“郁先生，你瞧瞧我拿的是什么？”工之僑手里拿著一塊桐木板，一把推開郁離子的家門。
郁離子放下手上的書，微笑道：“是什么東西？”
“鳳翎桐！”由于興奮，工之僑的臉上也像在放光。
“鳳翎桐？”郁離子接過桐木板看了看。這塊桐木板大概是從哪間房子里拆下來的，因為在露天暴露的時間長了，外皮變成了褐色，刨得也不夠光潔，除了質地很密，沒有一絲裂紋以外，看不出有什么奇特之處。不過他知道工之僑這個琴癡看中的東西是不會錯的，他把桐木板還到工之僑手上，道：“鳳翎桐到底有什么奇特？”
工之僑緊緊抱著桐木板，道：“你知道鳳凰吧？鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲。傳說，鳳凰棲過的梧桐樹，在鳳凰棲息之處的枝干內會有鳳翎之形，是做琴的極品。只是鳳凰稀世難見，棲過的又只是細細的枝干，長成這么粗非得花幾十年。就算見過鳳凰棲息的樹枝，天底下有幾個人能等得到它長成琴材？這是可遇不可求的好東西啊！我是剛才走過街頭，看到他們在拆房時有塊碎瓦敲在上面，竟然發(fā)出極其清越的聲音，這才發(fā)現的，真是好運氣，你聽——”說著，他伸指敲了敲桐木板，這塊毫不起眼的木板竟然發(fā)出錚??之聲。這聲音像是一縷游絲，在空氣中裊裊不絕，許久才消散。而這聲音，似乎也帶著桐花的香味和鳳翎的異彩。工之僑聽著這聲音，眼里更是發(fā)亮。
看著朋友興奮的表情，郁離子微笑起來。他道：“那你準備把它做成一張琴了？”
工之僑把桐木板抱得更緊了些，道：“當然，我一定會將它做成一張流傳千古的名琴的?！闭f完他轉身出門，到了大門口，又回過頭來道：“郁先生，你看著吧。‘工之僑’這三個字，當與‘古之造琴大匠’共傳?！?br>“你當然會的。”郁離子看著工之僑的背影，喃喃說著。不知為什么，他的眼里總有一絲憂慮。
造琴是一門學問。一般制琴，琴材大多為面桐底梓，桐木為陽材，梓木為陰材，稱為陰陽材。因為桐木輕，利于發(fā)聲，面板選用的多是桐木；而琴底板要起托音之用，桐木雖好，卻總是不夠堅實，所以一般采用梓木來做。不過梓木與桐木質地不同，發(fā)聲時兩者振動頻率不一，一般人聽不出來，但如果是第一流的琴師來聽，便可聽出雜音來。所以一張好琴，實可價值千金。
工之僑造的，是一張純陽琴。顧名思義，桐為陽材，純陽琴就是純桐木制的。純陽琴因為面底一致，發(fā)聲比一般琴都要清朗。陰陽材的琴，由于面底材質不一，所以適合晴天彈奏。一旦天下雨，琴身濕度增加，桐木和梓木發(fā)聲的差異就越發(fā)明顯，所以試琴總是要在雨天，或者到飛瀑海灘一帶，為的就是聽出在濕潤的地方琴聲有無變調。純陽琴則沒有這種弊病，反而是周圍越濕潤，琴聲就越是清越爽朗。
不知不覺，時間已過去了一年。這一天，郁離子正在看書，門外響起了敲叩聲。他起身去開門，卻見工之僑站在門外。他笑道：“怎么？轉性子了？居然會敲門進來了。”
工之僑黑瘦蒼老了許多，他的懷里抱著一個青布的布囊。他抬起頭道：“郁先生，請你先看看我的琴吧?！?br>布囊放在桌上，工之僑小心地從中抽出一張琴來?？吹竭@張琴，郁離子吃了一驚，道：“你這是做的仲尼式啊?！?br>所謂仲尼式，就是以孔子彈過的琴式為藍本造的。工之僑點了點頭，道：“郁先生，請試彈?！?br>郁離子將袖子整了整，左手按在弦上，右手指剛拂上琴絲，腕底似有一縷春風吹過，圓潤清越的琴聲像是從弦絲上掉落下來一般。郁離子不禁動容道：“好琴！清角、繞梁，不過如此?！?br>清角據說是黃帝所用之琴，繞梁則是楚莊王用過的，都是古時名琴。郁離子如此說，已是無上之贊了?？墒枪ぶ畠S卻沒有顯露出喜悅之情，只是道：“我也知道。只是，太常卻說不好?！?br>郁離子詫然道：“不好？這樣的琴還能叫不好么？他說哪點不好？金聲玉振，當今世上所傳的幾張名琴，什么驚濤、春雷，也不過如此?！庇綦x子雖說涵養(yǎng)甚深，此時也有些不平。工之僑的技藝他是知道的，而這張琴更是耗盡了他的心血，可謂他的絕頂之作。驚濤、春雷都是現在還流傳于世的名琴，他也聽過，但琴音尚略遜此琴。
工之僑的臉上仍然帶著沮喪，道：“太常命國手試看。國手一見，便說此琴新制，不古，所以不好?！?br>郁離子站了起來，道：“豈有此理！論琴豈能以古今論。代代都有國手，后代勝過前代，那是常事?！?br>工之僑收起了琴，嘆道：“可是，太常說不古即不是好琴，那就不是好琴了?！?br>工之僑抱起琴囊，像抱著自己的孩子，憐惜而頹唐?？粗ぶ畠S走出門，郁離子心中突然有些刺痛。這個結果，其實他早就料到了。太常中的國手是論琴權威，國手說這琴不好，那縱然工之僑做出一面絕世之琴，也將默默無聞。他想對工之僑說“別往心里去”,可是這句話如鯁在喉，怎么都說不出來。
工之僑這一走，又是一年沒有音訊。郁離子一直很擔心，去了工之僑家?guī)状?，都只見大門緊鎖，鄰居說工之僑出門去了，也不知到了何處，再問就問不到消息了。郁離子沒有辦法，只有暗自嘆息，希望這個朋友別因為想不開而走了絕路。
