知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。

——《論語(yǔ)·雍也》

漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂。

——《漢書·敘傳上》

雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

——[晉]王羲之《蘭亭集序》

少無適俗韻，性本愛丘山。

——[晉]陶淵明《歸園田居五首》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

——[晉]陶淵明《飲酒二十首》

聞多素心人，樂與數(shù)晨夕。

——[晉]陶淵明《移居二首》

游仙半壁畫，隱士一床書。

——[北朝周]庾信《寒園即目詩(shī)》

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。

——[唐]王維《輞川集·竹里館》

以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎。

——[唐]劉禹錫《歲夜詠懷》

納爽耳目變，玩奇筋骨輕。

——[唐]劉禹錫《秋江早發(fā)》

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

——[唐]劉禹錫《陋室銘》

冀無身外憂，自有閑中益。

——[唐]劉禹錫《游桃源一百韻》

草色人心相與閑，是非名利有無間。

——[唐]杜牧《洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首》

寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。

——[唐]杜荀鶴《自敘》

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

——[宋]歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

——[宋]趙師秀《約客》

無酒可供千日醉，有錢難買一生閑。

——[元]馬臻《秋日閑詠》

清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。

——[明]朱元璋《賜南京莫愁湖亭聯(lián)》

寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

人之心不可令閑，閑則逸，逸則放。

——[清]顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂孰大于是？

——[清]張潮《幽夢(mèng)影》

尋常風(fēng)月，等閑談笑，稱意即相宜。

——[清]納蘭性德《少年游》

病起翻書如訪舊，春來養(yǎng)竹勝添丁。

——[清]袁枚《春興》

凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了悠哉游哉，聊以“卒歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織履，又哪有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇？

——魯迅《且介亭雜文二集·隱士》

“謀隱”無成，才是淪落，可見“隱” 總和享福有些相關(guān)，至少是不必十分掙扎謀生，頗有悠閑的余裕。但贊頌悠閑， 鼓吹煙茗， 卻又掙扎之一種， 不過掙扎得隱藏一些。

——魯迅《且介亭雜文二集·隱士》

閑適是一種很難得的態(tài)度，不問苦樂貧富都可以如此，可是又并不是容易學(xué)得會(huì)的。

——周作人《自己的文章》

悠閑的生活始終需要一個(gè)怡靜的內(nèi)心，樂天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。

——林語(yǔ)堂《消閑之崇拜》

最合于享受人生的理想人物，就是一個(gè)熱誠(chéng)的、悠閑的、無恐懼的人。

——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

享受悠閑的生活決不需要金錢，有錢的階級(jí)不會(huì)真正領(lǐng)略悠閑生活的樂趣。

——林語(yǔ)堂《消閑之崇拜》

帶一卷書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書，倦了時(shí)，和身在草綿綿處尋夢(mèng)去——你能想象更適情更適性的消遣嗎？

——徐志摩《我所知道的康橋》

閑居無事的時(shí)候，獨(dú)往獨(dú)來，或是走到自然中，看著閑云流水，野草寒花，或跑到鬧市里觀看社會(huì)情況，人事紛紜，在這個(gè)時(shí)候，最容易看出我們自己思想智慧的程度的高下。

——宗白華《怎樣使我們生活豐富》

忙里偶然偷閑，鬧中偶然習(xí)靜，于身于心，都有極大裨益。

——朱光潛《談靜》

人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇，于必需的工作之余還能有閑暇去做人，有閑暇去做人的工作，去享受人的生活。

——梁實(shí)秋《四宜軒雜記·閑暇》

人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋怼?br>

——梁實(shí)秋《四宜軒雜記·閑暇》

如何享有空閑的時(shí)間和如何工作，是同等的重要。

——《羅蘭小語(yǔ)》

一個(gè)人如果在積極入世的同時(shí)，又能真正擁有閑適、悠閑的“閑人”心態(tài)，則是在較高層次上擁有了人生，可以視為進(jìn)入人生的“富貴”境界了。

