng)、金陵等地往來(lái)。后到歷陽(yáng)、宣城 (今安徽省宣城一帶) 兩地居住，在投靠其族叔當(dāng)涂 (今安徽) 縣令后不久，在六十四歲時(shí)病故，結(jié)束其光輝燦爛的一生。

在第二段結(jié)尾，作者說(shuō)明李白的先后經(jīng)歷如上介紹，都是從詩(shī)人詩(shī)書(shū)的自序中可以考證的，表明了行文的真實(shí)嚴(yán)肅性，也反映了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

第三段，考訂了幾個(gè)有關(guān)李白的史實(shí)。其一是范傳正為李白做墓志銘，寫(xiě)道： 李白或一日千里，或徘徊于勝景，長(zhǎng)年居住。(大有仙人之風(fēng)。) 這從李白自敘中可以找到。其二是新舊唐書(shū)有關(guān)李白記敘的幾處失實(shí)，作者以李白自敘為標(biāo)準(zhǔn)，給予了否定。這同前面都是相聯(lián)系的。

作者最后對(duì)李白的評(píng)價(jià)，既有公允正確的一方面，又有偏見(jiàn)遮蔽的一面。他說(shuō)李白的詩(shī)能夠聯(lián)想。發(fā)揮、推理、引申到道德或規(guī)范。雖然其中合乎儒家觀(guān)念的很少，但是他的詩(shī)句雄奇、開(kāi)闊、清新、俊偉。是許多詩(shī)人所達(dá)不到的，也是近世所沒(méi)有的?！杜f唐書(shū)》在這一點(diǎn)上給予李白“有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心”的評(píng)價(jià)還是真實(shí)準(zhǔn)確的。而《新唐書(shū)》對(duì)此沒(méi)有表示，所以引用下來(lái)，讓讀者有個(gè)詳細(xì)了解。

曾鞏出于尊儒重道，是不贊賞李白一身傲骨，豪放不羈的性格的。用他儒家觀(guān)念去衡量，當(dāng)然不合標(biāo)準(zhǔn)，然而曾鞏畢竟看到了李白詩(shī)歌藝術(shù)上的輝煌成就。承認(rèn)了李白在詩(shī)歌成就中的頂峰地位，評(píng)價(jià)也準(zhǔn)確、精煉。做為一篇獨(dú)具風(fēng)格的書(shū)序，還是值得一讀的。