一年以后。這一天郁離子在家看書，忽然聽得門外傳來敲門聲。他拉開門，赫然見工之僑站在門外。郁離子又驚又喜，道：“工之僑！你終于回來了！快進來吧。”
一年不見，工之僑又衰老了許多。這一次他空著手，道：“郁先生，這個世道，難道就是這樣么？”
郁離子莫名其妙，道：“怎么了？是不是國手又說你的琴不好？”
“不是。這次國手說我的琴是稀世之琴?！惫ぶ畠S眼里滿是嘲弄，見郁離子要說什么，他又道：“你知道我這一年做什么去了？我找了漆工高手，在那琴上畫上斷紋，又叫人刻上古人的落款，裝在匣子里埋進土中，過了一年才拿出來。結果一到街市上，有個貴人看見了，馬上大驚失色，出重金問我買下，然后獻給朝廷。聽說朝廷里也大為震驚，把樂官全都叫了來。他們看了又看，說這是古書未載的名琴，遠遠勝過驚濤和春雷?！惫ぶ畠S說到這里，苦笑了一下，道：“琴還是這琴。這樣胡亂一弄，音質其實差了不少，可是那些國手卻大為傾倒?！?br>郁離子心里也極為難受，不知該說些什么。工之僑終于成功了，可是這樣的成功，比失敗更可悲吧。他默默地垂下頭，也不說話。
“郁先生，我要去宕冥山隱居了?！惫ぶ畠S忽然說道。郁離子吃了一驚：“怎么？好端端地怎么想到隱居？”
工之僑伸出手來，看了看這雙能制出絕世名琴，卻得不到承認的手，嘆道：“這世道的可悲，豈獨一張琴而已，萬事無不如此。如果再沉淪在紅塵中，我怕會一直沉淪下去的。今天，我正是來向你告別的?！?br>工之僑走出門去時，郁離子依稀記得兩年前他意氣風發(fā)的背影。僅僅兩年而已，對于工之僑來說，也許已經看破了一生一世吧。他默默地嘆了口氣，回過頭，看著自己的滿墻書籍。
入選理由:
得不到承認只讓人失望，沒有公正卻令人絕望。
燕壘生語:
《郁離子》是明代開國功臣劉基的名作。劉基，字伯溫，浙江青田人。在民間戲曲、評書演義中，他屬于諸葛亮一類能掐會算的半仙之人，但從《郁離子》看來，他并沒有那么多的仙風道骨，更多的倒是懷才不遇之余的憤懣。
桐木自古就是制琴良材。東漢蔡邕過吳縣，在灶火中聽到一塊木板著火之聲極為清越，取而制琴，名曰“焦尾”,這具“焦尾琴”就是中國有記載的名琴之一。這個寓言中的工之僑得到了一塊良桐，制成的琴“金聲而玉應”,大概也不下于焦尾琴了。只是當他興沖沖地獻給當時的文聯(lián)有關領導(太常)時，體制內掌握話語權的權威專家卻以“弗古”為由退還，于是工之僑就叫了些人來偽造一番，(說句題外話，從中可以看出明代偽造古董的技術已經相當發(fā)達了)在土中埋了一年后，再拿到市場上賣，琴終為“貴人”所得，于是那些權威們馬上換了一副嘴臉，都說此琴是稀世之珍了。
元代是個搞種族主義的朝代，蒙古人、色目人、漢人、南人，森嚴的等級注定了一個人的前途。劉基是浙江人，在四等級中屬于最低等級的“南人”。他二十三歲就中了進士，但一直都沉淪于縣丞、儒學副提舉這一類下層官僚。后來又因為彈劾御史失職，被當政者打擊，只得辭職歸田。如果是一般人，恐怕就一蹶不振，安于耕讀鄉(xiāng)里了。但劉基終究不是尋常人，“博通經史，于書無不窺，尤精象緯之學”(《明史·劉基傳》),少年時治國平天下的雄心仍然在胸中熊熊燃燒。他有一首《水龍吟》,劈頭兩句就是“雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表”,自比三國時的王粲，一直想要依附某個英雄來做出一番事業(yè)，可是時不我待，上天連一個劉表都不給他，他的憤怒就像地底流動的巖漿，只等著一個火山口噴薄而出。上士殺人使筆端，當時朱元璋還沒有進入他的視野，他的憤怒只能往筆端上發(fā)泄。所以這個故事的結尾，工之僑所制之琴已經為貴人高價收購，樂官們也承認那是“稀世之珍”,而他反而嘆曰：“悲哉世也！”隱居山中了。
工之僑的悲哀自然只是個寓言，在文字背后流動著的，是沉淪下僚的劉基積聚已久的憤怒和憤怒之后的絕望。他憤怒的不是自己得不到承認，而是這個已經毫無“公正”可言的體制。在這樣的體制中，成功不是靠努力，靠的是欺詐，這比自身得不到承認更令他憤怒。聯(lián)系到劉基那風云變幻，轟轟烈烈的后半生，也讓我們不由得心驚，當憤怒被壓抑得太久之后，爆發(fā)出來的威力是何等驚人。
“公正”,這兩個字就是在這個故事背后所發(fā)出的吶喊。
原文回放
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ畠S聞之嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉，莫不然矣。而不早圖之。其與亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

——明·劉基《郁離子·良桐》