惟道為無(wú)對(duì)，然以形而上下論之，則亦未嘗有不對(duì)也。
名言： 惟道為無(wú)對(duì)，然以形而上下論之，則亦未嘗有不對(duì)也。 句意： 只有道才是沒(méi)有成對(duì)的事物的， 但是從有......
遠(yuǎn)途始覺(jué)乾坤大。
名言： 遠(yuǎn)途始覺(jué)乾坤大。 句意： 走過(guò)漫長(zhǎng)的道路才覺(jué)得天地很大。 出處： 宋·陸游《柳村酒家小樓》......
心明始信原無(wú)佛，氣佳何曾別有仙？
名言： 心明始信原無(wú)佛，氣佳何曾別有仙？ 句意： 心地明凈才相信本來(lái)就沒(méi)有佛， 氣勢(shì)很佳哪里還會(huì)另外有仙......
管中窺豹豈全斑？
名言： 管中窺豹豈全斑？ 句意： 在竹管中窺視豹子怎么能夠看到全部的花紋呢？ 出處： 宋·陸游《江亭》......
圣人之道者，必先致之，及超然有所見(jiàn)，方力行以終之。
名言： 圣人之道者，必先致之，及超然有所見(jiàn)，方力行以終之。 句意： 圣人對(duì)于道， 一定是先獲得它； 等到超......
滔滔天下，若動(dòng)若植，是曾無(wú)一物息者矣。
名言： 滔滔天下，若動(dòng)若植，是曾無(wú)一物息者矣。 注釋： 滔滔： 連續(xù)不斷的樣子。曾： 竟。 句意： 天下事......
理極而通， 數(shù)窮而更， 勢(shì)盡而反， 氣滋而息。
名言： 理極而通， 數(shù)窮而更， 勢(shì)盡而反， 氣滋而息。 句意： 理到了極致就很通達(dá)， 數(shù)到了盡頭就變化， 勢(shì)......
物不獨(dú)立必有對(duì)， 對(duì)不分治必交焉， 而文生矣。
名言： 物不獨(dú)立必有對(duì)， 對(duì)不分治必交焉， 而文生矣。 句意： 事物一定是成對(duì)出現(xiàn)的， 成對(duì)一定是相交合的......
于此有所不足，則于彼有所長(zhǎng)，于此有所蔽，則于彼有所見(jiàn)。
名言： 于此有所不足，則于彼有所長(zhǎng)，于此有所蔽，則于彼有所見(jiàn)。 句意： 在這里有不足之處， 在那里就會(huì)有......
求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。
名言： 求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。 句意： 尋求天下的奇聞壯觀， 用來(lái)了解天地的廣大。 出處： 宋·......
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
名言： 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 注釋： 廬山： 我國(guó)名山之一， 風(fēng)景優(yōu)美， 尤以霧多著稱， 在今......
山居者知山，林居者知林。
名言： 山居者知山，林居者知林。 句意： 居住在山里則了解山， 居住在林中則了解林。 出處： 宋·蘇轍《超......
是非有考于前， 而成敗有驗(yàn)于后。
名言： 是非有考于前， 而成敗有驗(yàn)于后。 句意： 是對(duì)是錯(cuò)可以用前事來(lái)考察， 是成功還是失敗則有待于后來(lái)......
世道如弈棋，變化不容復(fù)。
名言： 世道如弈棋，變化不容復(fù)。 注釋： 弈(yi) 棋： 下棋。 句意： 世間的道理就象下棋一樣， 變化是不容......
太山秋毫兩無(wú)窮，巨細(xì)本出兩形中。
名言： 太山秋毫兩無(wú)窮，巨細(xì)本出兩形中。 注釋： 太山： 泰山， 五岳之一， 這里喻巨大的事物。秋毫： 鳥(niǎo)......
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