——江曾培《休閑更是一種心境》

世界無論多么擁擠，卻不能沒有牡丹的一席之地；人生無論多么匆忙，卻不能沒有賞花的閑情逸致。

——張抗抗《牡丹園》

星期天是逃離流水線和機(jī)械臂的日子；星期天是個(gè)人的日子，是個(gè)人尋找個(gè)人，還原個(gè)人的日子，是靈魂庇護(hù)自己的日子。

——筱敏《悠閑的意義》

悠游于山水之間倘若比揮金如土更能自我陶醉，未必就是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。

——王潤(rùn)生《冷火與斷云》

清閑是一切財(cái)富中最難得的。

——[古希臘]第歐根尼《蘇格拉底傳》

閑暇的目的不是為了心靈獲得充足，而是為了心靈獲得休息。

——[古羅馬]西塞羅《演說集》

我相信，單獨(dú)生活的目的只有一個(gè)，就是生活得更悠閑，更隨便些。

——[法國(guó)]蒙田《隨筆集》

悠閑是哲學(xué)之母。

——[英國(guó)]托馬斯·霍布斯《巨獸》

只要還有可能把時(shí)間安排得更好，他就是閑著的。

——[英國(guó)]托·富勒《神圣之國(guó)》

安逸的生活和懶惰的生活不是一回事。

——[美國(guó)]本杰明·富蘭克林《格言歷書》

假如你空著，就不要獨(dú)處。假如你無伴，就不要閑著。

——[英國(guó)]塞繆爾·約翰遜，轉(zhuǎn)引自鮑斯韋爾《約翰遜傳》

誰(shuí)有讀小說的閑暇，誰(shuí)就很少有悲傷。

——[英國(guó)]塞繆爾·約翰遜《文集》

不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑的生活，對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。

——[法國(guó)]盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》

有一種方法可以獲得恬靜。我認(rèn)為，這種方法不僅對(duì)我，而且對(duì)所有人，都是行之有效的。這個(gè)辦法是： 臨窗遙望繁星。

——[美國(guó)]愛默生《日記》

財(cái)富的增長(zhǎng)和閑暇的增加是人類文明的大杠桿。

——[英國(guó)]迪斯累里《曼徹斯特演講》

沒有充分的閑暇，就不可能有高度文明。

——[美國(guó)]比徹《普利茅斯布道壇箴言》

有時(shí)間增加自己精神財(cái)富的人才是真正享受到安逸的人。

——[美國(guó)]梭洛《日記》

人有時(shí)間才悠閑，書頁(yè)上留出空邊才好看。

——[美國(guó)]梭洛《日記》

真正的思想家最向往的是充分的閑暇。平凡的學(xué)者之所以回避它，是因?yàn)椴恢绾未虬l(fā)閑暇。

——[挪威]易卜生《書簡(jiǎn)》

具有偷閑本領(lǐng)的人則往往有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的個(gè)性。

——[英國(guó)]史蒂文生《為懶漢辯解》

真正的閑暇并不是說什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。

——[愛爾蘭]蕭伯納《自由的自然界限》

能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類文明的最新成果。

——[英國(guó)]羅素《幸福的獲得》

我們現(xiàn)在也許建立了一個(gè)真理，這就是安逸對(duì)于文明是有害的。

——[英國(guó)]史蒂文生《歷史研究》

心廣體胖，凡事能忘。

——[蘇聯(lián)]肖洛霍夫《靜靜的頓河》

人只有勤奮工作，才能盡情享受安逸。

——[英國(guó)]克·杰羅姆《一個(gè)懶漢的隨想·論懶惰》

假如你正在失去悠閑，當(dāng)心！ 也許你正在失去靈魂。

——[英國(guó)]洛·皮·史密斯《事后的思索》

縱使你覓遍天下，也難找到比悠閑自得地生活在自己家里更美的事。

——[英國(guó)]布倫特《年邁的鄉(xiāng)紳》

在知識(shí)方面能充滿閑暇，是文明至上的產(chǎn)物。

——[英國(guó)]勒塞爾《幸福的征服》

在閑暇的時(shí)候去垂釣并不是浪費(fèi)光陰；它使我大腦松弛，心曠神怡，使我忘卻悲傷，拋棄煩惱與惡欲，換來心靈的滿足。

——[英國(guó)]艾薩克·沃爾頓《高明的垂釣者》

你將會(huì)發(fā)現(xiàn)： 垂釣是人類的一種美德，它具有平心靜氣的精神和祈禱萬福的境界。

——[英國(guó)]艾薩克·沃爾頓《高明的垂釣者》